Lepanto er et dikt av den engelske forfatteren Gilbert Keith Chesterton , utgitt i 1911 , som omhandler slaget ved Lepanto . Hovedpersonen er Don Giovanni fra Østerrike , sjef for de kristne hærene.
Diktet, som har 143 linjer, er delt inn i ulike strofer med lange linjer, på kysset rim . Noen strofer er lukket av fire kortere linjer, som kobles til de to foregående med et AAbbba-rimskjema .
Hvert vers i diktet fokuserer på en eller flere karakterer og situasjoner, selv langt fra konteksten av slaget, mens fremrykningen av hæren ledet av Don Giovanni fra Østerrike alltid er til stede, som en bakgrunn, gjennom linjer i parentes som avbryter fortelling og minne om den fjerne, men sentrale fremgangen til de kristne troppene.
( NO )
"Hvite kilder som faller ned i solens forgårder, |
( IT )
«Hvite kilder som faller inn i de solfylte gårdsplassene, |
( Lepanto , v. 1–4, oversettelse av G. Mainardi [1] ) |
Selim II , den osmanske sultanen, fra Konstantinopel ønsker velkommen triumfene til marinen hans som dominerer Middelhavet, truer de italienske republikkene og utfordrer Venezia . Paven, Pius V , påkaller engstelig de kristne kongers militærhjelp; men det er ikke noe svar verken fra Elizabeth I av England eller fra Charles IX av Frankrike , mens det spanske imperiet er engasjert i erobringen av Amerika .
I det fjerne hører man dunket av trommer, en svak og fjern stigning av krigslyder. Don Giovanni d'Austria , "den siste ridder av Europa", reiser seg fra sin usikre rang og tar til våpen. Hans leende og livlige skikkelse skiller seg ut mot nattbakgrunnen, og han setter av gårde mot havet.
Mohammed , i det islamske paradiset , underholder seg selv med en ' urì ; så reiser han seg, en gigantisk skikkelse i paradishagen, og påkaller de infernalske kreftene.
I et kaleidoskop av farger, fra hvert hjørne av jorden skynder demonene seg til Mohammeds rop, de samles og forguder ham; han forfølger dem og inviterer dem til å forfølge kristne uten nåde, fordi han føler den eldgamle fienden komme tilbake fra Vesten, som rystet palassene deres i korstogenes dager.
San Michele, på "sitt fjell" [2] i vannet i nord, brøler; men nord, tatt av den protestantiske reformen , er revet i stykker av teologiske uenigheter, brormordskriger mellom kristne og Guds terror, en hensynsløs dommer; og er ufølsom for oppfordringen. Don Giovanni rykker imidlertid frem og roper "mellom eksplosjonene og formørkelsen".
Filip II av Spania holder kjeft på rommene sine foret med "myk svart fløyel"; i en usunn og hallusinatorisk atmosfære rister han et dødelig krystallinsk hetteglass i månens farger. Don Giovanni åpner ild mot tyrkerne.
Paven er i kapellet sitt, hvor han har bedt allerede før solen stod opp. Her ser han det enorme skuespillet til de store muslimske skipene som ruver over havet, lastet med kristne slaver som lever og blir gale i mørket nedenfor. Men frigjøringen er i ferd med å komme; det er øyeblikket for de kristnes triumf:
( NO )
"Don John banker fra den slaktemalte bæsj, |
( IT )
"Don Giovanni slår fra den blodige akterenden, |
( Lepanto , v. 128–133, oversettelse av G. Mainardi [3] ) |
Diktet avsluttes med Cervantes som på bysse hans forestiller seg Don Quijotes skikkelse og smiler, «men ikke som sultanene smiler, og slirer sitt sverd ...»; og Don Giovanni, kronet med laurbær, "rir hjem fra korstoget ."
Lepanto er et av Chestertons mest kjente dikt, og nøt berømmelse og suksess i løpet av forfatterens levetid.
John Buchan , fremtidig generalguvernør i Canada, skrev til Chesterton fra fronten under første verdenskrig : "Forleden i skyttergravene ropte vi din Lepanto " [4] .
Ved en anledning da Chesterton ikke ønsket å resitere diktene sine (ikke hadde høy aktelse for arbeidet sitt), reiste den engelske poeten Alfred Noyes seg og resiterte Lepanto offentlig, og viste at han kunne alt utenat [5] .
Jorge Luis Borges , i anledning Chestertons død, skrev [6] :
( ES )
«Jeg skaper [...] at Lepanto er en av sidene av hoy at fremtidens generaciones no dejarán morir. En del av vanidad suele uncomodar en las odas heroicas; Denne engelske feiringen av en seier for Spanias tercios og for artilleriet i Italia no corre ese peligro. Su música, su felicidad, su mythologia, son beundringsverdige. Es una página que conmueve físicamente, som cercanía del mar." |
( IT )
«Jeg tror [...] at Lepanto er en av de nåværende sidene som fremtidens generasjoner ikke vil la dø. En del av forfengelighet brukes til å gjøre en ukomfortabel i heroisk hat; denne engelske feiringen av en seier for tredjedelene av Spania og det italienske artilleriet løper ikke denne risikoen. Hans musikk, hans lykke, hans mytologi er beundringsverdig. Det er en side som beveger seg fysisk, som nærhet til havet." |
Hilaire Belloc skrev [7] :
«Det kommer fra Lepanto, og det er lyden av en trompet! Men faktisk er all den poesien, Lepanto , ikke bare toppen av Chestertons suksess på vers, men høydepunktet på det høyeste retoriske verset i hele vår generasjon. Jeg har sagt det så ofte at jeg nesten er lei av å gjenta det, men jeg må fortsette å si det. De som ikke ser verdien av Lepanto er halvdøde. La dem forbli slik." |