Jeg (psykologi)

Egoet (også indikert med det latinske begrepet ego ) , i psykologi , representerer en psykisk struktur - organisert og relativt stabil - ansvarlig for kontakt og forhold til virkeligheten , både indre og ytre.

Konseptuelle funksjoner

Egoet forbereder og administrerer miljøstimuli, objektrelasjoner og er den viktigste formidleren av bevissthet . Man kan forestille seg Egoet som den sentrale lederen av alle psykiske aktiviteter, som det vender mot seg selv og mot det ytre miljø, og genererer faktisk ens egen bevissthet og virkelighet.

Mens Selvet identifiserer personen i sin helhet med hensyn til miljøet, er Egoet, innskrevet i Selvet, strukturen som oppfatter seg selv og inngår et forhold til andre mennesker (med "sitt" jeg), og skiller dem ut som "ikke". - Den".

I psykoanalyse

Sigmund Freud , initiativtaker til den psykoanalytiske bevegelsen , betraktet egoet (på tysk Ich ) som en psykisk instans, det vil si en organiserende struktur som har som oppgave å formidle sosiale drifter og behov, representert ved to andre instanser i konflikt med hverandre ( id og superego ). I psykoanalyse tilsvarer egoet egoet, siden det er den italienske oversettelsen av det latinske uttrykket som brukes av Freud .

Egoet styrer forsvarsmekanismene til de psykiske prosessene som er utpekt for å beskytte egoet fra for intense instinktive opplevelser eller andre truende opplevelser. Noen eksempler på forsvarsmekanismer er: undertrykkelse , sublimering , reaktiv formasjon , splitting , projeksjon . En psykoanalytisk skole skapt av Anna Freud er Egoets psykologi , som hovedsakelig er opptatt av å beskrive forsvarsmekanismene som er tilgjengelige for Egoet for å forholde seg til virkeligheten.

Egoet og motsetningene til psykoanalytisk teori med hensyn til målene for analysen

Psykoanalyse av egoet: Ego-styrking og tilpasning

I noen psykoanalytiske skoler som «egoets psykoanalyse», tradisjonelt regnet blant de mest ortodokse, ble ideen laget at hovedmålet med psykoanalysen var å styrke egoet slik at det ikke skjer at det som skip risikerer å forbli i barmhjertighet av de heftige kreftene i havet av det ubevisste

Egoets desentralisering: diskursen om det ubevisste i Lacan

Psykoanalytikeren Lacan og hans skole betraktet i deres "retur til Freud" denne operasjonen som et sant svik mot psykoanalysens ånd, siden psykoanalyse er å betrakte som en kopernikansk revolusjon, utført på nivået av det psykiske systemet. Det har fortrengt egoet fra dets sentrale plass i dette systemet, og desentralisert det til fordel for det ubevisste og det ubevisstes diskurs.
Han vurderte å sette psykoanalysen, ifølge ham som en revolusjonær vitenskap, til tjeneste for en adaptiv styrking av egoet, som en operasjon som ikke hadde noe med psykoanalyse å gjøre. Faktisk, i Lacanian-orientert psykoanalyse, som plasserer sine epistemologiske referanser i strukturalismen, er egoet ganske enkelt et symptom som alle andre av sannhetsdiskursen til det ubevisste, og å styrke egoet ville følgelig bety å styrke et symptom, det vil si sitt eget. et forsvar som motstand mot det ubevisstes sannhet.

Detachment of the Ego: the Self in Jung

Selv i den jungianske orienterte psykoanalysen lider egoet av en slik krenkelse, ved at den psykoanalytiske operasjonen her består i å drive egoet ut av rollen som mester i det psykiske systemet, og i stedet overdra dette kongelige septeret til selvet som en ny dynamisk identitet. relasjonell i tilblivelse, som Egoet gjennomgår som en slags trofast tjener.

Psykosyntese

Egoet, i psykosyntese , representerer en flik av ren bevissthet uten innhold. Egoet er nøytralt, det er en utstråling av selvet. Egoet har et "statisk" aspekt (det er et bevisst vitne om seg selv), det skaper "betrakteren", og det har et "dynamisk" aspekt, det vil si at det styrer med viljen det det er klar over og også er. en representasjon av seg selv.

Bibliografi

  • Anna Freud, Egoet og forsvarsmekanismene

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker