I denne artikkelen vil vi utforske temaet Ludvig Kristensen Daa fra ulike perspektiver, med sikte på å forstå dets betydning i dag. Vi vil analysere dens opprinnelse, utvikling og konsekvenser for samfunnet, samt dens innvirkning på ulike områder. Gjennom en tverrfaglig tilnærming vil vi søke å gå dypere inn i de mest relevante aspektene ved Ludvig Kristensen Daa, og undersøke implikasjonene i kultur, økonomi, politikk og andre aspekter av dagliglivet. Vi vil også fordype oss i mulige fremtidige trender knyttet til Ludvig Kristensen Daa, for å forstå dens langsiktige innflytelse.
Ludvig Kristensen Daa | |||
---|---|---|---|
![]() | |||
Født | 19. aug. 1809[1][2][3]![]() Saltdal | ||
Død | 12. juni 1877[4][2][3]![]() Christiania | ||
Beskjeftigelse | Historiker, redaktør, politiker, arkivar, journalist ![]() | ||
Embete |
| ||
Utdannet ved | Universitetet i Oslo Bergen Katedralskole | ||
Far | Christen Ludvigsen Daae | ||
Nasjonalitet | Norge | ||
Medlem av | Det Norske Videnskaps-Akademi | ||
Utmerkelser | Ridder av 1. klasse av St. Olavs Orden (1866)[5] Æresdoktor ved Lunds Universitet | ||
Signatur | |||
![]() | |||
Ludvig Kristensen Daa (1809–1877) var en norsk politiker, historiker og journalist.
Hans foreldre var Christen Daae (1776-1854) og Elisabeth Maria Friis (1785-1855).[6] Daa ble født i Saltdal og tilbrakte sine første leveår der før han flyttet til Jølster der faren ble sogneprest i 1817. Hans bestefar var presten Ludvig Daae (1723–1786).
Daa var gift med Julie Christence Augusta Henriksen (1823–1842), deretter med Pernille Marie Kobroe Daae (1821–1911) datter av søskenbarnet Ludvig Daae (1795–1865).[7] Pernilles mor var Helene Margrete Fritzner (1790-1850). Pernille fikk åtte barn.[8]
Daa fornorsket skrivemåten av familienavnet og patronymet.[7] Han kan forveksles med sine slektninger, særlig navnebrødrene politikeren Ludvig Daae (1829–1893), professoren Ludvig Daae og svigerfaren Ludvig Daae (1795–1865).
Søsteren Nicoline Friis Daae (f. 1820) var gift med deres fetter Jens Kobro Daae. Jens Kobro Daae var halvbror til Daas svigerfar.[6] Pernille Marie Daaes mor var Helene Fritzner som samtidig var søster av Jens Kobro Daaes mor Edvardine Fritzner.[8]
Unge venner om dig slår kreds,
gamle fiender følger! – Bjørnstjerne Bjørnson, 18.november 1872[9]
|
Han ble etter studier ved Bergen katedralskole og examen artium, student i 1826. Etter en tid som huslærer hos Christian Krogh i Trondheim, tok han filologisk embetseksamen og ble cand. philol. i 1834. På denne tiden sto i Daa sammen med Wergeland i spissen for norskhetsbevegelsen blant studentene og forfektet utpreget liberale anskuelser. I 1835–37 var han konstituert dosent i historie ved universitetet etter at professor Steenbloch falt fra; men da Daa i 1837 søkte på samme lektorat i historie som P.A. Munch, var det Munch som ble utnevnt, noe både Daa og mange med ham opplevde som politisk motivert.[10] Imidlertid ble han utnevnt til statsrevisor (1839–51) og stortingsarkivar (1845–71). Samtidig virket han som adjunkt og fra 1852 overlærer ved Kristiania katedralskole. Han ble også utnevnt til byråsjef i Riksarkivet, men sa fra seg dette fordi han ikke synes det lot seg kombinere med stillingen som statsrevisor. Daa var innvalgt på Stortinget i 1842, 1845 og 1854, men gjorde ikke noe større av seg der. Det gjorde han imidlertid som redaktør av Granskeren (1840-43), Den norske Tilskuer (1851-53), Christiania-Posten (1853-56) og Tidstavler (1872-76). Han var en engasjert skandinavist, og fra 1862 lektor i historie da Rudolf Keyser gikk av; fra 1866 professor i historie.[11]
Daa var også historisk, geografisk og samfunnsøkonomisk forfatter. Daas allsidige interesser og kompromissløs rettferdighetssans gjorde sitt til at han ofte havnet i opphetede diskusjoner med kolleger og venner. I forbindelse med utdelinger av diverse akademiske embeter følte han seg forbigått ut fra politiske hensyn.[12]
Daa var Studentersamfundets leder da det trosset myndighetene og markerte 17. mai i 1829. Da byens befolkning tok til gatene også året etter, medførte det en rekke arrestasjoner, og dette avfødte Daas første polemiske skrift Syttende Mai og Politiet, utgitt anonymt i 1831.[13]
Da Welhavens tilhengere gikk ut av Studentersamfundet under krisen i 1832, fremstod han som en moralsk uklanderlig lederskikkelse, og han og Wergeland ble nære venner og politiske kolleger.[7] Daa og Wergeland fant sin plass blant Patriotene, mens J.S. Welhaven, skikkelser som Anton Martin Schweigaard og Daas senere akademiske rival P.A. Munch, utgjorde deres motstandere i Intelligenspartiet.[12]
Daa satt tre perioder på Stortinget, i 1842 og 1845 for Akershus og i 1854 for Kristiania.[14] På Stortinget sluttet han seg til «bondeopposisjonen»[15] og var en tid en av dens ledende menn,[7] men ble aldri noen stor politisk skikkelse. Dog tok han som stortingsmann til orde for en opphevelse av konventikkelplakaten i 1842 og innføring av dissenterloven i 1845; senere også for en opphevelse av jødeparagrafen i 1851. I de to sistnevnte sakene kom han i konflikt med bøndene og ble frosset ut, mens redaktør Stabell ble opposisjonens nye leder.[7]
1840–43 utga han bladet Granskeren, der han selv sto for mesteparten av innholdet. Ved siden dette var han fra 1839 til 1847 fast medarbeider i Morgenbladet med ansvar for den utenrikspolitiske delen. Denne artikkelserien skrev han senere også i Christiania-Posten.[7]
Hans journalistiske virksomhet fortsatte han livet ut, dels som redaktør for Christiania-Posten, dels som utgiver av Den norske Tilskuer (1851–53) og Tidstavler (1872–76).[7] I sine artikler i Christiania-Posten viste han stor forståelse for arbeiderbevegelsen 1848–49, og var tilhenger av tanken om Slesvigs deling etter nasjonalitetsprinsippet selv om han var ivrig skandinavist.[16]
Daa viste tidlig god kunnskap innenfor historiefaget. Historieprofessor Cornelius Enevold Steenbloch omtalte Daa som «en av de i de historiske vitenskaper dygtigste unge mænd han hadde kjendt».[12] Han har i ettertiden høstet god kritikk for avhandlingen K. Magnus Falsen, et bidrag til Norges Konstitutions Historie fra 1860[17]. Mye av hans historieforskning dreide seg om internasjonal historie. Dette kommer fram av de mange lærebøkene har skrev. Han foretok også studiereiser til Paris og London sommeren 1838[18].
Som historiker var Daa den første nordmann til å opponere mot den norske historiske skolen der innvandringsteorien til P. A. Munch og Rudolf Keyser sto sentralt. I en avispolemikk om Skandinavismen mot Munch i 1849 ble temaet for første gang tatt opp. Innleggene hans ble senere trykket under tittelen Om Professor Munchs antiskandinaviske Historik.[19] Ved det skandinaviske naturforskermøtet i Christiania i 1868 vendte Daa fokus mot innvandringsspørsmålet. Daa holdt der foredraget Have Germanerne invandret til Skandinavien fra nord eller fra syd? Dette foredraget har av Svend Grundtvig blitt omtalt som gravtalen over den norske innvandringsteori.[19] Daas negative holdning til innvandringsteorien kan skyldes hans personlige motsetningsforhold til P. A. Munch og hans politiske synspunkter som tilhenger av skandinavismen. I foredraget brukte Daa argumenter fra etnologien. Denne fagdisiplinen var relativt ny på dette tidspunktet, og Daa var tidlig ute med å formulere klare hovedpunkter fra nyere evolusjonstenkning i norsk litteratur.[19] Han trakk også inn argumenter Eilert Sundt hadde fremsatt i 1864 - at klima og topografi i traktene nordpå der Munch mente innvandringen hadde funnet sted, gjorde det umulig for andre enn reinsdyrnomader å livnære seg. Det var utenkelig at en stamme medbringende kvinner, barn, eldre og husdyr ville vurdere å krysse området - attpåtil uten å ane noe om hvor dette bar. Daa stilte også spørsmål ved hvor en stamme fra Russlands indre sletter skulle skaffet seg den sjøkyndighet som kreves for å krysse Ålandshavet eller seile ned langs Helgelandskysten.[20]
Daa mottok St. Olavs Orden i 1866.[21]
![]() | Ufullstendig liste: Denne listen er ufullstendig og du kan hjelpe Wikipedia ved å utvide den. |