TT109 Nefersekherus grav | |
---|---|
Skjematisk plan over graven TT109 [N 1] | |
Sivilisasjon | Det gamle Egypt |
Bruk | gravkammer |
Epoke | XVIII-dynastiet |
plassering | |
Stat | Egypt |
plassering | Luxor |
Administrasjon | |
Arv | Nekropolis av Theben |
Kropp | Oldsaksdepartementet |
Den kan besøkes | Nei |
Plasseringskart | |
TT109 (Theban Tomb 109) er akronymet som identifiserer en av adelsgravene [N 2] [1] som ligger i området til den såkalte Theban Necropolis , på den vestlige bredden [N 3] av Nilen foran byen Luxor [N 4] [2] , i Egypt . Beregnet for begravelser av adelsmenn og embetsmenn knyttet til de regjerende husene, spesielt i det nye riket , ble området utnyttet, som en nekropolis , siden det gamle riket og, senere, opp til den saitiske perioden (med XXVI-dynastiet ) og ptolemaisk .
TT109 var graven til:
Holder | Tittel | Nekropolis [N 5] | Dynasti / Periode | Merknader [N 6] |
---|---|---|---|---|
Min | Ordfører i Tjeny ( Thinis ); Veileder for profetene til Inherit ( Onuris ), lærer for Amenhotep II [3] | Sheikh Abd el-Qurna [4] | 18. dynasti ( Thutmose III ) | nord for TT23 og TT106 |
Betydningen av Min kan utledes av titlene som ble tildelt ham [N 7] og spesielt fra stillingen han ble gitt under Thutmose IIIs regjeringstid , som vokter for kronprinsen som var bestemt til å etterfølge hans far med navnet av Amenhotep II [ N 8]
Og at det ikke bare var en æresstilling, det ville bekreftes av noen veggmalerier og spesielt av det der (n.ro 5 i planen) den fremtidige Amenhotep II sitter, som barn, på fanget av Min og, litt lenger fram, lærte sistnevnte Amenhotep II å skyte en bue på gårdsplassen til palasset til Tienj (Thinis) og understreket dermed at prinsen faktisk tilbrakte litt tid med sin lærer [N 9] . Prins Amenhotep, også i andre relieffer, er også alltid indikert med tittelen sa-neswt , eller "kongens sønn" og aldri som suveren; dette skulle indikere at Min døde før han overtok tronen [5] .
Den eneste biografiske informasjonen som kan hentes fra TT109 er navnene på den avdødes mor, Say, og på hennes sønn Sebkmosi [6] .
Graven består av en gårdsplass [N 10] , en korridor og et tverrrom, etter den typiske planen over gravene fra denne perioden. I en plan som dateres tilbake til 1888 - 1889 av Philippe Virey [N 11] på nordveggen av rommet var det bare ett kapell i det vestlige hjørnet; i planen rapportert av Porter og Moss [7] er det to kapeller, med et andre i det østlige hjørnet; siden 1996 [8] , og i dag, etter utgravningene av den italiensk-spanske misjonen 2013-2014 [9] , er det lagt til et tredje kapell i sentral posisjon. Videre er det i det østlige hjørnet inngangen til graven TT327.
På gårdsplassen er det rester av en stele (1 i planen) med en representasjon, i to overliggende registre, av den avdøde og av moren i offer for noen guddommeligheter. På veggene til tilgangskorridoren (2) den avdøde i ferd med å forlate graven; på veggene i tverrhallen (3) avdøde, akkompagnert av tre rader med slektninger, i offergave i templet, på vegne av Thutmose III , i nærvær av musikere ( sistrumspillere og sangere) og tre flabellumbærere . Ikke langt unna (4) inspiserer den avdøde i to overliggende registre en bygning av den hellige båten (?), Mens sønnen Sebkmosi også tilbyr blomster til sin mor Say, som på sin side inspiserer en hage. I en annen sammenhengende scene (5), på fire overlagrede registre, inspiserer og redegjør den avdøde for forskjellige produkter, som en verge, holder lille Amenhotep II på knærne og, litt lenger borte, assisterer ham i bueskytingstimer på gårdsplassen hans palass i Tienj (Thinis); i det nedre hjørnet av rommet (6 - 7), restene av to statuer og en lang tekst; etterfulgt av (8) scener av den avdøde som inspiserer graven hans og, på fem registre (9), hans sønn Sebkmosi som ofret blomster til den avdøde og hans mor i nærvær av musikere (lutenister, dansere, fløytister, tamburinister, en mannlig harpist og en skulderharpespiller). Noen malerier er uleselige, (10) kanskje den avdøde i ferd med å ofre røkelsesoffer, (11) den avdøde, moren (hvis navn fortsatt er uleselig) og andre familiemedlemmer som fisker og jakter, (12) bærere av offer og (13) myrproduksjonsbærere inkludert noen storker.
En kort korridor, på hvis vegger (14) restene av malerier av den avdøde i ferd med å ofre til uidentifiserbare guddommeligheter og av tekster, gir tilgang til vestkapellet ved enden av (15) er restene av fire statuer ; i østkapellet (16) noen prester i prosesjon og (17) scener med jakt på ville dyr i ørkenen [7] .
Rett ovenfor TT109 var hjemmet til Norman og Nina de Garis Davies [9] .