I irsk mytologi var Badb ( gammelirsk : ˈbaðβ) eller Badhbh ( moderne irsk : ˈbəiv), som betyr " kråke " eller " gribb ", en krigsgudinne som tok form av en ravn, og det er grunnen til at hun noen ganger ble kalt Badb Catha ("kampkråke"). Han forårsaket ofte frykt og forvirring blant soldatene for å skifte utfallet av slaget til fordel for favorittene hans. Badb dukket også opp før en kamp for å forutse hva nivået på blodbadet ville være, eller for å forutsi døden til en kjent person. Noen ganger gjorde hun det midt i skrik og stønn, noe som førte til at hun ble sammenlignet medbønne-sídhe .
Sammen med søstrene Macha og Mórrígan var Badb en del av trioen av krigsguder kjent som Morrígna .
I irske legender ble Badb assosiert med krig og død, og så ut til å forutsi massedødsfall eller å delta i kamper, der han skapte forvirring blant soldater og matet på konfliktfødt splid. Som en forbuder om undergang, vises den i mange former. I Togail blir Bruidne Dá Derga en stygg heks som profeterer Conaire Mors fall . [1] Det vises med samme likhet i Togail Bruidne Dá Choca å kunngjøre drapet på Cormac Condloinges, og tar form av en " Bean nighe ", en kvinne som blokkerer Cormacs vogn i et vadested, som ble ansett som et dødsvarsel. . [1] [2] Hennes tårer og gråt er også et dårlig tegn. [3] Av denne grunn har den mye til felles med bønne-sídhe. [4]
Hun er vanligvis avbildet som en aktiv deltaker i krigen. Slagmarkene ble noen ganger kalt "Badbs hage". [5] Under det første slaget ved Mag Tuired kjempet Badb og søstrene hans Macha og Morrígan sammen med Túatha Dé Danann . Gjennom bruken av magien deres forårsaket de tre søstrene frykt og forvirring i Fir Bolg -hæren , og forårsaket "kompakte tåkehauger og et rasende ildregn" og forhindret fiender i å bli og hvile i tre dager og tre netter. [6] Badb spiller en lignende rolle i Táin Bó Cúailnge , terroriserer og desorienterer dronning Medbs styrker , og får mange til å dø under armene. [3] Den tok ofte form av en kråke eller en skrikende kråke, og forårsaket skrekk hos de som hørte den, [7] og kunne også høres som en stemme blant kamplikene. [1]
Etter nederlaget til Fomori i det andre slaget ved Mag Tuired, profeterer Badb en velsignelse og verdens undergang. [8]
Badb blir ofte identifisert som en av Morrígna, en trio av irske krigsgudinner, selv om det er mange kilder som motsier denne hypotesen. I Lebor Gabála Érenn Badb danner Macha og Morrígan treenigheten Morrígna og omtales som døtre av gudinnen Ernmas . I følge denne versjonen ville hun også være søsteren til Ériu , Banba og Fódla , de tre matrongudinnene i Irland. [9] Andre verk identifiserer trioen som døtre av druiden Cailitin og hans kone. [10]
Lebor Gabála Érenn sier også at Badb er en av de to konene til krigsguden Neit . [9] Mindre vanlig blir hun også referert til som kona til den fomoriske kongen Tethra . [4]
I rollen hennes som den som bringer terror til slagmarker og forutsier undergang, ligner Badb mye på Nemain , og de to kan til og med være den samme guddomen. I likhet med Badb blir Nemain referert til som Neits kone, og er noen ganger oppført blant de tre Morrígna. Forfattere bruker noen ganger navnene sine om hverandre, noe som tyder på at de faktisk er en enkelt gudinne. [4] På den annen side påpeker WM Hennessy at Badb og Nemain sies å ha forskjellige foreldre, så de er kanskje ikke den samme gudinnen. [3]
Badb ligner også veldig på den galliske gudinnen Catubodua , eller Bodua. [4]
Sikter på den irske varianten badhbh 'hettekråke, fe, skjenn', den eldgamle irske badb , 'kråke, demon', Badba , den walisiske bod , 'kite', det galliske navnet Bodv -, i Bodvo-gnatus og det walisiske navnet Bodnod , Macbain (1982) antar at * bodwā - stammer fra en forfedres form for protokeltisk . Julius Pokorny (1959: 203) mener det er * badwā - basert på de samme dataene. Både MacBain (1982) og Julius Pokorny (1959: 203) knytter dette elementet til gammelnorsk böð , genitiv boðvar , 'krig' og til angelsaksisk beadu , genitiv beadwe , 'kamp', forutsatt at det opprinnelige ordet betydde ' kamp ' ' eller ' konflikt '. Julius Pokorny (1959: 203) presenterer elementet som en utvidet form av den proto -indoeuropeiske roten * bhedh - 'å gjennombore, å grave'. Til denne roten binder Pokorny også sanskrit bádhate , 'undertrykt', og litauisk bádas , 'sult'.
WM Hennessy argumenterer for at begrepet bodb eller badb opprinnelig betydde sinne , raseri eller vold , og deretter fortsatte med å indikere en heks, fe eller gudinne, representert i folklore av ravnen. Peter O'Connells Irish Dictionary fra 1819 definerer Badb som en " bean -sidhe , en fe, spøkelse eller spøkelse, antatt å være relatert til visse familier, og som noen ganger vises i form av en ravn.