Palatinerkapellet i Aachen | |
---|---|
Utvendig utsikt over kapellet. | |
Stat | Tyskland |
Land | Nordrhein-Westfalen |
plassering | Aachen |
Adresse | Domhof 1 |
Koordinater | 50 ° 27′46,44 ″ N 6 ° 03′01,44 ″ E / 50,4629 ° N 6,0504 ° E |
Religion | Romersk katolisisme _ |
Bispedømme | Aachen |
Innvielse | 24. juli 804 av pave Leo III |
Grunnlegger | Karl den Store |
Arkitekt | Odo fra Metz |
Arkitektonisk stil | karolingisk |
Byggingen starter | 786 |
Fullføring | 804 |
Palatinerkapellet ( de . Pfalzkapelle ) er den eldste kjernen i Aachen -katedralen og ble bygget av Karl den Store mellom 786 og 804 som et tempel annektert til hans keiserpalass. Til tross for tilleggene, modifikasjonene og restaureringene i de følgende århundrene, er dens struktur og spesielt dens sett med gullsmedarbeider fortsatt eksepsjonelt bevart og gjør den til det mest kjente eksemplet på den såkalte " karolingiske kunsten ".
Strukturen skylder navnet sitt til det latinske ordet " capa ", lett. " hette ", med referanse til relikvien av mantelen til Martin av Tours som var i bygningen.
Det er ingen tidsdokumenter knyttet til dette monumentet, bortsett fra et brev fra Alcuin , rådgiver for Charlemagne, som nevner søylene på det øvre nivået reist i 798.
Som en del av Aachen-katedralen har kapellet vært et UNESCOs verdensarvsted siden 1992.
I den generelle konteksten av politisk, kulturell og kunstnerisk gjenfødelse og omorganisering i dag kjent som den karolingiske vekkelsen , og i motsetning til de merovingerske forgjengerne og hva hans far Pepin den korte hadde gjort , bestemte Karl den Store seg for å forlate praksisen med den "omreisende domstolen" og gi sin nye imperium en fast kapital. Etter et første, mislykket forsøk på Ingelheim am Rhein , nær Mainz , valgte Charles Aachen , et velkjent spa (derav toponymet Aquis villa ), der Pippin den korte hadde en residens hentet fra renoveringen av det gamle setet til den romerske guvernøren . [1] [2]
I 792 begynte arbeidet med byggingen av det keiserlige palasset som skulle ha omfattet: (i) boligbygg for monarken, hans familie og hoffet; (ii) et mottaksrom; og (iii) et kapell for religiøse funksjoner som både legitimerte keiserens åndelige makt og fungerte som hans mausoleum . [3] Byggeplassen ville ha vart i tolv år, en relativt kort periode gitt omfanget av arbeidene, og selve bygningen var okkupert av Charles siden 1800-tallet. Kapellet ble i stedet innviet til Jomfru Maria under magifesten i 804 av pave Leo III .
Palatinerkapellet var (og er) en kuppelbygning med en sentral plan . Den østlige enden hadde en firkantet apsis, og ble opprinnelig flankert av to basilikastrukturer, nå tapt, men kjent gjennom arkeologi . Kapellet fikk tilgang gjennom et monumentalt atrium, mot vest. Utformingen og dekorasjonen av bygningen kombinerer elementer av klassisk , bysantinsk og førromansk arkitektur og overdådige materialer som manifesterer kraften og drømmen om renovatio imperii til det nye karolingiske dynastiet .
Arkitekten som var ansvarlig for verkene, Odo av Metz , opererte under direkte kontroll av Eginardo , superintendenten for fabrikkene og kunstneriske virksomheter til keiseren selv. Odo er navngitt i en inskripsjon fra 1000-tallet rundt kuppelen: Insignem hanc dignitatis aulam Karolus caesar magnus instituit; egregius Odo magister explevit, Metensi fotus in urbe quiescit . Ingenting mer er kjent om ham. Bygningen han tegnet har et enkelt eksteriør og et komplekst interiør, med en åttekantet kuppel med dobbeltskall som hviler på tunge søyler, en to-etasjers forhøyning og forseggjort kledning og dekorasjon. [4]
I 936 utnyttet Otto I , den første hellige romerske keiseren av det ottoniske dynastiet , kapellets nære tilknytning til Karl den Store og holdt sin kroning som konge av Tyskland der. Keiserne av Det hellige romerske rike fortsatte å bli kronet i Palatinerkapellet til 1531. [5] I 1000, i det som trolig var en symbolsk utstilling, plasserte Otto III graven til Karl den Store i kapellet og hyllet ham. [6] Den opprinnelige graven var sannsynligvis en gravnisje, senere kjent som " Karlsmemorie ", men ødelagt i 1788. [7]
Etter i stor grad å ha ødelagt strukturene til det keiserlige palasset, ble kapellet tilpasset en katedral , og la til et langt kor med et bratt skrånende tak i den gotiske perioden.
Palasskomplekset bygget for Karl den Store var svært omfattende. Kapellet ble arrangert mot sør, symmetrisk i forhold til kontrollrommet. Et rektangulært atrium går foran Westwerk (20 meter høyt, innrammet av to skalartårn som opprinnelig ble lukket av en to-fløyet bronsedør) som har utsikt over kapellet i sentralplan. Flere bygninger ble okkupert av geistlige i kapellet og dannet en latinsk korsplan : mot øst en curia, mot nord og sør for kontorene plassert i to "basiliske" rom (lagt til etter Karl den Stores død, kanskje for rådet av Aachen i 817, et av de mange rådene som er vert for strukturen).
Planen til kapellet er veldig forseggjort (av "original layout", slik Eginardo selv definerte det), siden det består av en sentral åttekant på 16,54 meter i diameter og en ringformet sekskantet ambulatorisk . I ambulatoriet er det åtte sekskantede spenn, rillet lyske, uten tverrbjelker. Vi passerer fra den sentrale åttekantede til den perifere heksadekagonale planen ved å legge til trekantede hvelv (kvart ganger). Mot øst var det en rektangulær apsis , som nå er forsvunnet.
Tallet åtte med flere symbolske betydninger, var blant annet symbolet på oppstandelsen, den åttende dagen i den kristne tradisjonen, som følger sabbaten og symboliserer den nye veien etter Kristi oppstandelse ; av denne grunn hadde den allerede blitt brukt i plan i en rekke bygninger som fungerte som modell for det karolingiske kapellet: Lateranbaptisteriet , San Lorenzo-basilikaen (Milano) , den bysantinske basilikaen San Vitale (Ravenna) (i sin tur et ekko ). av den store Hagia Sophia i Konstantinopel ) eller kirken Santa Maria alle Pertiche i Pavia , fra den langobardiske perioden , som hadde en sentral kropp spesielt utviklet i høyden, som i Aachen, i motsetning til de bysantinske og tidlige kristne eksemplene. På sin side var det palatinske kapellet til Charles et eksempel på stor innflytelse for senere arkitektur.
Eksternt, i dag, er inndelingen av Aachen-katedralen i tre deler tydelig synlig: Westwerk , Palatinerkapellet og det gotiske koret.
Inngangen ble tidligere innledet av en firesidig portiko , som i de tidlige kristne basilikaene . Her på nedsiden ligger Westwerk . I denne monumentale inngangen var det en nisje mot utsiden med en tribune over portalen: her viste keiseren seg for folket innrammet av den majestetiske arkitekturen for å motta deres akklamasjon. Innvendig kommer du inn fra Westwerk til det 16-sidige ringformede ambulatoriet med lave tverrhvelv og derfra til den kuppelformede kupeen.
Den indre forhøyningen av kapellet er preget av tre klart merkbare nivåer:
De store rundbuene hviler på mektige korsformede søyler og støtter de monumentale buene til tribunen.
Tribunen , slik definert for tilstedeværelsen av den kongelige tronen i Aachen , omgir helt omkretsen med et kvinnegalleri , åpent i det sentrale rommet igjen av runde buer artikulert i et dobbeltplan av søyler med korintiske versaler akkompagnert i den nedre registrer deg av pulvinus , sterkt sitat fra San Vitale og Santa Sofia. Søylene, for det meste eldgamle, kommer fra Roma , Trier og Ravenna . Det nedre nivået av spennene på tribunen er omsluttet av en brystning som består av bronsenett med geometrisk dekor. Galleriet er hvelvet med tverrgående løp (halvsylindere parallelt med hverandre). Bruken av samme type halvsirkelformede buer og vekslingen av tofargede keystones tillater en visuell samsvar mellom nivået på de store buene og nivået på tribunen. Bygningens vertikalitet fremheves av de grupperte søylene og rette linjene og kulminerer i trommelen over.
Nivå I - Store buer
Nivå I - Store buer sett fra ambulatoriet
Nivå II - Tribune sett nedenfra
Nivå II - Tribune
Den åttekantede tamburen har høye og nøkterne vinduer, uten spredning, utstyrt med sky . Den åttesidige kuppelen ruver over 33 meter høyt. Den består av et tverrhvelv, uten ribber eller pendler, siden veggene som kuppelen hviler på ikke går fra en firkant til en åttekantet plan, og danner en åttekant. Toppen av kuppelen er et enkelt knutepunkt for hvelvene. Forhøyningen av kapellet kombinerer dermed arkitektoniske elementer avledet fra bysantinske og senantikke modeller og tolker dem på nytt i en mer vertikalisert nøkkel, i påvente av en av de grunnleggende egenskapene til romansk kunst .
Kuppelen
Barbarossa lysestake
Mosaikken som prydet kuppelen forsvant på 1700-tallet, men er kjent gjennom en gravering av Giovanni Ciampini (1633-1698) og noen beskrivelser. Den bar et bilde av Kristus på tronen med de tjuefire eldste av apokalypsen . Den nåværende mosaikken, i nybysantinsk stil, ble skapt av den belgiske arkitekten Jean-Baptiste Bethune i treårsperioden 1879-1881 i Antonio Salviati-verkstedet i Venezia .
Alle hvelvene er dekket med mosaikk
Mosaikk på nedre plan
En mosaikk
De polykrome klinkekulene, som vi skylder dekorasjonens nesten blendende prakt, ble opprinnelig brakt av keiseren fra Roma og Ravenna , derfor bart materiale, som hovedstedene i søylene. Dessverre tapt er mosaikken i kuppelen som viser den tronende Kristus avbildet i lilla kappe og omgitt av Apokalypsens gamle menn: det var et idealisert og grunnleggende bilde av selve keisermakten. Både mosaikkene og de fleste klinkekulene dateres tilbake til gjenoppbyggingen etter grunnleggelsen av det tyske riket på 1800-tallet . Blant de originale dekorasjonene er bronsedørene og barrierene på tribunen, denne gangen ikke bare verk, men bestilt av Carlo til håndverkere som fulgte den antikke-romerske og paleokristne inspirasjonen: dørene, delt inn i elegante speil av reliefframmer, i noen tilfeller er også dekorert med løvehoder i midten. I første etasje, i kvinnegalleriet, er det fortsatt den keiserlige tronen i parisk marmor .
Midt på åttekantgulvet dominerte " Prekestolen til Henrik II " (donert i 1014) på 1000-tallet, et prakteksempel på ottonisk gullsmedkunst , flyttet seg på 1400-tallet mot en av veggene da det gotiske koret ble lagt til kapellet. [8]
Den berømte " Barbarossa-lysekronen " henger fortsatt fra kuppelen i dag , i forgylt kobber ( diameter 4,16 m), i form av et himmelsk Jerusalem , det vil si like åttekantet (sammensatt av 8 sirkulære segmenter, dekket av bånd dekorert med gjennombrudd, sammenføyd av 8 lanterner ) tilbudt til jomfruen av keiser Frederick Barbarossa (r. 1155–1190) og hans kone Beatrice av Burgund .
Et typisk eksempel på karolingisk arkitektur , kapellet veksler mellom det lille steinarbeidet med det mellomstore for søylene, buene, sideveggene, hjørnekjedene og skilleløpene til de forskjellige nivåene. Dette demonstrerer en teknisk refleksjon uten tilsvarende for tiden. Denne teknikaliteten er synlig for eksempel gjennom soliditeten til konstruksjonen.
Det er et stort antall gjenbrukte antikviteter, spesielt italienske (fra Ravenna og Roma ). Porfyrsøylene og ulike klinkekuler er kun et dekorativt element: de har ingen bærende funksjon. Dette gjorde det mulig å implementere dem på krenkelser (kuttet i retning av karrieresengen deres som svekker dem vertikalt). De korintiske hovedstedene i hvit marmor kan ha kommet fra Palatinerhøyden . Fra 2010 gjenstår åtte, de andre er deponert i Aachen Gravestone Museum .
Gjenbruk er en vanlig praksis i høymiddelalderen . [N 1] Lånene er imidlertid ikke generaliserte. Bronseportene og dørene ble laget lokalt av keiserens verksteder.
En karolingisk dør i solid bronse
Nok en bronsedør, også av Charlemagne
Dørdetalj i bronse
Bronserekkverket i øverste etasje dateres tilbake til Karl den Store
Eksemplet med det karolingiske Westwerk står i skarp kontrast til den eldgamle dekorasjonen som demonstrerer forsoning av tradisjon og innovasjon. Strukturen til Palatinerkapellet minner sterkt om San Vitale i Ravenna, innviet i 547, i sin tur inspirert av den justinske arkitekturen i Konstantinopel. Dette kan være en plausibel referanse, selv om Palatinerkapellet ikke er en kopi av det (spesielt trillinger og tverrgående vugger).
Mosaikken til den tronende Kristus er teknisk inspirert av romerske mosaikker. Vi var i stand til å fremkalle i denne forbindelse de av St. John Lateran i Roma, men det er et ekspanderende tema på denne tiden i karolingisk kunst. Det er derfor en delvis avhengighet av prestisjetunge senantikke modeller. Den er en primær inspirasjonskilde, men den tilpasser seg kulturelle og politiske behov.
Den dekorative og arkitektoniske utformingen av Palatinerkapellet har den nøyaktige programmatiske viljen til å forstørre rollen til den hellige romerske keiser Karl.
Plasseringen av tronen, i den vestlige delen av tribunen, er grunnleggende. Sittende her står keiseren overfor Kristi mosaikk som troner på kuppelen og den hellige frelsers alter, plassert på hans høyde. Det dominerer høyalteret dedikert til Jomfru Maria, plassert i ambulatoriet, på stedet for alteret til den forrige kirken. Fremfor alt dominerer St. Peters alter mot øst, i den firkantede apsis, som her står for å symbolisere pavedømmet. Organiseringen av rommet tar derfor sikte på å gi Charles en plass i midten: utpekt av den himmelske tronen til å regjere, han er overlegen paven, etterfølgeren til St. Peter , hvis alter han dominerer, og er den eneste formidleren av forholdet mellom Gud og hans folk. [9] [10] Nivået beregnet på keiseren, tribunen, er derfor det viktigste og det som skal fremheves, derav bruken av korssøylene som dobler høyden på tribunen sammenlignet med det nedre nivået på de store buene.
"Vi kan derfor oppdage, i Palatinerkapellet i Aachen, en bevisst keiserlig karakter, som gjør den til en modell av andre strukturer med samme betydning." |
( Petrucci 1993 ) |
Det er også referanser til den mer standardiserte kristne symbolikken: f.eks. valget av den sentrale åttekantede planen, som rapportert i en tekst av Alcuin , var en klar referanse til det himmelske Jerusalem, et tema senere tatt opp av Barbarossa da han bestilte kandelaberen som fortsatt er installert i tempelet i dag.
Som forventet utgjør kapellet bygget for Karl den Store i Aachen et av de mest (kanskje mest) lysende eksemplene på karolingisk arkitektur. Uunngåelig ble de mest innovative elementene i dette tempelet (den sentrale planen, den omarbeidede vertikale referansen til den romerske antikken og den monumentale bysantinske hellige bygningen) tatt opp i forskjellige deler av Det hellige romerske rike i påfølgende perioder. Det karolingiske aristokratiet , enten det er sivilt eller kirkelig, ga umiddelbart lite ekko til kapellet, og begynte å fremme oppføringen av bygninger med en sentral plan da karolingernes herredømme hadde falt og blitt erstattet av ottonernes: på den tiden karolingisk. arkitektur fungerte som hovedreferansen for klostre eller høyskoler. På Karl den Stores tid forble den åttekantede og sekskantede planen til kapellet isolert, kanskje nettopp fordi det var hovedretten til keiserens private tempel.
Referanser til Aachen-kapellet i ottonisk arkitektur kan bli funnet:
Ottmarsheim kloster (UTENFOR)
Ottmarsheim Abbey (INTERN)
Kor fra Essen-katedralen
Nikolauskapelle (EKSTERN) - fotografi fra 1957
Nikolauskapelle (INTERN) - fotografi fra 1959
Palatinerkapellet sett fra gulvnivå
" Prekestolen til Henrik II "
I følge tradisjonen var sarkofagen av Proserpina "sarkofagen til Karl den Store i katedralen i Aachen fra 28. januar 814 til 1165, da Frederick Barbarossa fikk knoklene gravd opp fra graven for å sette dem i et relikvieskrin" [12]
The Bust of Charlemagne , relikvieskrinet som mottok keiserens levninger da Barbarossa flyttet dem fra sarkofagen i Proserpina