Tuareg

Tuareg
( Imūshāgh )
( Imūhāgh )
En tuareg med et ansikt tilslørt av tagelmust
 
OpprinnelsesstedNord-Afrika
Befolkning1 million (estimert) [1]
Tungetuareg (Tamahaq, Tamajeq, Tamasheq)
Religionislam
Relaterte grupperberbere
Fordeling
 Niger 720 000 (1998)
 Mali 440 000 (1991)
 Algerie 25 000 (1987)
 Burkina Faso 60 000 (1991)
 Libya 57 000 (1993)

Tuareg ( med hard g ) eller Tuaregh [2] er en etnisk gruppe, tradisjonelt nomadiske , bosatt langs Sahara-ørkenen (hovedsakelig i Mali og Niger , men også i Algerie , Libya , Burkina Faso og til og med i Tsjad hvor de kalles Kinnin). ). Tuareg-språket (kalt tamahaq , tamajeq eller tamasheq , avhengig av høyttalerne) og dets varianter er dialekter av berber .

Etymologi

Navnet " Twāreg " er av arabisk opprinnelse : det er et arabisk flertall fra ordet Tārgī , "innbygger av Targa" ( Tārga på berbersk betyr "kanal" og som et toponym indikerer det Fezzan ). Tuaregene betegner seg ikke med dette navnet, men ganske enkelt som Kel tamahaq , dvs. "de som snakker tamahaq". Den arabiske termen er av maghrebisk dialektopprinnelse , siden klassisk arabisk ikke kjenner lyden g . Av denne grunn blir dette navnet ofte "klassifisert" i den arabisktalende konteksten i Tawāriq .

Tuaregene kalles "det blå folket" på grunn av fargen på deres tradisjonelle klær. De antas også å være etterkommere av de innfødte berbere i Nord-Afrika. Noen konføderasjoner av tuareg-stammer ble islamisert veldig sent, mens andre representerte en av de historisk innflytelsesrike etniske komponentene i utvidelsen av islam og relatert tro i Nord-Afrika og Spania. Til tross for dette aspektet har noen stammekonføderasjoner som Iuellemeden kel Dennegh eller Dinnik og mange adelige stammer inkludert Kel Air, Iuellemeden, Kel Rhela, Kel Fadey og mange andre, ikke lidd under effekten av islam på deres tradisjoner og på forfedres tro. Faktisk har islam blant tuaregene ikke representert et enhetlig element, men en konkurrerende komponent på andre mye eldre religiøse overbevisninger, innenfor en veldig kompleks religiøs ramme som knytter askese både til skolene for islamsk mystikk og til kosmogoni. eldgamle, med animistiske påvirkninger, til og med inkludert en spådomskunst av naturen. I mange århundrer hadde islam liten innflytelse på den tidsmessige makten til den adelige kasten og på animist- og krigertradisjonene til den tradisjonelle koden til mange tuareg. Tvert imot, islam har gjentatte ganger vært noen stammer for å rettferdiggjøre aggresjon og underkastelse av andre eller for å starte jihad mot uomvendte stammer.

Det er kjent hvordan franskmennene brukte de islamske institusjonene i Sahel og tuareg-kasten til Ineslemen for å bekjempe opprørene til de adelige tuareg-lederne som ikke ønsket å underkaste seg fransk kolonialisme. Dette aspektet var et ikke ubetydelig element i den definitive svekkelsen av Imohaghen / Imajighen-kasten til fordel for Ineslemen (religiøse av islamsk tro) i noen konføderasjoner (Iuellemeden kel Dennegh / Dinnik og Kel Attaram). Noen adelige stammer av disse konføderasjonene ble desimert av fransk ild, andre ble så forfulgt at de ble oppløst og foretrakk å emigrere østover til Luften. Den interne konflikten mellom edle og religiøse stammer stammet nettopp fra førstnevntes ønske om å hevde den tusenårige tradisjonelle Tuaregh-koden på sistnevnte med hensyn til Koranen i rettslige avgjørelser. I dag definerer nesten det totale flertallet av tuaregene seg som islamske til tross for at de har opprettholdt sine egne tradisjoner og en sterk følelse av asketisk og animistisk spiritualisme i deres religiøse tankegang. Tuaregsamfunnet er historisk sett sammensatt av klaner og kaster i hver av de politiske konføderasjonene.

Religion

Religionen de praktiserer er islam , selv om det er de som har sett i flere av deres praksiser og legender restene av en tidligere animisme . Det nøyaktige tidspunktet for adopsjon av islam er kontroversielt, men det går likevel tilbake til flere århundrer siden. Kvinner har større frihet enn i andre islamske kulturer, og kan ha frie seksuelle forhold før eller muligens etter ekteskapet. Når en skilsmisse inntreffer, siden teltene eies av kvinnen, blir eksmannen hjemløs og må søke gjestfrihet hos kvinnelige slektninger (mor, søstre). [3]

Tradisjonelt har tuaregene arvet bagasjen til berbermytologien, og blant de arkeologiske funnene i luften i Maghreb er det funnet bein malt med oker. Megalittiske graver ble reist av dem for begravelsesformål. De adopterte islam på det syvende århundre under Umayyad-kalifatet og har siden spilt en sentral rolle i utvidelsen av den islamske religionen til Maliki -skolen for sunnisme . Dette betyr ikke at deres islamisering var total, og fortsatt bevarte elementer av deres før-islamske fortid både når det gjelder tro og riter.

Historie

Lite er kjent om den tidligste historien til Tuareg. Kanskje de er relatert til "Garamantes" av greske og romerske kilder. Hver konføderasjon bevarer tradisjoner knyttet til ankomsten til de historiske stedene. Ofte er den forfedres stamfar en kvinne (for eksempel Tin Hinan blant de nordlige tuaregene mellom det fjerde og femte århundre), og nesten alltid huskes den tidligere tilstedeværelsen av andre populasjoner ( Isebeten , med et litt annet språk og mer primitive måter).

Uansett, i århundrer levde tuaregene som herskere i ørkenen, drev jordbruk, handel over Sahara og raid, noe som førte til hyppige sammenstøt mellom stammene. I dag avler de opp dromedarer og bor i midlertidige landsbyer som består av telt.

Dempet (i det minste nominelt) av franskmennene rundt begynnelsen av det tjuende århundre , var tuaregene i stand til å opprettholde sine ledere og tradisjoner i lang tid. Men med avkoloniseringen så de landet sitt delt mellom mange moderne nasjoner: Niger, Mali, Algerie, Libya og Burkina Faso, med påfølgende opprettelse av grenser og barrierer som gjorde at den tradisjonelle livsstilen basert på nomadismen også var en konsekvens av restriksjoner på sirkulasjon. Friksjonen med regjeringene ved makten ble sterkere og resulterte på nittitallet i åpne sammenstøt mellom tuaregene og regjeringene i Mali og Niger ; militær intervensjon, som til tider massakrerte befolkningen i hele landsbyer ( Tchin Tabaraden , Niger , mai 1990), forårsaket mange menneskers død; en del av tuareg-befolkningen krevde faktisk autonomi for sitt moderland. Fredsforhandlingene førte til desentralisering av den politiske makten til de berørte statene og integrering av tuaregene i dem og deres respektive hærer.

Spesielt nord i Niger er det fortsatt i dag grupper av tuareggeriljaer som fortsetter den væpnede kampen for uavhengighet og politisk og kulturell selvbestemmelse til sitt folk. En av de mest kjente gruppene er den nigerianske bevegelsen for rettferdighet (Mouvement des Nigériens pour la justice, MNJ), som, i tillegg til tuareg-folkets frihet, krever demokratisering av nigers politikk , en slutt på undertrykkelsen av Tuareg-folket og dets inntreden i den nigerianske beslutningspolitikken, løslatelsen av dets politiske fanger, slutten på den intensive og kolonialistiske utnyttelsen av dets folk og dets landområder, en mer rettferdig fordeling av inntektene som Niamey -regjeringen henter fra urangruver solgt til vestlige multinasjonale selskaper (som franske Areva ). En annen kampgruppe er Front des forces de redressement (FFR). The Patriotic Front of Niger (Front patriotique nigérien, NPF), en annen opprørsformasjon, har allerede lagt ned våpnene. Nye voldsepisoder skjedde mellom 2004 og 2007.

Bedrift

Det tradisjonelle tuaregsamfunnet er svært hierarkisk. Inne er det forskjellige klasser , ekte " kaster ". Spesielt er de tre hovedklassene:

Adelen, som utgjør den mest privilegerte kaste, besitter monopol på våpen og dromedarer og er anerkjent som de tradisjonelle krigerne; de oppnådde denne posisjonen gjennom underkastelse av andre kaster og forsvar av eiendom, i tillegg til vasallenes skatter. Et tradisjonelt aspekt ved disse adelen var den strenge endogamien som ble praktisert innenfor samme kaste.

Under adelen er det vasaller, frie og praktiserende pastoralisme (de kan imidlertid ikke eie dromedarer) både med sitt eget husdyr og med det til de adelsmenn som de opprinnelig betalte en årlig hyllest til som bånd; dette adelige monopolet opplevde allerede i middelalderen en svekkelse og det nesten totale bruddet skjedde med avkoloniseringen, som førte til en større selvstendighet for vasallene på den ene siden og til utøvelse av intellektuelle og krigsmessige arbeider for adelen som manglet en sett med rettigheter.

Tuaregene har også fått slaver som krigshyllest, spesielt i Øst-Afrika, eller har kjøpt dem på markedet: de er for det meste negroider (selve navnet deres, Ikelan, betyr "å være svart"). Selv blant slavene er det sosiale lag regulert av lover knyttet til arv, ekteskap og territorium; deretter dannet de samme slavene en kaste og assimilerte adelens språk og skikker. De franske kolonisatorene eliminerte den tradisjonelle formen for slaveri, mens de beholdt figuren til den innenlandske slaven for de som var anskaffet før den nye lovgivningen. Selv i dag fortsetter imidlertid slaveri-institusjonen å eksistere i noen av territoriene under kontroll av tuareg.

En egen rolle tilhører da:

Med fremkomsten av moderniteten er mange tradisjonelle inndelinger nå mindre akutte, om ikke helt forsvunnet, og spesielt "slavene" er ikke lenger slike, selv om de ofte utgjør en stab til en lav pris, ved tjenesten av deres eldgamle mestere.

De kollektive enhetene som tilhører tuaregene er, fra de minste til de største: familien , klanen , stammen ( tawshit , flertall tiwsatin ) og konføderasjonen ( ettebel ). De viktigste konføderasjonene er:

Som regel ledes konføderasjoner av en amenukal , mens stammene styres av en amghar . Suksesjon er ofte, men ikke alltid, matrilineær .

Tuaregene praktiserer monogami , selv om ethvert individ ifølge islam kan ha flere koner . Den fremtidige ektemannen vil bringe en medgift bestående av dromedarer til brudens familie. Teltet og dets møbler leveres til paret av brudens familie, i tilfelle skilsmisse vil eiendommen forbli hos kona og mannen vil finne seg hjemløs. Som regel skal ekteparet tilhøre samme kaste. Kvinner bruker ikke slør for å vise sin femininitet, i motsetning til menn. Både menn og kvinner kan ha forhold før ekteskapet.

Skikker og tradisjoner

Tuaregene har fordelen av å ha introdusert bruken av dromedarer, resistente dyr, ideelle for lange transporter og nyttige melkeleverandører. De har også tilnavnet "Blue Men", med referanse til tradisjonen med menn for å dekke hodet og ansiktet med et blått slør ( tagelmusten ), hvorav noen spor er igjen på huden. Menn kan spise og drikke offentlig uten å ta av seg tagelmusten (slør). Sløret er obligatorisk kun for menn, mens det for kvinner er nødvendig et slør som kun dekker hodet. De bruker kosmetikk i overflod , selv for medisinske formål mot sykdommer i det visuelle apparatet. Tradisjonelt barberte barn hodet, mens voksne, gutter og jenter, hadde langt og flettet hår, en vane som nå nesten er helt borte. Kvinner bryr seg om hudens estetikk ved å bruke sminke og rød oker for beskyttende formål.

Tuareg beholder mange språklige og kulturelle aspekter som stammer fra berberbefolkningen som befolker Nord-Afrika siden tidenes morgen. Språket til tuareg, i motsetning til det til de nordlige berbere , har en ubetydelig mengde lån fra arabisk. Videre har tuaregene til i dag beholdt bruken av den tradisjonelle skriften i Nord-Afrika, kalt tifinagh , som stammer fra de gamle libyske inskripsjonene (1. årtusen f.Kr.). Den tradisjonelle kulturen til Tuareg har bevart en rekke eldgamle myter, der det ikke er vanskelig å se en pre-islamsk bakgrunn, selv om det i mange tilfeller observeres en integrasjon mellom eldgamle elementer og nyere elementer av arabisk-islamsk opprinnelse. For eksempel mytene om stamfaren Tin Hinan , dromedaren Fakrou , grunnleggerhelten Amerolqis , den utspekulerte Aligurran , etc.

Tuareg deler med sine gjester en av deres religiøse skikker for å ønske de reisende som har møtt dem lykke til: teseremonien, også kjent som "te i (eller av) ørkenen". Seremonien begynner med tilberedning av drinken; for disse populasjonene er te en måte å løfte ånden og meditere på, de tror at fløyten fra den boblende tekanne tjener til å roe sjeler og friske opp sinnet ved å synkronisere hjerterytmen og tekannen. Teen tilberedes tre ganger, hver gang etter en annen oppskrift og tilberedning: den første varianten, full av bitter og sterk te, er kjent som " dødens te "; den andre varianten består av søtere te, men med en bitter ettersmak, og kalles " livets te " og til slutt er den tredje varianten tilberedt med veldig søt te, med en intens og berusende smak, " teen av kjærlighet ".

Over tid har tuaregene adoptert en mer stillesittende livsstil; ikke desto mindre er dette folket også kjent for det spesielle ved hjemmene deres. Teltene deres er bygget under bryllupsseremonien og representerer metaforisk forlengelsen av foreningen mellom de to individene; de tilhører kvinnen, men er plassert i nærheten av mannens opprinnelsessted; derfor er tuaregene anerkjent som et patrilokalt og matrilineært samfunn.

Merknader

  1. ^ Tuareg , på everyculture.com , www.everyculture.com, 2007. Hentet 5. august 2015 .
  2. ^ Tuareg , i Treccani.it - ​​Treccani Vocabulary online , Institute of the Italian Encyclopedia. ; andre stavemåter attestert: Touareg (for eksempel: Carlo Appoggi, ordliste over navn og terminologier som er mest brukt i byene bebodd av Touareg fra Azgher-familien, satt sammen av andre løytnant CA , Tripoli, Type-Lithograph of the Royal Colonial Troops Command of Tripolitania, 1939; Detalmo Pirzio Biroli , Il Sahel: overlevelse, selvforsyning, utvikling, restaurering av økosystemet , Firenze, Sansoni, 1986, ISBN 88-383-0029-1 s. 262, 264, 266 og Twareg (for ) eksempel: Costanzo Di Marzo, I Twareg through their proverbs , Napoli, Ciolfi, 1927 (utdrag fra italiensk Afrika , NS, årgang 6, 15 s.); Giorgio Raimondo Cardona , Universal history of writing , Mondadori, 1986, s. 79 og passim ).
  3. ^ Casajus 1987: 66-67.

Bibliografi

Blant de vitenskapelige arbeidene:

Blant formidlingsarbeidene:

To bind på italiensk skrevet av en tuareg som forteller om folkets kamp:

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker