Karl Felix Wolff

Karl Felix Wolff ( Karlstadt , 21. mai 1879 - Bolzano , 25. november 1966 ) var en østerriksk journalist , forfatter og antropolog .

I de italienske oversettelsene av bøkene hans blir navnet hans ofte italienskisert til Carlo Felice Wolff .

Biografi

Karl Felix Wolff ble født i Karlstadt (i dag Karlovac , Kroatia ), 21. mai 1879 av Johann Wolff, en østerriksk artillerioffiser, og av Lucilla von Busetti, etterkommer av en italiensk adelsfamilie, bosatt i Sør- Tirol . Han hadde fem sønner, hvorav tre døde som barn. Fra han var to år gammel bodde han alltid i Bolzano . Faren var sosiologistipendiat og tok seg personlig av utdannelsen til sønnen, som begynte i journalistyrket i en alder av 18. Etter å ha deltatt i første verdenskrig , gjenopptok han studiene, til tross for hindringen forårsaket av knappe økonomiske ressurser. Han deltok på spesialiserte seminarer i Berlin , München og Wien som revisor , og viet seg til antropologi med stor lidenskap. Hans nysgjerrighet for populære tradisjoner ble født ved en tilfeldighet takket være historiene til en gammel dame fra Val di Fiemme som hadde hjulpet ham under en lang sykdom i 1887-1888 . Wolff viet seg til lange pilegrimsreiser i dalene, på jakt etter fortellerne og fragmentene av sagnene som fortsatt eksisterer. Han ble kjent med de forskjellige dialektene, studerte vaner, ritualer og arkaiske skikkelser, og nådde det punktet med å produsere skrifter som i hans intensjoner ønsket å gjenopplive noe som nå var tapt. Informasjon om området ble publisert i vitenskapelige essays og turistguider. Bror Richard illustrerte en av legendesamlingene sine, men den ble ikke publisert på den tiden. I 1957 tildelte University of Innsbruck Wolff the Excellentis in litteris æresmedalje som en anerkjennelse for verdien av hans etnologiske og språklige studier på reto-romansk befolkning. I 1960 ble han tildelt Walther von der Vogelweides litterære pris i Bolzano .

Han døde i Bolzano 25. november 1966 .

Politiske ideer

Fra et politisk synspunkt, om enn fra anti-nasjonalistiske posisjoner, holdt Wolff seg til pangermanismens idealer , og samarbeidet med aviser nær denne tankestrømmen [1] [2] . I motsetning til italiensk irredentisme, nektet han annekteringen til Italia av den italiensktalende delen av Tyrol (Trentino), og skrev journalistiske stykker for "Tiroler Wehr", et radikalt pan-germanistisk magasin, som han imidlertid trakk seg fra da artiklene anti-italienere ble etter hans mening overdreven voldelige. Han behandlet raseteori tidlig og i lang tid, og publiserte artikler, frem til 1932, i magasinet "Mannus", som han imidlertid ble utvist fra, med fremkomsten av nazismen , på grunn av sine "pasifistiske" holdninger. Under den tyske okkupasjonen av provinsen Bolzano, i sammenheng med Operationszone Alpenvorland fra 1943-45, bidro han til den nazistiske avisen Bozner Tagblatt .

Kritisk vurdering

På grunn av mangel på regelmessige skolastiske studier var Wolff en selvlært etnograf, noe som førte til kritikk av arbeidet hans, selv i live, av akademiske kretser.

Hans fortjeneste var å ha samlet og publisert, allerede før første verdenskrig, ladinske sagaer som - som Wolff selv bittert må ha konstatert - allerede noen år senere ville ha blitt glemt for alltid eller ikke lenger ville bli fullstendig forstått, på grunn av fraværet av mennesker i stand til å gi dem videre. Imidlertid konsentrerte Wolff seg om fortellingene som for ham virket som typisk Ladin, mens han forsømte de Ladin-sagaene som også blir fortalt andre steder. Samlet sett har Wolffs viktigste bidrag til kultur vært en betydelig kvantitativ økning i samlingen av sør-tyrolske legender. Blant kritikken mot hans arbeidsmetode er hans evne til å "rekonstruksjon" av legendarisk materiale der dette virket motstridende eller ufullstendig. Vitenskapens oppgave i dag er å identifisere og isolere slike personlige utdypinger fra folketradisjonens materiale.

Verkene

Publisert på tysk:

De italienske oversettelsene velger og/eller grupperer legender som opprinnelig ble publisert i flere bøker.

Merknader

  1. ^ Riccardo Pasqualin, The Ladin legends of the Dolomites and the work of Karl Felix Wolff , i Cultural Association Friends of the Museum of the Third Army, Strenna , 2020, s. 34-48.
  2. ^ ( DE ) Michael Wedekind, Tourismus und Nation. Zur Politisierung des Reisens in der späten Habsburgermonarchie , i Hannes Obermair et al. (redigert av), Regionale Zivilgesellschaft in Bewegung - Citizens first of all , Wien-Bolzano, Folio Verlag, 2012, s. 89-93 (88), ISBN  978-3-85256-618-4 .

Bibliografi

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker