Løve (heraldikk)

Løven , med sitt rykte for styrke, mot, adel, så konsistent med middelalderidealet, ble ofte brukt i heraldikk , spesielt av Plantagenets . De første som brukte den som prydfigur på våpen var frankerne ( merovinger og karolinger ), som deretter adopterte liljen [1] .

I Bibelen, i en symbolsk nøkkel, representerer løven styrke og tapperhet: Tre vesener har en majestetisk peiling, faktisk fire er elegante når de går: løven, den sterkeste av dyrene, som ikke trekker seg tilbake foran noen; brysthanen, geiten og en konge i spissen for sitt folk (Pr 30,29-30). Men løven var også et symbol på kongene av Davids slekt (inkludert Messias jf. Åp. 5,5), det var våpenskjoldet til Judas stamme (1. Mos. 49,9), det var skåret ut. på Salomos trone, og i senjødedommen var det et av de dominerende emnene i synagogeutsmykningen. Selv i Østen og Fjernøsten var løver veldig tilstede og ofte plassert ved inngangen til hellige steder. I Japan kalles løven som ble hundeløven hunde-Buddha. Noen ganger var også figurer av "løvemenn" representert.

Det er snakk om løve og leopard , men i virkeligheten er de alltid det samme heraldiske dyret, men de har følgende vesentlige forskjeller:

Leoparden ble brukt før løven, kirkens forsøk på å forandre leoparden til en løve, et mer kristent symbol, er bevist, før 996, av gravsteinen til Robert I av Normandie , der tegningen av en forbipasserende løve er gravert omgitt ved en sirkulær bildetekst som relaterer dette symbolet til Bibelen : Ecce vicit leo de Tribu Juda, radix David . [2] Inskripsjonen viser til Juda stamme , som Jesus , etterkommer av kong David , tilhørte .

Varianter

Løvens suksess er årsaken til dens overdrevne spredning og derfor trivialisering, godt forklart av det heraldiske ordtaket: "den som ikke har et våpenskjold, bærer en løve".

Etter å ha mistet evnen til å identifisere, fikk løven en hel rekke egenskaper som kunne erstatte den. Vi står overfor en overfylt park med løver som bare skiller seg ut i minimale detaljer som fargen på klørne, eller plasseringen av bena (hvis høyre bakbein støttes, hopper det og ikke lenger frodig ). Det er et stykke unna regelen om at figurene må være tydelig identifiserbare langveisfra, men det er også sant at funksjonen deres beveger seg lenger og lenger bort fra oppstyret i scrum.

Her er noen av de mange variantene av løven (de samme vi finner selvfølgelig også for leoparden):

Våpenskjoldene som bærer løver som er fordømt av stigma er sjeldne, rett og slett fordi eierne deres uvillige til å vise frem uglade bilder på grunn av personlige eller arvelige defekter, forpliktet de seg til å lage et nytt våpenskjold (kalt "erstatning") - som ikke er bare om løven, selvfølgelig.

Løven er klassifisert som en naturlig heraldisk figur (selv når den har to haler), men den finnes svært ofte som en del av en kimær heraldisk figur , spesielt i kimæren eller griffinen (hvor den "hybridiserer" med ørnen , dens mest formidable heraldikkkonkurrent).

Vanlig heraldisk stilling

Leone

Løven er representert med hodet i profil (det som skiller den fra leoparden ), stående på venstre bakbein, med høyre hevet, og forbena strukket ut som mot et bytte (dvs. frodig ), med halen foldet mot ryggen., munnen åpen, tungen godt synlig, samt seksuelle egenskaper.

Leopard

Leoparden skiller seg fra løven ved å ha hodet i majestet, det vil si foran, mens stillingen passerer , hvilende på tre ben, med fremre høyre hevet. De andre elementene (hale, munn, tunge, seksuelle egenskaper) er de samme som løvens.

Heraldiske attributter

Merknader

  1. ^ Encyclopedia Encarta Arkivert 3. januar 2005 på Internet Archive .
  2. ^ Robert Viel, Felix Cadet de Gassicourt og Du Roure de Paulin, Den symbolske opprinnelsen til våpenskjoldet , Arkeios Editions, 1998, s. 59, ISBN  978-88-86495-43-1 . Hentet 16. mars 2010 .

Relaterte elementer

Andre prosjekter