Hama by | |
---|---|
( AR ) حماة (Ḥamā) | |
Urban bypanorama. | |
plassering | |
Stat | Syria |
Governorate | Hama |
Distrikt | Hama |
Bydel | Hama |
Administrasjon | |
Lokal administrator | Abdul Razzaq al-Qutaini |
Territorium | |
Koordinater | 35 ° 08′N 36 ° 45′Ø / 35,133333 ° N 36,75 ° E |
Høyde | 289 moh _ |
Innbyggere | 546 604 [1] (2006) |
Annen informasjon | |
Språk | arabisk |
Prefiks | 33 |
Tidssone | UTC + 2 |
Kartografi | |
Hama | |
Institusjonell nettside | |
Ḥamā ( arabisk : حماة ) er en by i det sentrale Syria, med rundt 350 000 innbyggere (ved folketellingen i 2004), drøyt 50 km nord for Homs og drøyt 150 km sør for Aleppo . I gamle tider var det lenge kjent som Syrias helligtrekonger .
Krysset av Orontes-elven ( på arabisk Nahr al-'Ā ṣ ī), ble Ḥamā dominert på 1000-tallet f.Kr. av hettittene før det ble et viktig arameisk sentrum . Det huskes av Det gamle testamente med navnet Hamat .
Annektert av Assyria på 800-tallet f.Kr. , på 2000- tallet f.Kr. så Ḥamā navnet sitt forvandlet til Epiphania av Antiochus IV Epiphanes.
Erobret på 700-tallet av de muslimske araberne , gjenopptok byen sitt eldgamle navn, og ble en del av Jund of Homs , det foretrukne bosetningsområdet for den sørarabiske befolkningen.
Byen falt under Hamdanid -kontroll i perioden da den abbasidiske kalifale autoriteten begynte å avta og gikk derfor inn i mirdasidenes og til slutt seljukkenes eiendom på 1000-tallet .
I perioden med konfrontasjoner etter døden til Seljuk - sultanen Malik Shah I , ble Ḥamā okkupert av atabeg Toghtigin og senere av buride- dynastiet i Damaskus .
Byen ble deretter innlemmet av Norandino , og ble til slutt Ayyubid i 1174 takket være Saladin , og gikk inn i spillet med væpnede konfrontasjoner mellom korsfarere og muslimer for kontroll over Det hellige land .
Etter overføringen av makt mellom ayyubider og mamelukker , fulgte byen hendelsene i den syriske regionen og den fruktbare halvmånen etter det mamlukske sultanatets fall av ottomanerne , da den ble hovedstaden i liwā' avhengig av eyalet av Tripoli i Libanon .
Innbyggerne i Hamā, nesten alle sunnimuslimer , er blant de mest konservative i hele Syria, og dette førte i 1982 til at byen ble sentrum for et opprør organisert av Det muslimske brorskapet mot det autoritære regimet til Hafiz al-Asad , fra alawitten . religion og sekulære tendenser.
Opprøret ble blodig knust av presidentens bror, Rifāʿat al-Asad , med bruk av stridsvogner rundt Ḥamā. De døde var mellom 10 000 og 25 000, mens den ødeleggende skaden på den arkitektoniske arven (på grunn av artilleriet brukt uten å nøle av hæren) ikke er perfekt kvantifiserbar.
Blant dem den eldgamle og store moskeen fra Umayyad - tiden , som holdt en av de vakreste treminbarene i mamluktiden, og cenotafen til den ayyubidiske sultanen al-Malik al-Muzaffar III (1284-1298). Vi bør heller ikke glemme al-Nūrī-moskeen, grunnlagt av Norandino , og al-Hayyāt-moskeen, kalt "av slangene" på grunn av den merkelige formen på søylene i museet (bønnehallen), i nærheten av den store syriske historikeren er. begravet Abulfeda (Abū l-Fidā '). På den annen side fikk den berømte " norien " som, fra seleukidetiden , vannet i Orontes for å føre dem med spesielle luftkanaler til husene i byen og også beregnet for vanning av urbane hager, ingen betydelig skade .
Noriaene fungerer i dag utelukkende som en turistattraksjon, veggkonstruksjonene som tillot distribusjon av vann til husene og hagene nesten blir ødelagt; forestillingen deres er fortsatt en kilde til glede og fascinasjon for besøkende, også takket være den karakteristiske knirkingen fra vannhjulene som er poetisk definert som "sang".
Blant de økonomiske aktivitetene i byen fortsetter den håndverksmessige produksjonen av høykvalitets tekstilprodukter ( silke , bomullsprodukter , etc.) å ha en viss betydning. De siste tiårene har metallurgi og byggematerialeindustrien ( spesielt betong ) hatt en bemerkelsesverdig utvikling.