Ablaq ( arabisk : أبلق bokstavelig talt "skåren" [1] ) er en arkitektonisk teknikk som involverer vekslende eller flytende rader med lys og mørk stein. [2] [3] Kildene sporer begynnelsen på denne typen murteknikk i de sørlige områdene av Syria . [4] Det er assosiert som et arabisk begrep , [5] spesielt i forhold til arabisk islamsk arkitektonisk utsmykning. [6] Den første registrerte bruken av begrepet ablaq innebar reparasjoner av Den store moskeen i Damaskus i 1109, men den samme teknikken hadde blitt brukt mye tidligere. [7]
Denne teknikken er et trekk ved islamsk arkitektur . [2] Den dekorative ablaq- teknikken er et derivat av det gamle bysantinske riket , hvis arkitektur brukte vekslende sekvenser av lys-farget ashlar stein og mørkere oransje-fargede murstein. [4] Den tidligste kjente bruken av begrepet ablaq i byggeteknikker finnes i murverk for forbedringer i gjenoppbyggingen av veggene til Umayyad-moskeen i Damaskus . I følge opptegnelser begynte disse forbedringene av murrekonstruksjonen av nordveggen tidlig på 1100-tallet . [4] Den lokale steinforsyningen kan ha oppmuntret til bruk av vekslende lag med lyse og mørke steiner. I den sørlige delen av Syria er det en overflod av svart basalt og hvitfarget kalkstein . Beholdningene av hvert materiale er nesten like, så det virker naturlig å bruke murteknikker med balanserte proporsjoner. I virkeligheten rettferdiggjør ikke den ulike kompleksiteten i steinutvinningsprosessen dette forholdet. Sannsynligvis begrenset den oppnådde optiske effekten proporsjonene, slik det skjedde i det genovesiske tilfellet ved bruken av de samme vekslende fargene. Den samme teknikken hadde imidlertid blitt brukt mye tidligere, og moske-katedralen i Cordoba er et bemerkelsesverdig eksempel, [7] i tillegg til Madinat al-Zahra ' , og muligens al-Aqsa-moskeen , så vel som Dome av klippen .. Mamelukkene brukte flekkete lyseffekter og chiaroscuro i bygningene sine, og blant de arkitektoniske elementene som komplementerte dem var ablaqen . Fint foret med rustikke steiner ble de ofte kombinert med murverk til hvelvene. Disse mamlukene og syriske elementene ble brukt og delt av ayyubidene og korsfarerne i Palestina , Syria og Egypt . [8]
I 1266–1269 bygde Sultan al-Zahir Baybars al-Bunduqdari en moske kjent som al-Zahir Baybars-moskeen eller Qasr Ablaq-palasset , som ble bygget med vekslende lyse og mørke vegger. Basert på denne moskeen var ablaq som murteknikk med vekslende rader av hvitt og mørkt fullt i bruk på 1200-tallet . [4] [9] Mamluk-arkitekturen i Syria, Egypt og Palestina tok i bruk ablaq- teknikken på 1300- og 1400 -tallet . I disse landene, rundt denne tiden, ble svarte og hvite steiner og røde murstein ofte brukt i tilbakevendende rader, og skapte trefargede stripete bygninger. [4] Ablaq-murteknikken ble brukt i Azm-palasset i Damaskus og andre bygninger fra den osmanske perioden . Faktisk uttaler Dr. Andrew Petersen, direktør for forskning i islamsk arkeologi ved University of Wales Lampeter at ablaq ( vekslende hvite kalksteinsblokker og svart basalt er "Et trekk ved monumentalt Damaskus -murverk ".) [10] I Dome of the Rock i Jerusalem , ablaq- arkitravene , vekslende med røde og hvite asker, er kombinert for å fremheve kilene til den store buen . [11] Jerusalems mamlukske arkitektur (perioden 1250-1516) inkluderer flerfarget murverk i hvitt, gult, rødt og svart. [12] Opprinnelsen til Cupolas marmorablaq er kontroversiell; noen teoretiserer dem som originale og andre sier at de ble lagt til senere (og da avviker i datoene og identiteten til byggherrene). [5] I Jordan er den mamlukske befestede khanen i Akaba (ca. 1145) en middelalderfestning som er modellert etter de som ble brukt av korsfarerne . Inneholder en bue over den sikrede inngangen. Hesteskobuen har en massiv tilstedeværelse av ablaq , som minner om Mamluk-arkitekturen i Egypt. [13] De kirkelige monumentene i Pisan - spesielt Duomo og San Sepolcro -kirken (byggingen startet i 1113) - brukte ablaqen , ikke en enkel "svart-hvitt" mellom erobringen av Jerusalem i det første korstoget (1099) og ferdigstillelsen av sistnevnte, rundt 1130. Det ble brukt ulike arkitektoniske motiver: ablaq , sikksakkbuen og kiler (krøllete og enkle). Disse utsmykningene var en direkte tilegnelse av muslimsk arkitektur, et resultat av pilegrimsreisen til Jerusalem og krigen mot saracenerne i det første korstoget. De besøkende til Jerusalem kunne se ablaker i Klippedomen og Den hellige gravs basilika , samt andre eksempler som kanskje ikke lenger eksisterer. Dermed ble sikksakk (se normannisk arkitektur ) og ablaq en del av repertoaret til romansk arkitektur . [5] [14] Sør-Carolina- arkitekten John Henry Devereux skapte en slående svart-hvitt ablaq- bygning i den tyske evangelisk-lutherske St. Matteus-kirken. Imidlertid ble den opprinnelige oppfatningen av tiden deretter dekket i monokromatisk rødt . [15]