Obelisk (typografi)

Obelisken [1] ( AFI: / obeˈlisko / ) eller obelo [2] ( AFI: / ˈɔbelo / ) er et typografisk tegn som består av et kors med to eller tre armer < † > [3] . (Som en tilleggsmerknad, tenk på at begrepet obelo [4] brukes oftere for å indikere tegnet <÷> enn tegnet som er beskrevet.)

Av begrenset bruk (spesialist), er dens forenklede form nå brukt, generelt foretrukket fremfor "graziata" (det vil si med nåder ), igjen utbredt. Selv om det ikke er et pausetegn, husk at obelisken aldri uttales i lesingen, som andre symboler med lignende bruk, for eksempel stjernen .

Bruk

Bruken av obelisken i denne funksjonen forblir i tekster der det er behov for å organisere på en spesielt strukturert måte, eller for å angi dødsdatoen til en karakter eller, igjen, for å angi utryddelse av et fenomen (f.eks. et språk eller biologisk art ), institusjon, bruk, gjenstand og lignende.

I filologi er crux desperationis (eller "obelo") plassert i begynnelsen og slutten av leksjonen , som kanskje ikke er en del av originalteksten, fordi den har blitt ødelagt og ikke kan endres ; fortsatt i filologi, kan obelus representere en manglende del av teksten på grunn av et gap i teksten, forårsaket av et utilstrekkelig antall kilder som overleverer teksten, slik at en restitutio ikke er mulig . Cruxet indikerer derfor locus desperatus . [5]

I salmenes bok indikerer det en frase som, som er lengre enn de andre, må synges ved å forlenge en tone.

I biologi er det lagt til en taksonomisk enhet for å indikere utryddelse av kategorien.

I sjakk indikerer det sjakkmatt til kongen (obelisk) eller sjakkmatt (dobbel obelisk).

I kvantemekanikk , og mer generelt i algebra , indikerer det tilleggsoperatøren .

I overgangstilstandsteorien indikerer den alle parameterne som refererer til dannelsen av den aktiverte tilstanden .

Historie

Obelisken i sin nåværende form spredte seg med kristendommen , og ble ofte brukt i salmene for å indikere en pause i sangen av salmene, mindre enn det som er angitt av stjernen . Med spredningen av pressen begynte den imidlertid å bli brukt i samme funksjon som fremfor alt ble utført av stjernen, som en form for referanse til fotnoter .

Obelisksymbolet stammer fra en variant av obelus, opprinnelig representert med en enkel linje - eller en linje med ett eller to punkter ÷ [6] . Det representerte et jernspytt, en pil eller den skarpe enden av et spyd [7] , det symboliserte tilbøyeligheten eller skjæringen av tvilsomt materiale.

Obelusen antas å ha blitt oppfunnet av den homeriske lærde Zenodotus som en del av et system med redaksjonelle symboler. De markerte tvilsomme eller korrupte ord eller passasjer i manuskriptene til de homeriske eposene [8] [9] . Systemet ble ytterligere perfeksjonert av hans elev Aristophanes fra Byzantium, som først introduserte stjernen og brukte et symbol som ligner på ⊤ for en obelus; og til slutt av Aristofanes' elev, på sin side, Aristarchus, som de fikk navnet "aristophanes symboler" fra [10] [11] .

Mens stjernen ble brukt for korrigerende tillegg, ble obelusen brukt til korrigerende slettinger av ugyldige rekonstruksjoner [12] . Det har blitt brukt når ubekreftede ord er rekonstruert bare av argumentasjonsgrunner, noe som antyder at forfatteren ikke trodde at et slikt ord eller ordform noen gang har eksistert. Noen forskere brukte obelus og forskjellige andre kritiske symboler, sammen med et andre symbol kjent som metobelos ("slutten på obelus") [13] , forskjellig representert som to vertikalt arrangerte punkter, et γ-lignende symbol, et symbol eller en stolpediagonal (med eller uten ett eller to punkter). De indikerte slutten på en markert passasje [14] [15] .

Den ble brukt på samme måte av senere forskere for å fremheve forskjellene mellom ulike oversettelser eller versjoner av Bibelen og andre manuskripter [16] . Den første alexandrinske kristne lærde Origenes (ca. 184–253 e.Kr.) brukte det for å indikere forskjellene mellom de forskjellige versjonene av Det gamle testamente i sin Hexapla [10] [13] [17] . Epiphanius av Salamis (ca. 310-320 - 403) brukte både et horisontalt snitt eller krok (med eller uten sting) og en vertikal og litt skrå obelisk for å representere en obelus. St. Hieronymus (ca. 347–420) brukte en enkel horisontal stang for en oblus, men bare for avsnitt fra Det gamle testamente [15] [18] . Han beskriver bruken av stjernen og obelisken som: «en stjerne får et lys til å skinne, obelisken skjærer og gjennomborer» [19] .

Isidore av Sevilla (ca. 560-636) beskrev bruken av symbolet slik: «Obelusen er lagt til unødvendig gjentatte ord eller fraser, eller hvor passasjen involverer en falsk lesning, slik at den, som pilen, ligger den senker det overflødige og får feilene til å forsvinne ... Obelusen akkompagnert av poeng brukes når vi ikke vet om en passasje skal slettes eller ikke. [20] "

Middelalderskribenter brukte symboler i utstrakt grad for kritiske markeringer av manuskripter [15] . I tillegg til dette ble obelisken også brukt i notasjoner i tidlig kristendom, for å indikere en liten mellompause i salmenes sang, tilsvarende den kromatiske hvilenotasjonen eller tropesymbolet i hebraisk kantillasjon. Det indikerer også et pustetegn under resitasjon, sammen med stjernen, og sees derfor ofte ved siden av et komma [21] [22] .

På 1500-tallet brukte boktrykkeren og lærde Robert Estienne (også kjent som Stephanus på latin og Stephens på engelsk) det for å fremheve forskjeller i ord eller passasjer mellom forskjellige trykte versjoner av det greske nye testamente ( Textus Receptus ) [23] .

På grunn av variasjonene på de forskjellige bruken av de forskjellige formene av obelus, er det en del kontroverser om hvilke symboler som faktisk kan betraktes som en obelus. Symbolet ⨪ og dets variant, ÷, anses noen ganger som forskjellig fra andre obler. Begrepet "obelus" kan strengt tatt bare ha referert til den horisontale linjen og symbolene til obelisken [15] .

Moderne bruk

Obelisken indikerer vanligvis en fotnote hvis en stjerne allerede er brukt [24] . En tredje fotnote bruker den doble obelisken [25] . De ekstra fotnotene er noe inkonsekvente og representert av en rekke symboler, parallelle (‖), seksjonsmerke § og fluefot ¶, hvorav noen var ikke-eksisterende i tidlig moderne typografi. Delvis på grunn av dette har hevet skrift i økende grad blitt brukt i moderne litteratur i stedet for disse symbolene, spesielt når det er behov for flere fotnoter. Noen tekster bruker stjerner og dolker ved siden av overskriftene, og bruker førstnevnte for fotnoter per side og sistnevnte for sluttnoter.

Obelisken brukes også til å betegne død [25] [26] , utryddelse [27] eller foreldelse [24] [28] . Stjernen og obelisken, når de er plassert ved siden av årene, indikerer henholdsvis fødselsår og dødsår [25] . Denne bruken er spesielt vanlig på tysk. Når den plasseres rett før eller etter en persons navn, indikerer obelisken at personen er død [25] [29] [30] [31] . I denne bruken blir det referert til som "dødens obelisk" [32] . I Oxford English Dictionary indikerer obelisksymbolet et foreldet ord [28] .

Mens dolker brukes løst i engelskspråklige tekster, blir de ofte unngått på andre språk på grunn av deres likhet med det kristne korset. På tysk, for eksempel, brukes dolker vanligvis bare for å betegne en persons død eller utryddelse av et ord, språk, art eller lignende.

Datamaskinkoding

fornavn glyph HTML -kode Windows-1252 Mac OS Roman Unicode LaTeX
obelisk Åå  †  Åå & dolk; eller & # x2020; 134 (0x86) 160 (0xa0) U + 2020 $\dagger$
dobbel obelisk Åå  ‡  Åå & Dolk; eller & # x2021; 135 (0x87) 224 (0xe0) U + 2021 $\ddagger$
NB  : & # x ****; indikerer en heksadesimal kode ; Unicode- koder er alltid angitt i heksadesimal.

Merknader

  1. ^ Fra det greske obelískos , diminutiv av obelós 'spytt' (Zingarelli).
  2. ^ "Sign i form av et lite spytt, brukt av greske grammatikere i manuskripter for merknader eller referanser" (så i IX-utgaven av Vocabulary of the Italian language av Nicola Zingarelli, redigert av prof. Giovanni Balducci). Denne definisjonen vil deretter reduseres (til "Sign used, etc.") og flyttes under overskriften obelo (1970), som - i betydningen 2 av obelisk - både Zingarelli (fra tiende utgave) og Devoto-Oli ( 1971) se )
  3. ^ For å betegne dette tegnet er også sverd (med referanse til våpenet som ble brukt i middelalderen) og på samme måte den engelske dolk (egentlig 'dolk' og i forlengelsen 'dolk').
  4. ^ Helt ny General Encyclopedia De Agostini . Geografisk institutt De Agostini SpA, Novara, 1988.
  5. ^ L. Rossetti, Introduksjon til antikkens filosofi , Ordliste , på rossettiweb.it . Hentet 2. mai 2020 .
  6. ^ Merriam-Websters kollegiale ordbok , Merriam-Webster, Inc., 2003, s. 855 , ISBN 978-0-87779-809-5 .  
    "Obelos."
  7. ^ William Harrison Ainsworth (red.), The New monthly magazine , vol. 125, Chapman og Hall, 1862, s. 1.
  8. ^ obelus , oxforddictionaries.com , Oxford Dictionaries Online, april 2010.
  9. ^ Harold P. Scanlin, A New Edition of Origen's Hexapla: How It Might Be Done , i Alison Salvesen (red.), Origen's Hexapla og fragmenter: artikler presentert på Rich Seminar on the Hexapla, Oxford Center for Hebrew and Jewish Studies , 25.-3. august , Mohr Siebeck, 1998, s. 439, ISBN  978-3-16-146575-8 .
  10. ^ a b c Paul D. Wegner, En studentveiledning til tekstkritikk av Bibelen , InterVarsity Press, 2006, s. 194, ISBN  978-0-19-814747-3 .
  11. ^ George Maximilian Anthony Grube, The Greek and Roman critics , Hackett Publishing, 1965, s. 128, ISBN  978-0-87220-310-5 .
  12. ^ BHS Critical Apparatus ( PDF ), i en forenklet veiledning til BHS . Hentet 27. august 2011 ( arkivert 24. januar 2011) .
  13. ^ a b Hexapla , på newadvent.org , The Catholic Encyclopedia. Hentet 27. august 2011 ( arkivert 4. september 2011) .
  14. ^ Ernst Würthwein, Teksten til Det gamle testamente: en introduksjon til Biblia Hebraica , Wm. B. Eerdmans Publishing, 1995, s. 58, ISBN  978-0-8028-0788-5 .
  15. ^ a b c d Betydningen av markeringene, kritiske merker og marginalnotater: deres sanne betydning , på pericopedeadultera.com , The Nazaroo Files, 19. februar 2009. Hentet 27. august 2011 . 2012) .
  16. ^ Daniel H. Garrison, Studentens Catullus , University of Oklahoma Press, 2004, s. 184, ISBN  978-0-8061-3635-6 .
  17. ^ R. Grant Jones, The Septuagint in Early Christian Writings ( PDF ), i Notes on the Septuaginta , 2000, s. 4. Hentet 27. august 2011 ( arkivert 13. august 2011) .
  18. ^ William Smith og Henry Wace (red.), A Dictionary pf Christian Biography, Literature, Sects and Doctrines; I løpet av de første åtte århundrene. Å være en fortsettelse av 'The Dictionary of the Bible', bind III. Hermogenes - Myensis, John Murray, 1882.
  19. ^ Johann Georg Hamann og Kenneth Haynes, Writings on philosophy and language , Cambridge University Press, 2007, s. 94 , ISBN  978-0-19-920246-1 .
    "Obelusdolk."
  20. ^ Richard Barrie Dobson, Encyclopedia of the Middle Ages, bind 2 , Routledge, 2000, s. 1038, ISBN  978-1-57958-282-1 .
  21. ^ Kay Kaufman Shelemay, Peter Jeffery og Ingrid Monson, Muntlig og skriftlig overføring i etiopisk kristen sang , i Iain Fenlon (red.), Early Music History: Studies in Medieval and Early Modern Music , Cambridge University Press, 1994, s. 81, ISBN  978-0-521-45180-2 .
  22. ^ Obelisk, Obelus, Dagger , på seiyaku.com . Hentet 26. august 2011 ( arkivert 29. september 2011) .
  23. ^ David Martin (fransk guddommelig) , kap. X. Av Obelus og halvsirkel er passasjen av St. John markert med i Stephen's Edition , i En kritisk avhandling om det syvende verset i det femte kapittelet i St. John's First Epistel: det er tre som bærer vitnesbyrd i himmelen , & c. : hvor autentiskheten til denne teksten er fullstendig bevist mot innvendingene til Mr. Simon and the modern Arians , Printed for William and John Innys, 1719, s. 65.
  24. ^ a b c Eric Partridge, You Have a Point There: A Guide to Punctuation and Its Allies , Routledge, 2004, s. 235, ISBN  978-0-203-37992-9 .
  25. ^ a b c d Hoefler, Jonathan , House of Flying Reference Marks, eller Quillon & Choil , på typography.com , Hoefler & Frere-Jones, 4. juni 2009. Hentet 6. april 2010. 2010) .
  26. ^ a b John D. Reynolds, Handbook of fish biology and fisheries , Wiley-Blackwell, 2002, s. 108, ISBN  978-0-632-05412-1 .
  27. ^ a b Colin Tudge, Conventions for Naming Taxa , i Livets variasjon: en undersøkelse og en feiring av alle skapningene som noen gang har levd , Oxford University Press, 2000, s. 93 , ISBN  978-0-19-860426-6 .
  28. ^ a b Veiledning til den tredje utgaven av OED , på oed.com , Oxford University Press. Hentet 26. august 2011 ( arkivert 30. august 2011) .
  29. ^ Elizabeth Knowles, Oxford-ordbok med frase og fabel , Oxford University Press, 2006, ISBN  978-0-19-920246-1 .
  30. ^ Alastair Campbell, Den digitale designerens sjargonbuster , The Ilex Press Ltd, 2004, s. 84, ISBN  978-1-904705-35-2 .
  31. ^ John Lennard (red.), Punctuation , i The poetry handbook: a guide to reading poesi for nytelse og praktisk kritikk , Oxford University Press, 2005, s. 140 , ISBN  978-0-19-926538-1 .
  32. ^ Author Line , på apsstylemanual.org , The APS Online Style Manual. Arkivert fra originalen 31. mars 2012 .
  33. ^ Eric W. Weisstein, Obelisk , i MathWorld , Wolfram Research.
  34. ^ David L. Hull, Vitenskap som en prosess: en evolusjonær beretning om den sosiale og konseptuelle utviklingen av vitenskap , University of Chicago Press, 1990, s. 254 , ISBN  978-0-226-36051-5 .
    "Dolk symbol utryddelse."
  35. ^ Cricket Scorecard: 43rd Match, Super Eights: Australia v Sri Lanka at St George's , på espncricinfo.com , ESPN Cricinfo, 16. april 2007. Hentet 19. mars 2015 ( arkivert 4. april 2015) .
  36. ^ Jc Beall, Christ - a contradiction , i Journal of Analytic Theology , vol. 7, s. 400–433, DOI : 10.12978 / jat.2019-7.090202010411 .

Relaterte elementer

Andre prosjekter