Taxila

Godt beskyttet av UNESCO
Taxila
UNESCOs verdensarvliste

Fyr	Kulturell
Kriterium	(iii) (vi)
Fare	Ikke i fare
Anerkjent siden	1980
UNESCO-kort	( EN ) Taxila ( FR ) Taxila

Taxila eller Tassila ( sanskrit : तक्षशिला, Takṣaśilā ; pāli : Takkasīlī ) er et arkeologisk funnsted i Punjab- provinsen i Pakistan ikke langt fra grensen til North West Frontieral-provinsen og Terwalit-provinsen Islamibad -distriktet og Terwalrit -provinsen, Federal-provinsen . Det er sannsynligvis Ptolemaios 's Takasoma .

Historie

Forhistorie

Regionen rundt Taxila ble kolonisert i yngre steinalder , med noen ruiner ved Taxila som dateres tilbake til 3360 f.Kr.. Ruiner fra tidlig Harappa-periode, rundt 2900 f.Kr., har også blitt oppdaget i Taxila-området, selv om området senere ble forlatt etterpå. sammenbruddet av Indusdalen-sivilisasjonen . Den tidligste permanente okkupasjonen i Taxila-dalen ble funnet i Sarai Khola, som ligger 2 km sørvest for Taxila-museet, hvor tre radiokarbondatoer antyder at stedet først ble okkupert mellom slutten av 4. og 16. århundre, begynnelsen av III årtusen f.Kr. Senere ble den første store bosetningen ved Taxila, i Hathial-haugen, etablert rundt 1000 f.Kr. Ved 900 f.Kr. var byen allerede involvert i regional handel, ettersom keramikkskårene som ble avdekket avslører handelsforbindelser mellom byen og Puskalavati . [1]

Persisk domene

Arkeologiske utgravninger viser at byen kan ha vokst betydelig under det akamenidiske persiske riket på 600-tallet f.Kr. I 516 f.Kr. la Darius I ut på en kampanje for å erobre Sentral-Asia, Ariana og Bactria, før han marsjerte til dagens Afghanistan og Nord-Pakistan. Keiser Darius tilbrakte vinteren 516-515 f.Kr. i Gandhara-regionen, nær Taxila, og forberedte seg på å erobre Indusdalen, noe han gjorde i 515 f.Kr., hvoretter han ga Scilaces of Carianda i oppdrag å utforske Det indiske hav fra munningen av Indus til Suez . Darius returnerte deretter til Persia via Bolan-passet. Regionen fortsatte å være under Achaemenid-herredømme under Xerxes I 's regjeringstid og fortsatte å bli styrt av Achaemenidene i over et århundre. Taxila ble noen ganger styrt som en del av kongeriket Gandhara (hvis hovedstad var Pushkalavati), spesielt etter Achaemenid-perioden, men Taxila dannet noen ganger sitt eget uavhengige distrikt eller bystat. [2]

Alexander den store og det indo-greske riket

Under sin invasjon av Indusdalen klarte Alexander den store å få kontroll over Taxila (gammelgresk: Τάξιλα) i 326 f.Kr. uten kamp, da byen ble overlevert av sin hersker, kong Omphis . De greske historikerne som fulgte Alexander beskrev Taxila som "rik, velstående og godt styrt"; Arriano skriver at Alexander ble ønsket velkommen av innbyggerne i byen, og at han ofret og feiret en gymnastikk- og ridekonkurranse. I 317 f.Kr. ble de greske satrapene etterlatt av Alexander drevet ut, og Taxila kom under kontroll av Chandragupta Maurya , som gjorde Taxila til en regional hovedstad. Hans rådgiver, Kautilya / Chanakya, skal ha undervist ved Taxila University. Under Ashoka den stores regjering ble byen et stort sete for buddhistisk læring, selv om byen i denne perioden var stedet for et lite opprør. Taxila ble grunnlagt i en strategisk posisjon langs den gamle "kongelige motorveien" som koblet Maurya-hovedstaden Pataliputra , i Bihar , med gamle Peshawar , Puskalavati og senere til Sentral-Asia via Kashmir , Bactria og Kapisa . Taxila skiftet deretter hender mange ganger gjennom århundrene, med mange imperier som kjempet om kontrollen. [3]

I det 2. århundre f.Kr. ble Taxila annektert av det indo-greske riket Bactria . Indo-grekerne bygde en ny hovedstad, Sirkap , på motsatt side av elven fra Taxila. I løpet av denne nye perioden med gresk-baktrisk styre hersket sannsynligvis flere dynastier (som det til den indo-greske herskeren Antialcida ) fra byen som hovedstad. Under det greske herredømmets hvile tjente byen på egen hånd, og kontrollerte uavhengig flere lokale handelslaug, som også preget de fleste av byens autonome mynter. Rundt det 1. århundre f.Kr. eller 1. århundre f.Kr., eide en indoskytisk konge ved navn Azilises tre myntverk, ett av dem i Taxila, og preget mynter med legender på forsiden på gresk og kharoshthi . [4]

Kushan Kingdom

Rundt 50 e.Kr. ville den greske filosofen Apollonius av Tyana ha besøkt Taxila, beskrevet av hans biograf Filostratus , som skrev omtrent 200 år senere, som en befestet by arrangert på en symmetrisk plan, lik Nineveh i størrelse . Moderne arkeologi bekrefter denne beskrivelsen. Inskripsjoner som dateres tilbake til 76 e.Kr. viser at byen allerede hadde kommet under Kushans styre , etter å ha blitt stjålet fra parthierne av Kujula Kadphises , grunnlegger av Kushan-imperiet. Den store herskeren Kushan Kanishka grunnla senere Sirsukh , den nyeste av de gamle bosetningene i Taxila. [5]

Gupta indisk regel

I midten av det 4. århundre e.Kr. okkuperte Gupta-imperiet territoriene i østlige Gandhara, og slo seg ned i Taxila. Byen ble kjent for sine handelsforbindelser, inkludert silke, sandeltre, hester, bomull, sølvtøy, perler og krydder. Det er i denne perioden at byen fremstår tungt i klassisk indisk litteratur , både som et kultursenter og som en militarisert grenseby. Taxila University forble i live under reisene til den kinesiske pilegrimen Faxian , som besøkte Taxila rundt 400 e.Kr. Han skrev at Taxilas navn ble oversatt som "det avkuttede hodet", og var stedet for en historie i Buddhas liv "der han ga hodet til en mann".

Avslå

Kidarittene , vasaller fra Hephalite Empire , er kjent for å ha invadert Taxila rundt 450. Selv om den ble avvist av keiser Gupta Skandagupta , ville byen ikke komme seg, muligens på grunn av den sterke Hun-tilstedeværelsen i området, handelsforstyrrelsen og triokrigen mellom Persia, den kidaritiske staten og hunnerne i det vestlige Gandhara.

De hvite hunerne slo Gandhāra og Punjab rundt 470 e.Kr., og forårsaket omfattende ødeleggelser og ødeleggelsen av de berømte buddhistiske klostrene og stupaene i Taxila, et slag som byen aldri ville komme seg fra. Fra 500 til 540 e.Kr. forsvant byen etter å ha falt under kontroll av Hun-imperiet styrt av Mihirakula. En beskytter av hinduistisk shaivisme, Mihirakula ledet noen ødeleggelser av buddhistiske steder og klostre i de nordvestlige områdene av det indiske subkontinentet.

Xuanzang besøkte India mellom 629 og 645 e.Kr. Taxila, som var øde og halvt ødelagt, ble besøkt av Xuanzang i 630 e.Kr. og fant de fleste av templene fortsatt i ruiner og øde. Det var bare noen få munker igjen. Han legger til at kongeriket var blitt en avhengighet av Kashmir, med lokale ledere som kjempet mot hverandre om makten. Han bemerket at han tidligere hadde vært gjenstand for Kapisa. På 900-tallet ble det en avhengighet av sjiamuslimene i Kabul bare for å bli erobret av Mahmud av Ghazni . [6]

Arkeologisk sted

De første utgravningene på dette stedet dateres tilbake til 1861 , men bare de nyeste har gjort det mulig å datere de første sporene etter menneskelige bosetninger til det fjerde årtusen f.Kr. I løpet av det 6. århundre f.Kr. førte Achaemenid- herredømmet til okkupasjonen av Bhir Mound- høyden . [7]

Taxila var et gammelt buddhistisk studiesenter, koblet til Silkeveien gjennom Khunjerab-passet , og av denne grunn ble det besøkt av studenter fra hele den buddhistiske verden. Området var i kontinuerlig utvidelse mellom det femte og det første århundre f.Kr. og ble, med Peshawar , et av de to hovedsentrene i kongeriket Gandhāra . Plassert i krysset mellom tre store handelsruter, spilte den også en veldig viktig økonomisk og militær rolle.

Det er grunnlagt flere bebodde sentre i området. Den eldste, Bhir-Mound varte fra det 5. århundre f.Kr. til det 2. århundre . Utgravningene antyder en by som vokste opp uten en tilsynelatende plan, bestående av hus bygget med dårlige materialer, men utstyrt med et kloakksystem. Mer enn tusen greske mynter er også funnet, inkludert to tetradrakmer av Alexander den store og en statra av Filippo Arrideo .

Taxila er inkludert på UNESCOs verdensarvliste .

Sirkap

Separert av en bekk er stedet for Sirkap , sannsynligvis grunnlagt av de indo-baktriske herskerne der arkeologen Sir John Hubert Marshall utførte en serie utgravninger mellom 1912 og 1935. Det ble bygget av den gresk-baktriske kongen Demetrius etter å ha invadert det gamle India rundt 180 f.Kr. Demetrius grunnla et indo-gresk rike i det nord- og nordvestlige indiske subkontinentet som skulle vare til rundt 10 f.Kr. Sirkap antas også å ha blitt gjenoppbygd av kong Menander I. Sirkap-området ble bygget i henhold til den hippodamiske rutenettplanen som er karakteristisk for greske byer. Den er organisert rundt en hovedgate og femten vinkelrette gater, som dekker et område på rundt 1200 ganger 400 meter, med en 5-7 meter bred og 4,8 kilometer lang grensevegg. Ruinene har gresk karakter, lik de fra Olinto i Makedonia . Tallrike hellenistiske gjenstander er funnet, spesielt mynter av gresk-baktriske konger og steinpaletter som viser greske mytologiske scener. Noen av dem er rent hellenistiske, andre indikerer en utvikling av de gresk-baktriske stilene som finnes på Ai-Khanoum mot mer indianiserte stiler. For eksempel finnes tilbehør som indiske fotlenker på noen representasjoner av greske mytologiske figurer som Artemis . Etter at den ble bygget av grekerne, ble byen ytterligere gjenoppbygd under indo-skyternes innfall og senere av indo-parterne etter et jordskjelv i 30 e.Kr. Indo-barnekongen Gondofare bygde noen deler av byen, inkludert den såkalte stupaen til den dobbelthodede ørnen og tempelet dedikert til solguden.Sirkap ble forlatt i det 2. århundre til fordel for et nytt sted kalt Sirsukh one . kilometer mot nord. [8] Blant de forskjellige klostrene som er reist på stedet, er det mest bemerkelsesverdige stupaen Dharmarajika , bestående av en stor kuppelstupa, omgitt av en god del mindre stupaer og andre hellige monumenter, som bevarer arkitektoniske og figurative dekorasjoner. [7]

Jandial Temple

Templet regnes som et semiklassisk tempel. Designet er i hovedsak det til et gresk tempel , med en naos , en pronaos og en opisthodomos på baksiden. To joniske søyler i front er innrammet av to vingevegger som i en gresk stil i antis . Det ser ut til at templet hadde en yttervegg med vinduer eller dører, med et arrangement som ligner på en rad med greske søyler (periperteral design) Dimensjonene til templet var omtrent 45 x 30 meter. Men inne i templet, mellom naos og opisthodomos, er det en tung vegg med trapper, noe som har fått noen forfattere til å tro at den ble designet for å støtte en ziggurat som i et zoroastrisk tempel . Bortsett fra hovedstaden Pataliputra (3. århundre f.Kr.), er den joniske stilen en sjeldenhet på det indiske subkontinentet, og har nesten forsvunnet deretter. Det ser ut til å ha forsvunnet med svekkelsen av den direkte greske tilstedeværelsen i India, bare for å bli erstattet av de mange vitnesbyrdene om hellenistisk kunst som kan finnes i de indo-greske byene Gandhara . [9]

Merknader

^ Petrie, Cameron, (2013). "Taxila" , i DK Chakrabarti, History of Ancient India III: The Texts, and Political History and Administration til ca. 200 f.Kr. , Vivekananda International Foundation, Aryan Books International, Delhi, s. 654.
^ Samad, Rafi U (2011). The Grandeur of Gandhara: Den gamle buddhistiske sivilisasjonen i Swat-, Peshawar-, Kabul- og Indusdalene. ISBN 9780875868592
^ Marshall, John (1951). Taxila: Strukturelle rester - Bind 1, University Press, s.83
^ Marshall, John (1951). Taxila: Strukturelle rester - Bind 1, University Press, s.84
^ Kulke, Hermann; Rothermund, Dietmar (2004). A History of India (4. utgave). New York: Routledge. ISBN 978-0-415-32919-4 , s.203
^ En guide til taxi. Cambridge University Press. 20. juni 2013. s. 39, 46. ISBN 9781107615441 .
^ a b Pierfrancesco Callieri, Atlas of Archaeology , Utet, Torino, 1998, side 478
^ Siudmak, John (2013). Den hindu-buddhistiske skulpturen i det gamle Kashmir og dens påvirkninger. BRILL. s. 39–43. ISBN 978-90-04-24832-8 .
^ De hellenistiske bosetningene i øst fra Armenia og Mesopotamia til Bactria og India "Getzel M. Cohen, Univ of California Press, 2013, s.327

Bibliografi

John Hubert Marshall, A guide to Taxila , Calcutta, Superintendent Government Printing, India. Hentet 27. desember 2011 .
Kulke, Hermann; Rothermund, Dietmar, A History of India (4. utgave), New York: Routledge, 2004.
Samad, Rafi U., The Grandeur of Gandhara: The Ancient Buddhist Civilization of the Swat, Peshawar, Kabul and Indus Valleys, Algora Publishing, ISBN 9780875868592 , 2011