Rabbenu Tam

Yaakov Ben Meir ( 1110 - 1171 ) var en av de mest kjente middelalderkommentatorene til Talmud .

Yaakov ben Meir (1100-1171), kalt Rabbenu Tam (רבנו יעקב תם) er en tosafistsønn og barnebarn av Rashi . Han fikk kallenavnet Rabbenu Tam, med henvisning til patriarken Yaakov som var "tam", som betyr perfekt og hel. Dette franske området Tosafist var en av de viktigste i sin tid, og er hovedemnet for Tosafot av den babylonske Talmud .

Biografi

Født i Ramerupt, en liten by i Champagne, sønn av Meir ben Samuel og Yokheved datter av Rashi . Han ble utdannet av sin far, Rabbi Meir, og hans eldre bror, Samuel ben Meir (Rashbam). I følge tradisjonen var han også en elev av Jacob ben Samson, en elev av Rashi og forfatter av en kommentar til Avot-avhandlingen.

Hans kone Myriam var søster til Samson ben Joseph den eldste fra Falaise. Vi vet at Myriam allerede hadde vært gift med en mann som het Avraham; han giftet seg med Yakov ben Meir kjent som Rabbenu Tam i en senere periode, etter Samsons død. Det er faktisk ingen spor av familiebånd mellom Rabbenu Tam og Samson av Falaise. Det ser ut til at hun selv var Rabbenu Tams andre kone. De hadde fire sønner, Josef, Moses, Isak og Salomo, sistnevnte fungerte som sekretær for faren hans.

Berømmelsen til lærde av loven til Yakov ben Meir spredte seg langt utover Frankrike. Avraham ibn Daud , den spanske kronikeren av vismennene, navngir Rabbenu Tam i sin Sefer haKabbalah, men ikke Rashi . Rabbenu Tams arbeid er også sitert av Rabbi Zerachya Halevi, en provençalsk kritiker. Den mottok også søknader fra studenter over hele Frankrike og fra de italienske samfunnene Bari og Otranto.

Rabbenu Tam ga sin Beth Din tittelen "meningsfull domstol", og faktisk er han kjent for regulatoriske handlinger for å forbedre livene til jødiske familier, utdanning og kvinners status. Noen ganger kritiserte han halakiske motstandere, spesielt hans kontroverser med Mesullàm fra Melun og Ephraim fra Regensburg er kjente.

Halakhah

Han var en av de mest fremtredende tilhengerne av sin bestefar Rashi , og illustrerte hans kommentar til Talmud , i det som kalles Tosafot. Navnet til Rabbenu Tam vises på nesten hver side av Talmud, sammen med Rashi .

Hans lære har hatt en dyp innflytelse i Halakhah , spesielt med hensyn til mitsvoten tefillin og mezuzah . Det skjedde med Rabbenu Tam å være uenig i oppfatningen til bestefaren Rashi , for eksempel angående plasseringen av mezuzaen på dørkarmene, Rashi argumenterer for at den bør plasseres vertikalt mens for Rabbenu Tam horisontalt har dette båret tradisjonen med å ta i bruk tilbøyelig posisjon til å respektere undervisningen til de to mestrene. Rabbenu Tam blir også ofte sitert for sitt syn på tidspunktet for overgangen fra dag til natt.

Fungerer

I tillegg til Tosafoten som ble tilskrevet ham, skrev Rabbenu Tam forskjellige piyyutim (liturgiske dikt) og "Responsa", samlet i Sefer ha-Yashar (Book of the Just, 1149), og en midrash med samme navn. Det er bare ett manuskript av Rabbenu Tams Sefer ha-Yashar, oppbevart i nasjonal- og universitetsbiblioteket i Jerusalem . Med Rabbenu Tams kommentar til Talmud kan vi faktisk snakke om "Talmud of France".

Bibliografi

Andre prosjekter

Eksterne lenker