I dagens verden er Ola Vangen en sak som fortsetter å få relevans i samfunnet. Ola Vangen har lenge fanget interessen til mennesker i alle aldre og kulturell bakgrunn. Enten for sine imponerende teknologiske fremskritt, sine kontroversielle politiske beslutninger eller sine innovative kunstneriske forslag, slutter Ola Vangen aldri å overraske og skape debatt. Opp gjennom årene har Ola Vangen vært et tilbakevendende tema i media og har vekket interessen blant forskere og akademikere fra ulike disipliner. I denne artikkelen vil vi utforske forskjellige aspekter av Ola Vangen, analysere dens innflytelse i dag og mulige konsekvenser det kan ha i fremtiden.
Ola Vangen | |||
---|---|---|---|
Født | 1699![]() Vingelen | ||
Død | 1739![]() Vingelen | ||
Beskjeftigelse | Bonde | ||
Nasjonalitet | Norge |
Ola Sveinsson Vangen (1699–1739) var en norsk bonde, kullkjører og visedikter fra Vingelen i Østerdalen. Han huskes for visene «Kølkjørarvisa» og «Gruvvisa».[1][2]
Han var født på Østvangen i Vingelen i Tolga i Hedmark , og kjørte som de fleste andre bønder i distriktet trekull for Røros Kobberverk.
Kølkjørarvisa er kjent og bevart både på dansk-norsk og vingelsdialekt: Ei kjørd i fjor, ei kjør i år, ei ska te åres fill kjøre.[3] Ola nevnes som «Norges første arbeiderdikter».[4] Det er sannsynlig at dialektversjonen var den opprinnelige, og at den dansk-norske er en bearbeiding som har endret både form og innhold.[1][5] Den første som publiserte deler av visa var Nicolai Ramm Østgaard i boka En Fjeldbygd (1851) hvor han gjenga to vers på bygdemål. Olav Røst gjenga visa i sin helhet i Minder fra hjembygden (1883).[6] Visa finnes i flere versjoner. Vanlige versjoner har 10 vers, mens en håndskrevet versjon fra 1791 har hele 23 vers.[6]
Dialektversjonen av «Kølkjørarvisa» ble spilt inn på plata Kåmmå no .... (1983) av Tone Hulbækmo.[7]
Ola Vangen var fetter av Tore Skogstad.[5]