Dialoger (Confucius)

Dialogene (論語T ,论语S Lún Yǔ P ), er en samling tanker og fragmenter av dialoger av den kinesiske tenkeren og filosofen Confucius og hans disipler. Den kinesiske tittelen betyr bokstavelig talt "diskusjon av [Konfucius] ord". Noen ganger, spesielt i eldre avhandlinger, presenteres verket som " Analecta di Confucius ", selv om oversettelsen analecta er feil og misvisende, siden dialogene slett ikke er en del av denne litterære stilen.

Dialogene ble skrevet i løpet av vår- og høstperioden og den stridende rike-perioden (ca. 479 f.Kr. - 221 f.Kr. ), og anses å være blant de mest representative verkene innen konfuciansk tankegang , og har fortsatt stor innflytelse på kinesisk og kinesisk kultur . Asia .

Historie og versjoner

Dialogene ble trolig skrevet over en periode på 30-50 år. Påbegynt i løpet av vår- og høstperioden ble arbeidet med å samle og organisere konfuciansk lære kanskje fullført i løpet av de stridende kongedømmene , selv om det ikke er kjent noen presis dato for publisering av hele verket, eller noen informasjon om hvem som er forfatteren. I Kina har verket blitt tilskrevet av mange til Konfucius selv, men de filologiske undersøkelsene til nå tillater ikke å gå tilbake til en bestemt kilde, også på grunn av den ødeleggende brenningen av bøkene i 213 f.Kr. av den første keiseren Qin Shi Huang .

Kapitlene i Dialogene er gruppert etter tema, men utvikler ikke en strukturert diskurs. Rekkefølgen av kapitlene fremstår som helt tilfeldig, og kombinerer temaer som på ingen måte er knyttet til hverandre. Noen sentrale temaer går igjen i ulike kapitler, noen ganger i samme formulering og noen ganger med små variasjoner. Dette har ført til å tenke at boken ikke er skrevet av en enkelt forfatter, men er et samlet verk av flere personer. De siste redaktørene av Dialogues var imidlertid sannsynligvis disipler av Zengzi , en av de mest innflytelsesrike studentene til Confucius.

På tidspunktet for Han-dynastiet var det tre versjoner av dialoger : de av Lu (kinesisk oversettelse: 魯 論語; enkel kinesisk: 鲁 论语; pinyin: Lǔ Lùnyǔ), de av Qi (kinesisk oversettelse:齞; 論語) . : 齐 论语; pinyin: Qí Lùnyǔ) og de gamle tekstene til dialogene (kinesisk oversettelse: 古文 論語; enkel kinesisk: 古文 论语; pinyin: Gǔwén Lùnyǔ). Lu- og Qi - versjonene var veldig like, men Qi-versjonen inkluderte ytterligere to kapitler, Wèn wáng (kinesisk oversettelse: 問 王; enkel kinesisk: 问 王) og Zhīdao (kinesisk: 知道), i tillegg til de tjue kapitlene som er felles for de tre versjonene. Versjonen av de gamle tekstene delte Zǐzhāng-kapittelet (kinesisk overs.: 子 張; enkel kinesisk: 子 张) i to, og rekkefølgen på kapitlene og teksten var i stor grad forskjellig fra de to andre versjonene.

Mot slutten av det vestlige Han-dynastiet kombinerte Zhang Yu, en lærer for keiser Cheng , Lu- og Qi -versjonene av dialogene mens han beholdt antallet kapitler i Lu -versjonen . Zhangs versjon ble kjent som Marquis Zhangs dialoger , og er den mest kjente versjonen i dag.

En senere versjon av dialogene skrevet på bambusstrimler før 55 f.Kr. ble oppdaget i 1973 i Dingzhou (Dingxian) i Hebei -provinsen , og ble publisert i 1997. Denne versjonen, selv om den er fragmentarisk, kan bidra til å kaste nytt lys over teksttradisjonen til dialogene i fremtidige kritiske utgaver.

Påvirke

Siden Konfucius tid har dialogene sterkt påvirket filosofien og de etiske verdiene til Kina og senere i de andre landene i Øst-Asia . Sammen med de andre verkene som utgjør de fire bøkene , lærte de de viktigste konfucianske dydene: decorum (kinesisk trad .: 禮; enkel kinesisk: 礼; pinyin: lǐ), rettferdighet (kinesisk trad .: 義; enkel kinesisk: 义; pinyin: yì), lojalitet (kinesisk: 忠; pinyin: zhōng) og filial fromhet (kinesisk: 孝; pinyin: xiào).

I nesten to årtusener har dialogene vært en grunnleggende tekst i studiene til enhver kinesisk mann av bokstaver, uunnværlig for hans moralske dannelse. De keiserlige eksamenene , avskaffet av den store reformplanen fra 1905 - 1908 av den siste Qing , la stor vekt på studiet av konfucianske tekster, som måtte være perfekt kjent av kandidatene.

Da jesuittmisjonærene kom i kontakt med den kinesiske virkeligheten på slutten av det sekstende århundre , ble de umiddelbart interessert i konfucianske tekster, og spesielt for dialogene , en tekst som ble delvis oversatt til latin fra begynnelsen av det syttende århundre . I dag er teksten oversatt til mange språk.

Kapittel 10, som inneholder detaljer om Konfucius sitt daglige liv, vekket interessen til Voltaire og Ezra Pound , som la vekt på filosofens menneskelige dimensjon. Simon Leys , som nylig oversatte dialogene til engelsk og fransk, sa at verket er det første eksemplet på en bok som beskriver livet til en historisk figur. På samme måte definerte Elias Canetti dialogene som det eldste intellektuelle og åndelige portrett av en mann ( Das Gewissen der Worte , 1975).

Italienske utgaver

Andre prosjekter

Eksterne lenker