| Kongeriket Saba | |
|---|---|
| I beige, kongeriket Saba rundt 230 e.Kr | |
| Administrative data | |
| Snakkede språk | Sabeo |
| Hovedstad | Marib |
| Andre hovedsteder | Sirwah , Sana'a |
| Politikk | |
| Fødsel | 800 f.Kr |
| slutt | 275 e.Kr |
| Territorium og befolkning | |
| Geografisk basseng | Den sørlige arabiske halvøy |
Kongeriket Saba (eller Shebá : på arabisk مملكة سبأ, på hebraisk שבא) er nevnt i Det gamle testamente og i Koranen som et veldig rikt rike, kjent gjennom Makeda / Bilquis , den berømte dronningen av Saba som ville ha besøkt kong Salomo . Den virkelige utstrekningen av riket er ukjent og det er ikke alltid lett å skille myte fra historie. De mest sannsynlige hypotesene om beliggenheten indikerer at den lå sør på den arabiske halvøy (nåværende Jemen ), eller på Afrikas Horn (nåværende Somalia ) og til slutt andre som omfattet begge områdene på den tiden. Det er også mulig at det ble forvekslet med kongeriket Axum , hvis hovedstad lå i dagens Etiopia og som også var meget velstående på den tiden. Dens innbyggere var sabeerne (Jemen) , for ikke å forveksle med den religiøse strømmen av sabeisme .
Det eldste tempelet på den arabiske halvøy, kalt palasset til dronningen av Saba , ligger i Ma'rib , sør i dagens Jemen. Denne byen antas å være hovedstaden i kongeriket, som ligger i en strategisk posisjon for handel, både i Asia og i Afrika, inkludert kaffe fra den etiopiske regionen Kefa eller røkelse som utelukkende kommer fra Afrikas horn . Det første riket i Jemen ville ha vært det sabaiske riket, med Ma'rib som hovedstad , med start i 1500 f.Kr.
Den bibelske episoden av dronningen av Saba sitt besøk i Jerusalem for å se kong Salomo ville ha skjedd rundt 1000 f.Kr. og ville antyde makten til dette riket på den datoen, så vel som tilstedeværelsen i Saba av et matriarkalsk samfunn , der politiske makten ble overført til de monarkiske etterkommerne gjennom kvinner. Sannsynligvis var befolkningen i Saba en blanding av afrikanske folk, som etiopierne, og arabere, som jemenittene, også fordi det i Øst-Afrika i dag er mulig å møte mange etniske grupper med matriarkalsk tradisjon, som ikke er utbredt blant Arabiske befolkninger.. Selv i Bibelen er navnet Saba assosiert med Etiopia, så vel som produktene den handler med ser ut til å være av afrikansk opprinnelse, derfor er det mulig at det på den tiden regjerte et etiopisk dynasti i Ma'rib . I følge den middelalderske hellige teksten til den etiopiske tradisjonen, Kebra Nagast , boken om 'Kongenes herlighet', ble Menelik , den første av de etiopiske keiserne, født fra møtet mellom Salomo og dronningen av Saba . Da han ble voksen, ville Menelik besøke sin far og bringe Paktens Ark til Etiopia med Guds gunst ( Salme 68 : "Etiopia vil strekke ut sine hender til Gud").
Imidlertid dateres den første historiske attesten av et jemenittisk sabaisk rike tilbake til det åttende århundre f.Kr. , det vil si tre århundrer etter den bibelske episoden som fant sted på kong Salomos tid. Den første omtalen av et sabaisk rike i Sør-Arabia er faktisk i en assyrisk inskripsjon fra 716 f.Kr., da mukarriben Yathiamar blir utsatt for en hyllest av kongen av Assyria Sargon II . Denne inskripsjonen, mens den viser eksistensen av en statlig enhet i regionen, indikerer likevel at den på den tiden ble styrt av et patrilineært dynasti av prins-prester, som overtok tittelen konge. I den gresk-romerske tidsalder, derimot, er dronningens styre attestert i Jemen.
Deretter ble regjeringen til Sheba lidd av et oppløst press, som bevist av de militære kampanjene som ble utført rundt 700 f.Kr. av kong Karib'il Watar , sønn av Dhamar'alî , mot opprørsbyen Nashan for å motsette seg dens forsøk på uavhengighet, og også be om hjelp av herskerne over byene Haram og Dekaminahû . Denne herskeren, i årene fra 689 til 681 f.Kr., etter å ha ødelagt det rivaliserende riket Awsân , grunnla det sabaiske riket med hovedstaden Ma'rib , den første historisk attesterte forente jemenittiske staten. Kongedømmet Saba led deretter et angrep fra kongeriket Hadramaut , som etablerte et kort herredømme på midten av 600-tallet f.Kr. med to fremmede konger på tronen i Ma'rib , som senere måtte takle penetrasjonen av en ny stammen, den til det merkantile riket Ma'în, som i stedet anerkjente suvereniteten til kongeriket Saba og ble dets vasall.
Etter en krig i det sjette århundre, ble kongeriket Qataban , Sabas rival, hegemon i regionen, og formørket Saba fra 500 til 110 f.Kr. , så med den gradvise nedgangen til Qataban , gjenvunnet den sin innflytelse i regionen og gradvis påtvingt sin makt igjen. Med slutten av regjeringen til Ma'in i 120 f.Kr. kom Jawf -regionen igjen under kontroll av Saba, og Saba-aristokratiet tok besittelse av regionene Nashan, Nashq og Manhiyat, mens resten ble overlatt til nomadefolket. stammer.
Men Qatabans fall forårsaket en voldsom kamp mellom Sheba og Hadramaut, som satte i gang en hegemonisk politikk i regionen på begynnelsen av det første århundre e.Kr., og til slutt beseiret Sheba, som ble tvunget til å erkjenne hennes herredømme. Rundt 100 e.Kr. opplevde Shebas regjeringstid en siste gjenfødelse, som imidlertid ikke motsto en ny makt, Himyar , som igjen etablerte sitt imperium fra 230 til 532 e.Kr., hvor Saba gradvis avtok.
Kongeriket nøt stor velstand og var kjent for sin imponerende vannregulering og vanningsarbeid. Den utvidet sitt herredømme over Sør -Arabia også til kysten av Abessinia .
Det var en blomstrende handel med urfolksaromaer og orientalske krydder (spesielt røkelse ) som ble solgt i middelhavslandene og India . Den første Saba-mynten, også preget i gull, imiterte de fra Athen , og bar til og med symbolet på uglen .
Religionen til Sheba anerkjente den mesopotamiske triaden , astralkulter og æren av guder med dyrehoder. Senere ble jødedommen og kristendommen også introdusert , og fiendtligheten mellom tilhengerne av disse to religionene, intervensjonen fra abessinerne som okkuperte landet i 525 og bruddet av den store demningen i Ma'rib i 542 forårsaket ruineringen av regionen. som i 570 falt under persisk herredømme og deretter konverterte til islam og ble en del av den muslimske Umma .