Med ærekrenkelse mener vi i loven atferd som tar sikte på å krenke og/eller miskreditere en persons omdømme .
I de fleste land i verden regnes det som en forbrytelse som kan straffes etter straffeloven , men det innebærer også straffen til sivil erstatning . Injurie kan også eksistere side om side med en krenkelse av retten til privatlivs privatliv, for å forenes med retten til ytringsfrihet for sanne fakta. [1] [2]
I romersk lov ble en verbal ærekrenkelse [3] skilt fra en skriftlig: sistnevnte ga en spesifikk belastende spådom når det var spredning av kjente injurier , skrifter som skadet ære. Keiser Konstantin grep inn i temaet anonyme nedverdigende skrifter [4] og i Theodosian Code ble libellus famosus straffet med straffen deportasjon.
Fra dette kom navnet på injurier , som er i bruk i mange land med sedvanerett . [5]
I nesten alle rettssystemer er det ærekrenkelse hvis det som påstås er usant , og det er opp til påtalemyndigheten å bevise denne usannheten. I andre, som den italienske , er dette ikke påkrevd, og bare i svært begrensede tilfeller er tvert imot forsvaret som har rett til å frikjenne seg selv ved å demonstrere sannheten i påstandene som anses som ærekrenkende.
I fransk lov er ærekrenkelse regulert av art. 29 i loven av 29. juli 1881 og er definert som påstand eller tilregnelse av et faktum som skader den skaddes ære eller hensyn.
Alle påstander eller tilregnelser om et faktum som fører til et angrep på ære eller hensyn til personen eller kroppen som faktumet tilskrives, er en ærekrenkelse. Direkte publisering eller som en gjengivelse av denne påstanden eller denne tiltalen er straffbar selv om den er gjort i tvilsom form eller om den berører en person eller et organ som ikke er uttrykkelig navngitt, men hvis identifikasjon er muliggjort ... Alle uttrykk for forargelse, vilkår for forakt eller invektiver uten tilskrivelse av et spesifikt faktum er i stedet fornærmelser.
Det er ikke nødvendig at formålet er baktalende for å falle innenfor lovens virkeområde: fremstillingen av fakta kan være villedende. For eksempel kan eksakte fakta sitert utenfor kontekst være av en karakter som krenker en persons omdømme.
Derfor, mens den italienske loven plasserer den diskriminerende faktoren mellom tilstedeværelsen eller fraværet av den fornærmede personen, plasserer den franske det i å tilregne et presist faktum eller i bare uttrykk for invektiv.
I det italienske rettssystemet er det en forbrytelse mot ære og er definert som en krenkelse av andres omdømme, kommunisert til flere personer med tale, skrift og andre kommunikasjonsmidler. I motsetning til skadeforbrytelsen nevnt i art. 594 i straffeloven, kan ærekrenkelse bare begås i fravær av den fornærmede personen.
Den juridiske eiendelen beskyttet av loven er omdømme forstått som bildet av seg selv blant andre. Den tekstlige analysen av loven lar oss spore dens strukturelle elementer: krenkelsen av andres omdømme, forstått som en skade på personlige, moralske, sosiale, profesjonelle egenskaper, etc. av en person; kommunikasjon med flere personer, hvor uttrykket «flere personer» sikkert må forstås som «minst to personer»; fraværet av den fornærmede, å forstå i henhold til den mest autoritative doktrine som umuligheten av å oppfatte krenkelsen.
Artikkel 595 i den italienske straffeloven bestemmer forbrytelsen ærekrenkelse: "Enhver som, bortsett fra tilfellene angitt i forrige artikkel , krenker andres omdømme ved å kommunisere med mer enn én person, straffes [cp 598] med fengsel for opptil ett år eller med en bot på opptil € 1 032". Artikkelen spesifiserer også at ærekrenkelse bare oppstår når det er rettet til mer enn én person.
I USA er ærekrenkelse "kommunikasjon av en uttalelse som fremsetter en falsk påstand, uttrykkelig uttalt eller underforstått å være faktisk, som kan skade omdømmet til en person, virksomhet, produkt, gruppe, regjering eller nasjon" . skadelig for omdømmet av andre, og framstiller det som et faktum. Den som forteller sannheten, eller uttrykker personlige meninger, ikke fakta, kan ikke dømmes for ærekrenkelse.
Paragraf 230 i Communications Decency Act (CDA) av 1996 gir derfor immunitet mot ansvar for leverandører og brukere av en "interaktiv datatjeneste" som publiserer informasjon gitt av tredjepartsbrukere: på denne måten en livlig debatt om beskyttelsene at loven indirekte ville gi hatytringer , ærekrenkende og artikler som uttrykker ideologiske fordommer på sosiale nettverk [6] .
I Sveits blir ærekrenkelse straffet med kunst. 173 i den sveitsiske straffeloven. [7] [8]
Den berømte aria av Il barbiere di Siviglia følger betydningen som, i noen rettssystemer og i litterær bruk, ærekrenkelse har bakvaskelse som et synonym . [9]
Bakvaskelse er en lek
det beskrives en sak som etter italiensk lovs terminologi faktisk omhandler ærekrenkelse og ikke bakvaskelse.