ʿAbd Manāf Abū Ṭālib ( arabisk : أبو طالب بن عبد المطلب ; Mekka , ... - Mekka , 619 ) var en arabisk kjøpmann , farbror og lærer til Muhammed .
Abū Ṭālib ʿAbd Manāf f. ʿAbd al-Muṭṭalib var far til ʿAlī ibn Abī Tālib , fjerde kalif for sunniene og første imam for sjiaene .
Abū Tālib - hvis navn ville ha vært ʿAbd Manāf - ble lærer for hans barnebarn Muhammed på tidspunktet for døden til hans første lærer, hans bestefar ʿAbd al-Muṭṭalib . Sistnevnte hadde tatt seg av den unge nevøen på det tidspunktet da han, allerede født foreldreløs av sin far, også mistet sin mor Āmina bint Wahb i en alder av rundt 6 år.
Abu Tālib, søsken til Muhammeds far, ʿAbd Allah, hadde et sterkt følelsesmessig bånd med nevøen, som han gjengjeldte til tross for at onkelen hans aldri eksplisitt hadde omfavnet islam (dette er den eneste måten å bli lovlig ansett som muslim, selv om de eksisterer andre teorier som anser profetens onkel blant dem som på en eller annen måte ville ha konvertert uansett).
Muhammad bodde i familien sin og delte alle aspekter av gruppens liv og fulgte fra en ung alder sin onkel med sine søskenbarn på forretningsreiser til Jemen og Syria , hvor handel krevde en oppmerksom og dyktig menneskelig tilstedeværelse.
Abu Tālib manglet aldri hans årvåkne støtte til nevøen sin, selv da sistnevnte, etter fylte 40 år, begynte sitt apostolat blant Banu Quraysh i Mekka . Han møtte tappert boikotten som de forskjellige klanene i byen hadde vedtatt mot Muhammed og Banū Hāshim -klanen som var i solidaritet med ham.
I 619 , et år som ble definert som "smertefullt" fordi det også var preget av Khadījas død, døde Abu Tālib også, noe som fremskyndet Muhammeds beslutning om å forlate byen sin for alltid, farligere for ham og hans tilhengere, spesielt etter forsvinningen av hans naturlig tannregulering.
Det er divergerende meninger om skjebnen til Abū Tālib, faren til ʿAlī ibn Abī Tālib , fordi hvis han utvilsomt aldri uttalte shahadaen , fikk holdningen til stor kjærlighet - fullt gjengjeldt - til nevøen mange til å tro muslimer at han faktisk hadde konvertert "i hans hjerte", og holdt sin omvendelse skjult for ikke å forverre Muhammeds og hans egen klans stilling i øynene til hans mekkanske fiender.