Ndyuka

Ndyuka
 
Alternative navnDjuka, Aukan, Okanisi sama
UndergrupperOpu, Bilo
OpprinnelsesstedSurinam , Fransk Guyana
Befolkning20 000
Tungendyuka , nederlandsk , fransk
Relaterte grupperParamaccani , Aluku , Akan
Fordeling
 Surinam
 fransk Guyana 9700

Ndyuka , også kjent som Djuka , Aukan eller Okanisi sama , er en etnisk gruppe bosatt i Øst- Surinam og Fransk Guyana , etterkommer av Browns .

Språk

Ndyukaene snakker et kreolsk språk , Ndyuka , sterkt basert på engelsk og de niger-kordofaniske språkene , men med mindre lån også fra nederlandsk , fransk og indianerspråk . Ndyukaen har karakteristikken av å ha sitt eget pensum , kalt Afaka .

Historie

Ndyuka representerer det andre organiserte samfunnet i Guyana cimarroni for antikken, etter Saramaccans : samfunnets fødsel er faktisk attestert rundt 1757 , da slavene etter et stort opprør (for det meste fra Gold Coast , omtrent tilsvarer i dag ). s Ghana ) som flyktet fra seks plantasjer (inkludert en som heter Auka , derav navnet "Aukan") gikk opp langs Commewijne -elven og ble med en gruppe cimarroni som tidligere hadde flyktet nær en bekk ved navn Ndjukakreek .

Den 10. oktober 1760 ratifiserte Ndyuka en traktat med den nederlandske regjeringen (offisielt eier av kolonien Surinam ) rett inne på Auka-plantasjen, som garanterte dem territoriell og administrativ autonomi i bytte mot opphør av fiendtlighetene mot nybyggerne: denne dagen er fortsatt i dag feiret som en høytid av Ndyuka-samfunnene og hele Surinam, som siden 2010 har feiret "de brunes dag" på denne datoen.
Etter å ha flyttet til Tapanahony , fornyet Ndyuka i 1809 traktaten som ble fastsatt med nederlenderne med den engelske regjeringen, som i 1804 hadde tatt kolonien i besittelse. Etter at Surinam kom tilbake til nederlandske hender i 1816 , i 1837 ble det ratifisert igjen med små endringer, og tjue år senere, i 1857 , anerkjente den nederlandske koloniregjeringen tildelingen av en månedslønn til gaanman : fra 1836 var det øya Drietabbetje , på Tapanahony , har blitt utpekt som residensen til gaanmanene .

Forble relativt isolert fra det politiske livet i Surinam, mellom åttitallet og nittitallet ble territoriet bebodd av Ndyuka åstedet for borgerkrigen i Surinam mellom regjeringstroppene og jungelkommandoen til Eddie Brunswijk , selv fra den etniske gruppen Ndyuka: krigen forårsaket mange ofre og overgrep mot sivilbefolkningen, og det er grunnen til at mange av dem emigrerte til nabolandet Fransk Guyana eller til hovedstaden Paramaribo .
Den turbulente tilnærmingen til vestlig kultur fortsatte mot slutten av 1900-tallet med ankomsten til territoriet til brasilianske garimpeiros , gruvearbeidere og vedhoggere som var interessert i å utnytte lokale ressurser, med introduksjonen til Ndyuka-samfunnet av sosiale fenomener som alkoholisme , prostitusjon og gambling . .

Sosial struktur

Ndyuka-samfunnet er delt inn i to store grupper: Opu ("over"), som bor langs midtløpet av Tapanahony-elven , og Bilo ("under"), som slo seg ned lenger nedstrøms. Vi gjenkjenner også fjorten slektskap ( lo ) på matrilineær basis , som hver (tolv forfedre pluss to av nyere formasjon) er delt inn etter tur i bier , grupper av familiemedlemmer på tre generasjoner, og hver bie har flere hus ( osos ) , som hver inneholder en familieenhet.

De enkelte landsbyene styres av en kaptein ( kapten ) assistert av basjaene : hele samfunnet er representert av en granman eller gaaman , som med jevne mellomrom holder et råd ( krutus ) med kaptene , basjaene og de eldste for å avgjøre de mest delikate spørsmålene . Den første gaanman var Fabi Labi Beyman del lo di Dikan, etter freden med nederlenderne i 1760 : som et symbol på deres makt har gaanmanene med seg et sølvsepter .

Bibliografi

Andre prosjekter