Mezentius

Mezentius
Gregorio Lazzarini , Enea og Mezenzio
SagaAeneid
Opprinnelig navn Mezentius
Epitetcontemptor divuum (forakter av guder)
FødestedEtruria

I følge den romerske historiografiske tradisjonen var Mezenzio (eller Mesenzio ) en etruskisk konge av Caere , kjent for å være en karakter i det virgiliske diktet Aeneid , der han deltar sammen med Turnus i krigen mot trojanerne . Kildene er ikke enige om hans skjebne: i Aeneiden blir han drept av Aeneas, men i mange andre versjoner overlever han.

I klassiske kilder

Virgil

Den mest kjente av de klassiske kildene som Mezentius opptrer i er Aeneiden , hvor han kalles contemptor divum [1] og contemptor deum [2] , det vil si «gudenes spregiator». Mezentius er en alliert av Turnus , kongen av Rutuli, mot Aeneas .

Evander forteller Aeneas at Mezentius hadde holdt byen Agylla ( Caere ) under sitt despotiske herredømme i mange år , og henga seg til grusomheter som å binde sammen levende og døde fanger ved å få dem til å følge munn til munn; lei av tyrannen, gjorde Agyllas borgere opprør, drepte soldatene hans og brente residensen hans. Mezentius, klarte å rømme sammen med sønnen Lauso og de få overlevende tilhengerne, søkte tilflukt nær Turno, men hele Etruria flyttet med sine hærer for å be om levering og henrette ham [3] . Aeneas går deretter blant etruskerne som er fiendtlige til Mezenzio og får deres støtte: flere konger flytter til hans hjelp, inkludert den unge Asture , den nye herren av Agylla. [4] .

Under slaget blir Mezentius såret i lysken av Aeneas, men blir reddet ved inngripen fra sønnen Lauso som står mellom de to; Mezenzio klarer å komme seg vekk fra slagmarken for å lege såret hans, men Lauso dør i sammenstøtet med Aeneas. Soldatene bærer liket av Lauso til faren hans, som setter seg opp på hesten til Rebus ( Rhaebus ) og kaster seg tilbake i kampen med den hensikt å drepe Aeneas, men i kampen klarer han å sette ham av setet og drepe ham [5] ; med levningene løfter han et trofé til Mars [6] .

Sammenlignet med de andre versjonene av historien, forteller ikke den om Virgil episoden med ofringen av vin; han presenterer også Mezentius som den eneste etruskiske lederen som motsetter seg Aeneas, mens alle de andre er allierte.

Cato

Det er andre kilder som nevner Mezentius og rapporterer varianter og andre detaljer om dens historie; den første forfatteren i kronologisk rekkefølge som nevner det er Cato (i den første boken av Origines ), ifølge hvem Mezentius ble drept eller tvunget til å underkaste seg av Ascanius i en duell etter Turnus og Aeneas død, begge falt i kamp.

( LA )

"Migrasse postea in Ascanium et Mezentium bella, sed eos singulari certamine dimicasse, et occiso Mezentio Ascanium ..."

( IT )

«Deretter gikk krigen over i hendene på Ascanio og Mezenzio, og de bestemte seg for å konkurrere i enkeltkamp; drepte Mezenzio, Ascanio ... "

( Censor Cato, Origins, I, fragment 12. overs. Av Paolo Cugusi og Maria Teresa Sblendorio Cugusi [7] )

Cato fortalte også en historie som Macrobius plasserer ved opprinnelsen til den romerske festen Vinalia , og som også forklarer hvorfor Mezentius ble kalt "gudenes spregiator". I et annet fragment av den første boken om Opprinnelsen [8] sies det faktisk at Mezentius ville ha krevd av Turnus tilbudet om de første fruktene og at latinerne i stedet ville ha avlagt et lignende løfte til Jupiter om å vinne slaget :

( LA )

"Iuppiter, si tibi magis cordi est nos ea tibi dare potius quam Mezentio, uti nos victores facias"

( IT )

"O Jupiter, hvis du bryr deg om at vi tilbyr de første fruktene til deg i stedet for til Mezentius, la oss være vinnerne"

( Censor Cato, Origins, I, fragment 15. trad. Av Paolo Cugusi og Maria Teresa Sblendorio Cugusi [9] )

Dette er grunnen til at han kalles en "gudenes spregiator": for å ha tilegnet seg selv guddommelig ære.

Livio

Tito Livio rapporterer også om angrepet av Mezentius på latinerne , bekymret over fødselen av byen Lavinio :

( LA )

«Inde Turnus Rutulique diffisi rebus ad florentes opes Etruscorum Mezentiumque regem eorum confugiunt, here Caere opulent tum oppido imperitans, iam inde ab initio minimum laetus nouae origin urbis et tum nimio plus quam satis turatum esset Troamxit grown. "

( IT )

"Så tyr Turnus og Rutuli, som ikke lenger er sikre på sin egen skjebne, til den blomstrende makten til etruskerne og til deres kong Mezentius, som, herre over den da overdådige byen Cere, umiddelbart hadde vist seg svært misnøye med oppgangen av en ny by, og overbevist om at den trojanske staten vokste seg mye større enn sikkerheten til de involverte nabofolkene, hadde han ingen problemer med å forene styrkene sine med de til Rutuli."

( Titus Livius, History of Rome, I, 2. overs. Av Mario Scandola [10] )

Livio følger tradisjonen ifølge at Mezentius blir beseiret av latinerne, men overlever Aeneas og ikke lenger fører krig mot Lavinio eller Alba Longa . Faktisk:

( LA )

"Tantum tamen opes creuerant maxime fusis Etruscis ut ne morte quidem Aeneae nec deinde inter muliebrem tutelam rudimentumque primum puerilis regni mouere arma aut Mezentius Etruscique aut ulli alii accolae ausi sint."

( IT )

"Men makten til den byen [11] hadde vokst så mye , spesielt etter etruskernes nederlag at ikke engang med Aeneas' død, og heller ikke senere under regentskapet til en kvinne [12] og de første vismennene til en regjeringstid. barn [13] , Mezentius og etruskerne eller andre nærliggende mennesker våget å føre krig mot det."

( Titus Livius, History of Rome, I, 3. overs. Av Mario Scandola [14] )

Ovid

Mezentius dukker opp i den mytiske opprinnelsen til Vinalia-festivalen. I følge Ovid hadde Turnus som var engasjert i krigen mot Aeneas bedt Mezentius om hjelp, som ba om tilbudet om ny vin i bytte:

( LA )

«Stat mihi non parvo virtus mea: volnera testor armaque, quae scattered sanguine saepe meo. Qui petis auxilium, non grandia divide mecum praemia, de lacubus proxima musta tuis. Ingenting mora est operae: vestrum est dare, win nostrum. Quam velit Aeneas ista negata mihi!"

( IT )

«Min tapperhet koster meg ikke lite: sårene og våpnene som jeg ofte badet med blodet mitt, vitner om det. Dere som ber om min hjelp, del med meg - ingen stor kompensasjon - den nye vinen fra karene deres i neste innhøsting. Jeg utsetter ikke på jobben, din oppgave er å gi, min, å vinne. Hvordan skulle Aeneas ønske at dette ble nektet meg!"

( Publio Ovidio Nasone , Fasti , IV, 885-890. Overs.: Luca Canali )

Aeneas kom med et tilbud som ligner på Jupiter , slik at nederlaget til Mezentius fremstår som ugudelighetens nederlag [15] .

Andre versjoner

Etter Cato, i kronologisk rekkefølge, er Varro , sitert av Plinius den eldste [16] som rapporterer episoden av vinen som Mezentius krevde i bytte for beskyttelse.

I Fasti Prenestini [17] på dagen for Vinalia (23. april) skriver Verrio Flacco at Mezentius ble enig med Rutuli om den årlige hyllesten av vin i bytte mot hans hjelp. I et fragment av verborum significatu overlevert av Festus [18] med henvisning til Vinalia rustica (19. august), spesifiserer han at han hevdet hyllesten som et hellig offer.

Også Dionysius av Halicarnassus følger versjonen etter at Mezentius (som kalles "tyrrhenernes konge") overlever Aeneas' forsvinning, mens Turno og Latino blir drept under det første slaget [19] ; i likhet med Verrio, snakker Dionigi om en årlig hyllest i vin som han ba om av latinerne. Etter nederlaget til troppene hans og sønnens død, ber Mezenzio om en våpenhvile fra Ascanio og, gitt ham, forlater territoriet med sine gjenværende menn. I følge Dionysius ble Mezentius senere til og med en venn av latinerne [20] .

I den anonyme Origo gentis Romanae er versjonen som følges omtrent den til Dionysius av Halicarnassus, bortsett fra vinhyllesten som er bedt om at den ikke skulle ha vært årlig, men bare "i noen få år"; den første boken av Pontificalia av Lucio Giulio Cesare og De adventu Aeneae av Aulo Postumio Albino [21] er sitert som kilder .

Versjonen akseptert av Plutarch er fortsatt annerledes : med henvisning til opprinnelsen til Venealias fest , lurer han på om historien er sann i henhold til at Mezentius (som han kaller "general av etruskerne") tilbød fred til Aeneas på betingelse av at han tilbød ham vinen som ble produsert det året, men fikk et avslag. Mezentius lovet sine menn at når slaget var vunnet, ville denne vinen gå til dem. Når han visste dette, innviet Aeneas vinen til gudene, og når slaget var vunnet tilbød han den foran Venus-tempelet [22] .

Tolkninger

I følge Marino Barchiesi [23] og Antonio La Penna [24] ville episoden ha en politisk betydning med referanse til kampen mellom monarkisk absolutisme (med teokratiske nyanser ) av ytre opprinnelse (den etruskiske Mezenzio) og streben etter frihet av urfolk. folkeslag (latinerne).

I følge Andreas Alföldi var det i den antikke verden (for eksempel Persia , Kartago , Sparta ) vanlig å be om de første fruktene som hyllest [25] .

Mezentius kan ha vært en ekte historisk figur, som bevist av en etruskisk inskripsjon på en impasto-vase funnet i Caere, som dateres tilbake til andre kvartal av det syvende århundre f.Kr. , en inskripsjon som lyder mi Laucies Mezenties , det vil si "jeg (er) av Lucio Mezentius " [26] .

I følge Andrea Carandini kan Mezentius representeres av reven i grunnleggermyten om Lavinium , i motsetning til Pico (representert av en fugl som i versjonen av Dionysius er ørnen, men i originalversjonen må ha vært en hakkespett) og Faun (representert av ulven ) [27] ; Faktisk forteller Dionysius av Halicarnassus om et mirakel som skjedde under grunnleggelsen av byen: da en brann spontant brøt ut i den nærliggende skogen, løp en ulv og en ørn og prøvde å mate flammene, ulven bar tørr ved i munnen. og kastet det på ilden, mens ørnen slår med vingene for å tenne ilden. en rev forsøkte i stedet å kaste vann på bålet, dyppet halen i elven og stenket den på flammene, men ulven og ørnen seiret og reven trakk seg tilbake uten å kunne gjøre noe annet [28] .

Festningen til Mezenzio kan ha vært Aphrodisium of Ardea [29] .

I moderne kultur

Temaet for kampen mellom Mezentius og Aeneas var gjenstand for noen moderne kunstverk: to tegninger av Anne-Louis Girodet de Roussy-Trioson (slutten av 1700-tallet ), en av Louis-Jean Desprez og skulpturene av Louis- Leon Cugnot , Alexandre Falguière og Denys Puech ( Mézence blessé , som han vant førstepremien med ved Prix de Rome i 1884 ) [30] .

Poeten og librettisten Lorenzo Da Ponte skrev en tragedie med tittelen Il Mezenzio , som ble fremført for første gang i 1791 [31] .

Ofre for Mezentius i Aeneiden

  1. Arcentide : det er en navnløs sønn av den sicilianske Arcente. Mezentius knuser tinningen hans med en stein kastet fra en slynge .
  2. Ebro : Trojansk kriger.
  3. Latago : Trojansk kriger drept med en stein som knuser hodet hans .
  4. Palmo : Trojansk kriger drept av tyrannen. Mezenzio kutter av beinet og etterlater ham i smerte på bakken.
  5. Evante : Trojansk kriger drept av tyrannen som Palmo.
  6. Mimante : Trojansk kriger drept av tyrannen som de to foregående, men med enda mer tragiske konsekvenser: kroppen hans ender opp med å bli sugd inn i vannet i Tyrrenhavet, og hindrer sjelen i å gå inn i Hades , som skjedde med alle de som forble ubegravet. Virgil sier at han er en nær venn av Paris og hans jevnaldrende, begge har blitt født på samme natt.
  7. Acrone : kriger av Corito.
  8. Orode : det mest kjente trojanske offeret drept av den etruskiske tyrannen. Med de døendes klarsyn, spår han sin nært forestående slutt på etruskerne.
  9. Antore : arkadekriger, drept av tyrannen med et spyd fast i lysken , gjennomboret siden hans rent .

Merknader

  1. ^ Aeneid VII, 648
  2. ^ Aeneid, VIII, 7
  3. ^ Aeneid, VIII, 481-495
  4. ^ Aeneid, X, 165-214
  5. ^ Aeneid, X, 762-908
  6. ^ Aeneid, XI, 7-16
  7. ^ Marco Porcio Cato. Alle verkene . Torino, UTET, 2001, vol. II, s. 300-301. ISBN 88-02-05644-7 .
  8. ^ Overført fra Macrobius, Saturnalia , 3, 5, 9-11 .
  9. ^ Marco Porcio Cato. Alle verkene . Torino, UTET, 2001, vol. II, s. 303.
  10. ^ Tito Livio. Romas historie siden grunnleggelsen . Milan, RCS Libri, 1997, s. 231. ISBN 88-17-12365-X .
  11. ^ Alba Longa
  12. ^ Ascanios mor eller stemor
  13. ^ Ascanio
  14. ^ Tito Livio. Romas historie siden grunnleggelsen . Milan, RCS Libri, 1997, s. 233.
  15. ^ Publius Ovid Naso. Herlighetene . Milan, RCS Libri, 1998, s. 358-361.
  16. ^ Plinius den eldste, Natural History, 14, 88 : M. Varro auctor est Mezentium Etruriae regem auxilium Rutulis contra Latinos tulisse wines mercede quod tum in Latin agro fuisset.
  17. ^ Fasti Prenestini, fragment 3 .
  18. ^ Festus, s. 322 L: Rustica vinalia appellantur mense Augusto XIIII Kal. sept. Iovis dies festus, quia Latini bellum gerentes adversus Mezentius omnis vini libationem ei deo dedicicaverunt . Sitert i Catone Utet s. 303-4.
  19. ^ Dionysius av Halikarnassus, Roman Antiquities , I , 64
  20. ^ Dionysius av Halikarnassus, Roman Antiquities , I , 65
  21. ^ Anonym. Opprinnelsen til det romerske folket . Milan, Lorenzo Valla Foundation, 1992, s. 38-41. ISBN 88-04-34223-4 .
  22. ^ Plutarch. Romerske spørsmål . 45 .
  23. ^ Marino Barchiesi. Moderne på jakt etter Aeneas . Roma, 1981, s. 72 og følgende. Sitert i Marco Porcio Catone. Alle verkene . Torino, UTET, 2001, vol. II, s. 304.
  24. ^ Antonio La Penna. Mezenzio: en tragedie av gammelt tyranni og titanisme , i "Maia" ns XXXII, 1980, s. 6 og følgende. Sitert i Marco Porcio Catone. Alle verkene . Torino, UTET, 2001, vol. II, s. 304.
  25. ^ Andreas Alföldi. Tidlig Roma og latinerne . Ann Arbor, University of Michigan Press, 1963, s. 209 og følgende. Sitert i Marco Porcio Catone. Alle verkene . Torino, UTET, 2001, vol. II, s. 304.
  26. ^ Andrea Carandini. Romas fødsel . Torino, Einaudi, 1997, §414, s. 543. ISBN 88-06-14494-4 .
  27. ^ Carandini cit., §72 n.3 s.103 og §93 n.23 s.132.
  28. ^ Dionysos fra Halikarnassus. Romerske antikviteter . jeg, 59, 4 .
  29. ^ Carandini cit., §138 n.107 s.215.
  30. ^ Arbeidsark , på nettstedet til det franske kulturdepartementet.
  31. ^ 1834-utgaven kan fritt konsulteres og lastes ned på Google Books .

Bibliografi

Andre prosjekter