Bellona-tempelet (Roma)

Bellona tempel
Rester av podiet til Bellona-tempelet i det arkeologiske området ved teatret til Marcellus
SivilisasjonRoman
plassering
Stat Italia
VanligRoma
Administrasjon
ArvDet historiske sentrum av Roma
KroppCapitoline Superintendence of Cultural Heritage
Den kan besøkesJepp
Nettstedwww.sovraintendenzaroma.it/i_luoghi/roma_antica/monumenti/templi_di_apollo_sosiano_e_bellona
Plasseringskart

Bellona-tempelet var et gammelt romersk tempel som sto i nærheten av tempelet til Apollo Sosiano og teatret til Marcellus i Roma .

Den ble dedikert til Bellona , ​​gudinnen for den kursive krigen og ble lovet ved avstemning i 296 f.Kr. av Appio Claudio Cieco etter en seier over etruskerne , i området kjent som i Circo Flaminio .

Sted

Templet lå utenfor byens pomerium , nær murene og var vertskap for flere møter i senatet da disse involverte utlendinger (mottak av ambassader til ikke-allierte folk) eller militære befal (som i tilfellet med hilsenen til prokonsulene som dro til provinsen som er tildelt dem). Her ble for eksempel konsulen Marcus Claudius Marcellus , på slutten av sommeren 211 f.Kr., ønsket velkommen av praetor Gaio Calpurnio Pisone og av senatet, samlet for å lytte til prokonsulen i hans rapport om slutten av beleiringen av Syracuse . [1]

Plan for den sørlige Campo Marzio

Tiber Navalia Sirkus Flaminius
Marcellus teater T. av
Diana T. della
Pietà T. di Giano T. av Juno T. av Spes
Bellona tempel
Apollo
Sosianos tempel Temple of
Jupiter
Stator
Juno
Reginas tempel Portico d'Ottavia Portiko
av
Philip T. av Hercules Portico
d'Ottavio
Balbo teater Crypta
Balbi Portico
av Minucius T. av
nymfene Diribitorium T. av Giuturna T. della Fortuna T. av
Feronia T. dei
Lari
Permarini Curia av
Pompeius Portico av
Pompey
Pompeius teater
Venus 
Victor - tempelet
Mars tempel Helligdommen
til Hercules
Magnus Custos
Castor og Pollux tempel Ponte
Fabricio Tiberøya Porticus
Maximae T. av
Neptun Porticus Divorum Villa Publica Hecatostylum T. della
Fortuna
rytter
Statilius Taurus amfiteater
(?)



Historie

Konsulen i 79 f.Kr. av samme familie som grunnleggeren, Appius Claudius Pulcro , plasserte imagines clipeatae (portretter på skjold) til sine forfedre, og derfor fortsatte koblingen mellom templet og gensene som hadde bygget det å føles.

Templet har blitt identifisert med restene av et podium som ble funnet i verkene på 1930-tallet for frigjøringen av Marcellus-teatret , lenge ansett som "ukjent". Restene av den forhøyede delen av denne bygningen tilhører en rekonstruksjon av Augustan -perioden , ikke nevnt i gamle kilder, som sannsynligvis fant sted under transformasjonen av hele området for byggingen av teatret. Dedikatoren var kanskje en etterkommer av grunnleggerens familie, Appius Claudius Pulcro , konsul i 38 f.Kr. og triumferende over Hispani i 33 f.Kr. , en trofast alliert av Octavian og en slektning av Livia .

Restene av podiet består av sementfyllingen mellom de bærende konstruksjonene til den forhøyede bygningen som ble bygget i blokker ( kvadratisk arbeid ), fjernet etter forlatelse for å gjenbrukes og derfor nå mangler. På podiet står strukturen til kirken Santa Rita , av Carlo Fontana , også for tiden , her flyttet fra bakkene til Capitol under arbeidene på 1930-tallet . Forhøyningen må ha vært, som i det nærliggende tempelet til Apollo Sosiano , delvis i marmor (kanskje bare fasaden) og delvis i travertin .

Fra restene og den skjematiske planen vist på Forma Urbis Severiana ser det ut til at tempelet var en "periptero" (med søyler på alle sider av cellen) med seks søyler på fasaden ("hexastyle") og ni på langsidene . Podiet ble nådd ved hjelp av en trapp foran.

The Columna Bellica

Foran Bellona-tempelet skal det ha vært krigssøylen , brukt i seremonien for krigserklæringer. Faktisk, ifølge den tradisjonelle ritualen, som dateres tilbake til de eldste tider i romersk historie, måtte krigen erklæres av feiales ved å kaste et spyd fra det romerske territoriet mot fiendens territorium. På tidspunktet for krigen mot Pyrrhus , kongen av Epirus , siden de to nabostatene ikke var det, virket ritualet umulig å gjennomføre. En krigsfange ble derfor tvunget til å kjøpe en liten stripe land i området i Circo Flaminio , hvor det ble reist en søyle (kanskje i tre ), som symbolsk kunne representere fiendens territorium: seremonien kunne derfor gjennomføres ved å kaste spyd mot søylen. Senere fortsatte riten å gjenta seg på disse nye måtene (det siste kjente eksemplet er i 179 e.Kr., under Marcus Aurelius ).

Et sirkulært område med fortauet omgjort foran tempelet har blitt tolket som stedet der monumentet sto, også på grunnlag av indikasjoner gitt av gamle kilder. I nærheten, foran tempelet til Apollo Sosiano, sto i stedet perirrhanterion , hvor de lustrale seremoniene på slutten av de militære kampanjene fant sted.

Merknader

  1. ^ Livy , XXVI, 21.1

Bibliografi

Hoved kilde Moderne historiografiske kilder

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker