Kikuyu

Kikuyu eller Gikuyu (navn også transkribert som Kĩkũyũ eller Gĩkũyũ ) er den største etniske gruppen i Kenya . De snakker Gikuyu- eller Kikuyu-språket. Deres tradisjonelle territorium er det fruktbare sentralplatået i Kenya, som de dyrker.

Historie

Den eldgamle historien til Kikuyu er nært knyttet til historien til de andre bantufolkene i Mount Kenya -området . De mener at de andre etniske gruppene i dette området opprinnelig var kikuyu selv, og at guden Ngai delte dem (og flyttet dem andre steder) for å forhindre at kikuyuene ble for mange. De trodde de var Ngais favoritter og forsvarte alltid sitt land på en fast måte; spesielt motstridende var forholdet til masaiene .

Kikuyuene var en av de etniske gruppene som var mest fiendtlige til de britiske kolonisatorene . I følge en historie overlevert av de eldste, hadde den kloke Moro wa Kebiro spådd at "Mothongo" ("de som passerer", eller engelskmennene som Kikuyu noen ganger så i nærheten av deres territorium) ville bringe hungersnød og gråt: "ikke la dem gå forbi husene dine, for de vil straks ha dem." I kampen for kenyansk uavhengighet spilte kikuyuene en bemerkelsesverdig rolle; de fleste av Mau-Mau- opprørerne kom også fra denne etniske gruppen . Kenyas første president , Jomo Kenyatta , var en kikuyu.

Kultur

Myte om opprinnelse og religion

I den tradisjonelle Kikuyu - religionen er det bare én gud , kalt Ngai eller Mogai (også tilbedt av Maasai og Kamba ). Ngai bor på toppen av Mount Kenya , som kikuyuene kaller KirinYaga eller KerenYaga ; her tar han form av MweneYaga , "overnaturlig kraft". I begynnelsen av tiden skapte Ngai vannet , jorden , skogen , savannen , fjellene og ørkenen . Fordi han følte seg alene, søkte han en ektefelle i sitt hjerte, og fant en god og rettferdig mann ved navn Kikuyu, som tilbad ham. Ngai tok Kikuyu med til Mount Kenya for å vise ham verden hun hadde forberedt for ham ovenfra. Deretter ba han Kikuyu bygge sitt eget hus i Mokorwe wa Gathanga , hvor de hellige ville fikenene Mikoyo vokser .

Da Kikuyu nådde Mokorwe wa Gathanga og så på seg selv i vannet, så han kvinnen bak seg, og kalte henne Mumbi , "modelløren". Fra Mumbi Kikuyu hadde han ni døtre : Acira, Agaciko, Airimo, Ambui, Angare, Angiru, Angui, Etaga og Aiterando. Kikuyu tryglet Ngai om å gi dem ektemenn , og Ngai skapte ni menn for dem, på betingelse av at de alle bodde ved siden av faren sin, at kvinnene var overhoder for husholdningen og at de var redskapene til å jobbe på åkrene . De ni hovedklanene ( muherega ) av den etniske gruppen Kikuyu ble født fra de ni familiene , hvis navn minner om navnene til deres forfedres mødre (Wacira, Wagaciko, Wairimo, Wambui, Wangare, Wangiru, Wangui, Wetaga og Waiterando).

Over tid ble kvinner grusomme og autoritære, og påla eldre menn for tunge oppgaver og praktiserte polyandri med yngre menn. For å motarbeide disse urettferdighetene, gikk mennene med på å gjøre alle kvinnene gravide samtidig, slik at de kunne utnytte sin svakhet og gjenvinne makten ved å få verktøyene til å jobbe på markene. Opprøret var vellykket og satte en stopper for matriarkiet blant kikuyuene. Respekten for de eldre ble gjenopprettet og det tyngre arbeidet ble betrodd unge menn. Makten ble betrodd senior klanledere, men også disse endte opp med å misbruke makten sin. En generasjon med unge mennesker kalt Mwangi gjorde opprør og etablerte grunnlaget for det nye Irongo- systemet , der unge og gamle vekslet med makten hvert førti år eller så, under Itikwa- seremonien .

Bedrift

Da Kikuyu møtte europeerne , var Kikuyu-samfunnet fortsatt basert på Irongo. Under kolonialismen motarbeidet britene dette systemet og avskaffet det til slutt i 1925 .

For tiden er Kikuyu-samfunnet organisert i henhold til tre typer strukturer: familien , med patrilineær avstamning , stammen ( mbari ), og en underavdeling basert på alder og kjønn ( riikas ). Makt utøves av et komplekst system av forsamlinger ( kiama ) på ulike nivåer og med ulike grader av autoritet , men alltid med beslutningsmekanismer basert på kollegial konsensus. Overgangen til et individ fra en kiama til et høyere nivå er assosiert med familiestrukturkrav (for eksempel antall barn) og betales med en geit som skal ofres under "promoteringsseremonien".

Bortsett fra konvertitter til kristendommen , er kikuyuene polygame . Den eldre konen nyter særlig respekt, men det er ingen egentlig hierarkisk struktur blant konene. Hver kone passer på sine egne barn; båndet mellom halvsøsken føles, men mye lavere enn det mellom brødre som er barn av samme mor.

Kikuyuene er et bondefolk, og temaet landeierskap er allestedsnærværende i deres kultur; for eksempel er eder laget med en håndfull skitt i hånden. Unge menn som tilhører "aldersgruppen" av krigere er betrodd den grunnleggende oppgaven med å beskytte terrenget. Jorden regnes som familieeiendom, og familiens overhode kan disponere den; ved hans død går denne makten over til hans eldste sønn.

Tradisjonelle ritualer

En av de første ritualene i livet til en Kikuyu er perforeringen av den øvre kanten av øret ( ndoghera ), rundt 4 eller 5 år. Lobben er gjennomboret rundt 11 år, og i den omstendigheten vil gudfaren (en morbror) reservere noen av sine egne geiter, som senere vil bli brukt til å betale prisen forbundet med påfølgende overgangsritualer . Prosessen med overgang til voksen alder fullføres med omskjæring (rundt 12-15 år; denne seremonien ble en gang holdt senere, mellom 18 og 20 år). Igangsettingen av kvinner, derimot, kulminerer i klitoridectomy .

Riten etter innvielse i voksen alder er ekteskap . Jenter i ekteskapsalderen bærer sine fineste smykker , og frieren introduserer seg for familien med en konvensjonell setning: "Spør du meg ikke hva som fikk meg til å besøke deg?". Det følger en forhandlingsperiode for å fastslå hvor mye medgift som brudgommens familie skal betale til brudens mor. Forut for bryllupet skjer en rituell "kidnapping" av bruden av kvinnene i brudgommens familie, som tar jenta med til brudgommens hytte, midt i sang og dans. Når de nygifte kommer ut av hytta, tar kona en stekt geiteskulder fra bålet og ytrer en annen rituell setning: "selv når du ikke er i stand til å sørge for din egen mat, vil jeg forbli ved din side". Kvinnene i brudens klan gjentar den samme gesten som henvender seg til brudgommens mannlige slektninger, og sier: "vi er nå slektninger". Bruden heller litt syrnet melk som heter å drepe brudgommen, og sier: "fra nå av skal jeg drikke deg full". Sjamanen ( mondomogo ) avslutter seremonien med å påkalle åndene.

Berømte Kikuyu

Både Jomo Kenyatta , den første presidenten i Kenya , og Mwai Kibaki , den tredje presidenten, tilhører den etniske gruppen Kikuyu . En av de mest kjente forfatterne av afrikansk litteratur , Ngugi wa Thiong'o , er en Kikuyu; etter de første verkene på engelsk begynte Ngugi å skrive hovedsakelig på Gikuyu og Swahili .

Wangari Maathai , vinner av Nobels fredspris i 2004 , tilhører den etniske gruppen Kikuyu.

Kimani Maruge , en mann som kom inn i Guinness rekordbok for å være den eldste personen som har registrert seg på barneskolen.

Bibliografi

Jomo Kenyatta , The Kikuyu , Avanti! Editions, 1954

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker