Maestro di Campodonico ( 1300-tallet - 1300- eller 1400-tallet) var en anonym italiensk maler , også kjent som Maestro di S. Biagio i Caprile [1] .
Mesteren av Campodonico, aktiv i Marche rundt midten av 1300-tallet, var en tolk av Giottos leksjon og utmerket seg for originaliteten til hans figurative språk, så mye at det vekket interessen til ledende italienske lærde, som Luigi Serra , som definerte ham som "det høyeste uttrykket for Giottos tradisjon i Marche-området" [2] .
Lite kjent kunstner aktiv rundt midten av 1300-tallet i Fabriano-klosteret San Biagio i Caprile - som ligger i Campodonico -, og i den ikke langt unna Santa Maria d'Appennino, samt i kirken Santa Maria Maddalena i Fabriano . Sammen med Maestro di Sant'Emiliano la han grunnlaget for det som vanligvis defineres "Fabriano-skolen", som senere i Allegretto Nuzi vil finne en referansefigur som et ekte kunstnerverksted vil utvikle seg rundt.
Blant de mest kjente freskene av Maestro er den monumentale korsfestelsen og nisjen som inneholder kunngjøringen og flagellasjonen . Særlig skulle korsfestelsen dominere det lange og smale skipet i benediktinerklosteret. Denne fresken representerer en syntese av hans stilistiske kode og hans personlighet. Det som er mest slående er plastisiteten til kroppene der volumet er gjengitt gjennom beherskelsen av chiaroscuro og hvor de store ferdighetene til mesteren som trolig også var billedhugger kommer frem. Det store veggmaleriet representerer en emblematisk Golgata der, hvis det i den øvre delen er en intens og åndelig scene med figuren av Gud Faderen i mandolaen , den nedre scenen er dramatisk og jordisk. Scenen for korsfestelsen forsterkes av Kristi sentrale skikkelse og av avstanden mellom de ulike karakterene der kunstneren, uten hjelp av arkitektoniske elementer og med en monokromatisk bakgrunn, klarer å gi en utrolig dybdeskarphet. Hele scenen er imidlertid gjennomsyret av stor patetisme som fremheves av de harde og realistisk populære trekkene, av den kraftige uttrykkskraften til gestene, som Magdalena som klamrer seg til korset eller den bevisstløse jomfruen, støttet av fromme kvinner, hvis kantete draperier ser ut til å bli en helhet, ett med det steinete landskapet. Den svært raffinerte lapidariske inskripsjonen på sokkelen har til og med ført til hypotesen om at den også var en illuminator, tatt i betraktning den fine utførelsen og elegansen til karakterene. Maleren forlater i korsfestelsen nyhetene om sin klient, en viss abbed P., som arkivsøkene har gitt et navn, Pietro di Bartoluccio da Serradica. I virkeligheten, også for maleren, har det blitt antatt identifisering, med en viss Bartoluccio, administrator av brorskapet til Santa Maria del Mercato.
Den andre fresken, også fra San Biagio in Caprile, er komponert i den øvre delen av en kunngjøring med figurene til erkeengelen Gabriel og jomfruen, på sidene av et vindu, mens det i det nedre registeret er avbildet flagellasjonen og en Madonna på dessverre sterkt skadet trone. I intradosen er det portretter av de hellige Peter og Paul figurert i to firlapper og de hellige Biagio og Benedetto representert i full lengde. Det som kommer frem fra disse fragmentene er den store uttrykksfulle mestringen som karakterene defineres med, ekstremt virkelige og håndgripelige som skikkelsen til den hellige Benedikt, hvis portrett forteller oss om en mann som fortsatt er ung, men preget av solen og eremittens liv.
Foreløpig er korsfestelsen og nisjen med scenene av kunngjøringen og flagelleringen bevart og synlig på "Bruno Molajoli" Civic Art Gallery i Fabriano .