Sanhuangwudi
I dag skal vi fordype oss i den spennende verdenen til Sanhuangwudi, et emne som har fanget oppmerksomheten til millioner av mennesker rundt om i verden. Enten på grunn av dens innvirkning på samfunnet, dens historiske relevans eller dens innflytelse på populærkulturen, har Sanhuangwudi satt et uutslettelig preg på livene våre. Gjennom denne artikkelen vil vi utforske de ulike aspektene som gjør Sanhuangwudi til et emne av allmenn interesse, fra dets opprinnelse til dets relevans i dag. Gjør deg klar til å legge ut på en fascinerende reise til hjertet av Sanhuangwudi, hvor du vil oppdage dens hemmeligheter, myter og realiteter, samt dens innvirkning på hverdagen vår. Ikke gå glipp av denne muligheten til å utforske Sanhuangwudi i dybden og utvide kunnskapen din om dette spennende emnet!
Sanhuangwudi (kinesisk: 三皇五帝, pinyin: Sānhuáng wǔdì, Wade-Giles: San-huang wu-ti[1]) forslagsvis fra 2.500 til 2.205 f.Kr.) er en legendarisk epoke i tidlig kinesisk historie. I blandingsforholdet mellom legende og historisitet er det legendariske klart dominerende. Muligens kan noen av dem ha eksistert.[2] Epoken ligger forut for Xia-dynastiet, som også har legendariske trekk.
Navnet Sanhuangwudi
Ordet Sanhuangwudi er sammensatt av fire kinesiske ord:
- sān betyr «tre»
- huáng betyr «den opphøyede/guddommelige»
- wǔ betyr «fem»
- dì betyr «vis konge»
San huang
De tre første skal ha vært gudekeisere, en slags halvguder, som ved hjelp av magiske evner bedret sine undersåtters kår. De levde alle sammen til meget høy alder.
De tre tilskrives forskjellige identiteter i forskjellige kinesiske tekster.
Sima Qians forklaring
"Den store historikers krønike" forteller at de var:
- Den himmelske konge, som regjerte i 18 000 år
- Den jordiske konge, som regjerte i 11 000 år
- Den menneskelige konge, som regjerte i 45.600 år
Yundou shus og Yuanming baos forklaringer
Yundou shu og Yuanming bao identifiserer dem som:
Fuxi og Nüwa et guddommelig ektepar (hhv. mann og hustru) som ble foreldre til hele menneskeheten etter en ødeleggende flom. Shennong er den guddom som oppfant jordbruket og den første som benyttet urter i medisinsk øyemed.
Shangshu dazhuans og Baihu tongyis variant
Shangshu dazhuan og Baihu tongyi erstatter Nüwa med Suiren, som oppfant ilden.
Diwang shijis variant
Diwang shiji erstatter Nüwa med Den gule keiser, stamfar til alle kinesere.
Wu di
De fem konger var legendariske og moralsk fullkomne vismenn og konger.
Sima Qians forklaring
"Shiji" forteller at de var:
Yao og Shun er også kjent som de to keisere, som sammen med Yu, grunnleggeren av Xia-dynastiet, ble betraktet som forbilledlige som herskere og i sitt moralske levnet av Konfucius' disipler senere i kinesisk historie.
Shangshu xus og Diwang shijis varianter
Shangshu xu og Diwang shiji erstatter Den gule keiser med Shaohao.
Versjonen i Chus sanger
Chus sanger identifiserer de fem kongene som retningsguder:
- Shaohao (øst) - Sønn av Den gule keiser.[6]
- Zhuanxu (nord)
- Den gule keiser (midt)
- Shennong (vest)
- Fuxi (sør)
Ritebokens versjon
I Riteboken likestilles de fem konger med de fem ættelinjer:
Ordet Huangdi (keiser)
Kinas første historiske keiser var Qin Shi Huang, og det var han som skapte det nye ordet for keiser (huangdi) ved å kombinere titlene «den opphøyede, guddommelige» (huang) og «vise konge» (di).[7]
Referanser
- ^ ”MDBG”, søkeord:三皇五帝
- ^ ”Conservapedia”, Three Sovereigns and Five Emperors
- ^ ”CHINAKNOWLEDGE”, Chinese History - The Three Augusts and Five Emperors 三皇五帝
- ^ ”CHINAKNOWLEDGE”, Chinese Literature Diwang shiji 帝王世紀 "Genealogical Annals of the Emperors and Kings"
- ^ ”CHINAKNOWLEDGE”, Persons in Chinese Mythology - Fu Xi 伏羲
- ^ ”New World Enyclopedia”, Three Sovereigns and Five Emperors
- ^ ”MDBG”, søkeord:皇帝
Litteratur
- Herbert Franke, Rolf Trauzettel: Das Chinesische Kaiserreich. Nikol, Hamburg 2011, ISBN 978-3-86820-110-9.