Legnatico var den eldgamle retten til å gå inn i andres skoger for å samle tre.
På 400-tallet e.Kr. tok fiskusen over fra det romerske populi aerarium , innlemmet det og skaffet seg fullt eierskap til mange beitemarker og skoger, der alle medlemmer av samfunnet praktiserte aktiviteten med å samle ved og mer.
De såkalte communiaene (i artene compascua og communalia ) ble født, som nettopp var land der medlemmene av samfunnet som sådan hadde fått rett til å ta dyrene på beite, for å samle ville urter, bær og tre. .
I det siste, og i mange århundrer, har derfor retten til ved vært korrelert med et reelt primærbehov ( underholdsøkonomi ), i fravær av andre former for billig brensel enn ved til bruk for oppvarming av hus , og av hensyn til behovet for å ha materiell som skal brukes til bygging av de mindre bemidlede.
Uten å neglisjere at tre også var viktig til annen bruk, som til jernbanesviller, til tømmer som skulle brukes i gruver , til produksjon av kull osv.
På Sardinia fant trearbeideren og beiteservituden på statseide midler den juridiske formen til ademprivi , som varte til de ble avskaffet i 1865.
Områdene ved kysten av Toscana, Castagneto og nabolandsbyene, som alltid har vært blant eiendelene til Della Gherardesca -familien , var åsted for kamper for samfunnsbruk siden begynnelsen av det sekstende århundre, et av de første eksemplene på sosiale påstander og sliter. Opprørene mellom befolkningen og Gherardesca hadde som mål å begrense samfunnsbruken alvorlig; Gherardescaen, formelt florentinske vikarer, stilte seg som de facto føydalherrer der det kommunale magistraten gjentatte ganger hadde lagt vekt på frikommunens institusjonelle karakter.
Over tid har den teknologiske og juridiske utviklingen ført til at treverket antok konnotasjonen av en reell borgerlig bruk , regulert og disiplinert av lovene og underlagt administrativ autorisasjon , og skal utøves under tilsyn av Statens skogbrukskorps når det er et spørsmål om å kutte planter. På den annen side er det ikke nødvendig med tilsyn når det kun gjelder å samle tørr ved som ligger på bakken.
I Orsenigo , siden Frederick Barbarossas tid , har innbyggerne vært innehavere av retten til ved, mot betaling av en vektigal .
Denne tradisjonen overlever fortsatt i dag, ettersom hver mannlig innbygger , mellom 14 og 65 år, automatisk blir oppført på en spesiell liste og betaler kommuneadministrasjonen en årlig skatt på 5000 lire , for å søke om bruk av retten til ved om vinteren; for å hente veden må det betales en tilleggssum til fordel for kommunekassen.