Korsets tegn

Korsets tegn er gesten som kristne sporer figuren av et kors med i liten eller stor form på seg selv, på andre mennesker eller på gjenstander, enten direkte eller på avstand.

Denne skikken var allerede en konsolidert tradisjon for kristne på Tertullians tid (ca. 155 – ca. 230) [1] og Origenes (185–254). [2]

Det er fortsatt i generell bruk blant kristne i dag med unntak av noen protestantiske bekjennelser.

I følge en tradisjonell tolkning var det første tegnet på korset, husket av alle påfølgende, tegnet til den korsfestede Kristus selv : "han lot seg nagle til korset", og strekker ut "armene sine mellom himmel og jord som et tegn på flerårig pakt" [3] .

I følge kontekstene kan gesten av korsets tegn være en trosbekjennelse, bønn, innvielse eller velsignelse. [4]

Gesten kan utføres uten å engang mentalt uttale noen formel. For eksempel, i den hellige messe ledsages forkynnelsen av evangeliepassasjen ("Fra det andre evangeliet ...") ved å spore et lite kors på pannen, på leppene og på brystet. Formelen som vanligvis følger med gesten er "I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn . Amen."

Det lille korsetegnet

Bruken av å lage et lite tegn på korset med tommelen (eller pekefingeren) på høyre hånd sies å ha vært inspirert av et avsnitt fra profeten Esekiels bok , som mange tekster fra kirkefedrene knyttet til korset av Kristus og til analoge avsnitt i Apokalypsen [5] [6] . Guds segl er i motsetning til dem som velger Dyrets merke . I følge Esekiel:

"Herren sa til ham:" Gå gjennom midten av byen, midt i Jerusalem og merk en tau på pannen til de mennene som sukker og gråter over alle vederstyggelighetene som er begått der " [7] "

Bokstaven "tau", som tilsvarer "T" i alfabetet vårt, er den siste bokstaven i det hebraiske alfabetet og representerer (i likhet med det greske "omega") Gud i sin perfeksjon, den første og endelige årsaken til hele skapelsen (ifølge til symbolikken til Alfa og Omega ). Inntil Kristi tid ble dette brevet tegnet akkurat som et kors. I dette avsnittet kommer det frem hvordan de trofaste til Gud, det vil si de som ikke overgir seg til synd, er merket med et spesielt, ytre tegn, som hadde en form lik vårt kors, for umiddelbart å bli gjenkjent av Gud.

Tertullian (160-220) vitner for eksempel i Traditio om at kristne pleide å krysse pannen mot djevelens fristelser. Men han attesterer også at skiltet var utbredt også utenfor det liturgiske miljøet. Han skrev:

"Hvis vi legger ut, hvis vi går ut eller går inn, hvis vi kler på oss, hvis vi vasker eller går til bordet, legger oss, hvis vi setter oss ned, i disse og i alle våre handlinger markerer vi pannen med tegnet på korset. [8] "

Dette er også attestert av Marco Minucius Felix og Clement av Alexandria .

Bruken av korsets tegn er også attestert i de gnostiske gjerninger av St. John , St. Thomas og St. Peter , hele det andre århundre .

Allerede i IV-V århundrer ble til og med gjenstander fjernt fra personen velsignet med tommelen og de syke ble merket med korset på de smertefulle lemmene. I samme periode snakker Gaudenzio av Brescia dessuten om trippelkorset (tre kors laget på hjertet, på pannen, på leppene), en liturgisk handling som fortsatt brukes i den romerske og ambrosiske ritemessen før lesningen av evangeliet .

Korsets tegn spores, også på kirkegården, for alle troende, prester og lekfolk som er innviet til Kristus , den viktigste manifestasjonen av Gud i menneskets historie.

Faktisk er epitafier med +-tegnet ikke sjeldne. På denne måten, markert i dåpen med korset, vitner de etter døden om de levende , deres faste tro på den oppstandne Kristi mystiske legeme , og den sikre forventningen til deres levende sjel i skjærsilden eller paradiset om kjødets oppstandelse .

I følge St. Francis de Sales , minner korsets tegn om mysteriet om den hellige treenighet , Jesu lidenskap og " syndens forlatelse som vi transporteres fra venstre for forbannelsen til høyre for velsignelsen". [9] Dette valget er avledet fra beskrivelsen av den siste dommen som ser de rettferdige til høyre for den høye dommer og de fordømte sjelene til venstre for ham.

Det store korsets tegn

Bruken av å merke sin person med et stort korstegn er vitnet i sammenheng med klostre som startet rundt 900-tallet og stammer trolig fra tidligere tider. Først med den tridentinske reformen på det sekstende århundre ble det akseptert i den romerske ritualen. [10]

Korsets tegn består av to bevegelser:

Romersk-katolske og protestantiske kristne beveger seg fra venstre skulder til høyre skulder. [11] [12] [13] Ortodokse kristne og gresk-katolikker berører tvert imot først høyre skulder og deretter venstre.

I bysantinsk bruk brukes de tre første fingrene på høyre hånd : pekefinger og langfinger berører tommelen, ring og lillefinger forblir lukket. Dette gjelder både mens hånden er "nedsenket" i hellig vann, og mens du sporer etter selve tegnet.

Korsets tegn kan spores med hånden på mennesker eller til og med på ting, som et tegn på velsignelse . Mens det i Vesten er vanlig å velsigne med én hånd (ikke under eksorsismer), foretrekker østortodokse å velsigne ved å holde et kors i høyre hånd. Kristne av den bysantinske ritualen holder håndflaten forlenget med tommel, pekefinger og langfinger strukket og samlet fremover, mens ring- og lillefingrene brettes og plasseres på håndflaten [14] . De tre sammenføyde fingrene symboliserer treenigheten , mens de to andre fingrene symboliserer Kristi doble natur .

I Vesten, før du setter foten inn på et sted for tilbedelse, lages korsets tegn, og den høyre hånden drysses med det hellige vannet fra helligvannstoupen , som ligger ved inngangen til tilbedelsesstedet. Lignende renseritualer er også forutsett i andre religioner (hygieniske resepter og avvasking i vann før man går inn i tempelet i Det gamle testamente; i islam , og å ta av seg sko før man går inn i moskeen, etc.).

Hodet og nakken kan være litt bøyd i bunnen, pass først og fremst på å ikke ha på noe som kan dekke ansiktet (hatter, hette, solbriller, hodetelefoner, etc.); i tillegg til regelen om god oppførsel og respekt, som krever at du så langt det er mulig har på deg klær som passer til stedet.

Formler

Gesten til korsets tegn er ledsaget av en bønn, som skal bes høyt og, der det ikke er mulig, i tankene.

Samtidig uttales ordene:

Denne bønnformelen som er uatskillelig forenet med tegnet selv, utgjør sammendraget og syntesen av de to hovedmysteriene i den kristne tro: Treenigheten og inkarnasjonen .

En annen treenighetsformel er følgende: I Guds navn:
Fader Gud,
Sønn Gud,
Hellig Ånd Gud
Amen.

Ordet "Gud" er lagt til hver av de tre guddommelige personene i den aller helligste treenighet, som en påminnelse om at hver av dem er (alle) Gud.

Andre eldgamle formler, brukt i den latinske katolske liturgien med det lille eller store korsetegnet, er: Adiutorium nostrum in nomine Domini ; Domine, labia mea aperies ; Deus betyr i adiutorium meum .

Korsets tegn i den protestantiske sfæren

Korsets tegn brukes i liturgien til den lutherske [15] og anglikanske kirke og praktiseres også i metodistbekjennelsen . Dens liturgiske bruk avvises av protestantiske kirker der den kalvinistiske innflytelsen er større ettersom den anses som utsatt for avgudsdyrkelse, til og med bruken av den i personlig fromhet tolereres av forskjellige kirkesamfunn.

Merknader

  1. ^ Gaetano Passarelli, Hvorfor ære ikoner? (Libreriauniversitaria.it Editions, 2011), s. 57–58
  2. ^ Arche: A Collection of Patristic Studies av Jacobus Cornelis Maria van Winden (Brill 1997), s. 114
  3. ^ Roman Missal, andre italienske utgave, "Eucharistic Prayer of Reconciliation - I"
  4. ^ "Kors: religiøst symbol" (Encyclopaedia Britannica)
  5. ^ Åpenbaringen 7,3; 9,4; 14.1 , på laparola.net .
  6. ^ De utvalgtes merke: mysteriet om "seglet" i Åpenbaringen 7:2-3 , på allchristian.it . Hentet 20. april 2019 ( arkivert 2. desember 2017) .
  7. ^ Esekiel 9,4 , på laparola.net .
  8. ^ TERTULLIAN, De corona , III, (PL II, 80A)
  9. ^ Giorgio MG Locatelli, Signum crucis , på radiospada.org , 9. januar 2014.
  10. ^ "Korsets tegn: syntese av vår tro" (Nasjonal koordinering av de italienske pilegrimsreisene), s. 6
  11. ^ St. James Armenian Church
  12. ^ Making the Sign of the Cross (koptisk-ortodokse kirke i det sørlige USA)
  13. ^ Saint John the Evangelist ortodokse kirke
  14. ^ Korsets tegn i tradisjonen til de gamle troende , på geocities.com (arkivert fra originalen 11. august 2006) .
  15. ^ Hvorfor lager lutheranere korsets tegn? (Evangelisk-lutherske kirke i Amerika)

Andre prosjekter

Eksterne lenker

katolske steder ortodokse nettsteder protestantiske nettsteder