Dobbel drøm

Dobbel drøm
OriginaltittelTraumnovelle
Tysk utgave av 1926
ForfatterArthur Schnitzler
1. utg. opprinnelig1926
SjangerEventyr
Originalspråktysk
OmgivelserWien , slutten av 1800-tallet
ProtagonisterFridolin
MedstjernerAlbertine

Double Dream (original tysk tittel Traumnovelle ) er enkortroman av Arthur Schnitzler skrevet i 1925 ; den første offisielle tyske utgaven er fra 1926 . Den bokstavelige oversettelsen av tittelen fra tysk er Novella del sogno . Forfatteren ønsket i utgangspunktet å kalle den Doppelnovelle ( Dobbeltroman ), en tittel som ble værende til 1924. [1]

Doppio Sogno passer inn i estetikken til wienerdekadensen på begynnelsen av 1900-tallet; forteller om krisen som rammet et ungt middelklassepar i Wien på tjuetallet, legen Fridolin og kona Albertine; det vil være sistnevnte å foreta, gjennom drømmen som representerer historiens klimaks, en slags befriende reise inn i bevissthetens avgrunner. [1] Krisen til det borgerlige paret, med mangelen på kommunikasjon av ekteskap som forstyrrer balansen mellom mann og kvinne, for Schnitzler er symbolsk for individets krise i møte med tilværelsens virkelighet. [1]

Plot

Legen Fridolin giftet seg med den unge Albertine og de har en datter.

En kveld, etter et maskeball hvor begge ble tilbudt amorøse tilbud, vender de hjem fulle av uvanlig spenning og tilbringer en natt med uvanlig lidenskap. Dagen etter har noe endret seg mellom dem, og om kvelden, etter å ha lagt datteren, begynner de å analysere følelsene og ønskene fra den forrige natten. Som et resultat av hans unge kones dristige tilståelser om hennes drømmer og ønsker før ekteskapet og i løpet av hennes forlovelse, begynner Fridolin å ha ambivalente følelser overfor henne, spesielt etter at Albertine forteller ham om en ung mann hun møtte under en ferie i Danmark. som hun, hvis hun hadde spurt, helt sikkert ville ha tillatt seg.

Albertines tilsynelatende naive oppriktighet presser Fridolin, kanskje delvis på tross, til en lignende tilståelse. Han forteller henne om en veldig ung jente, kanskje femten, som han hadde hatt en spennende utveksling av blikk med, og som hadde vekket en sterk begeistring hos ham, også under danskeferien.

De to bestemmer seg for å alltid fortelle hverandre om hendelser av den typen i fremtiden.

I det øyeblikket blir Fridolin kalt til sengen til en pasient, en rådgiver. Da han kommer til leiligheten, finner Fridolin rådmannen allerede død. Rådgiverens datter og hengivne sykepleier er utslitt av sorg, og kanskje nettopp fordi hun har sviktet forsvaret, innrømmer hun plutselig sin kjærlighet til Fridolin. Så snart denne erklæringen er avgitt, kommer forloveden hennes, i selskap med noen slektninger til den avdøde.

Fridolin drar gjerne, men han har ikke hastverk med å reise hjem. Han går i gatene til han som ved en tilfeldighet møter en prostituert som nærmer seg ham. Han følger henne til rommet sitt, men jentas ungdom og en viss avsky hindrer ham i å elske henne. Han vil imidlertid fortsatt ikke hjem, og går inn på en tredjerangs kafé hvor en pianist spiller. Han legger snart merke til en mann som sitter ved bordet overfor, og kjenner igjen i ham en viss Nachtigall, en tidligere universitetsvenn som, etter å ha forlatt medisinstudiet, hadde gjort seg kjent for sin hensynsløse måte å gjøre på (han hadde tjent, minnes Fridolin, en antisemittisk fornærmelse fra en jødisk bankmann i hvis hus han hadde oppført seg dårlig).

De to mennene tar en drink sammen og begynner å grave opp fortiden. Snart vekker Nachtigall Fridolins nysgjerrighet ved å hinte om hva han er i ferd med å gjøre. For å tjene til livets opphold, spiller Nachtigall piano i hjemmet til visse rike mennesker, veldig sent på kvelden, under det som har utseendet til de fineste orgier. Oppførselen til de tilstedeværende er så skandaløs at Nachtigall spiller med bind for øynene. Han kan bare gjette hva som skjer, men - antas det - det ville vært verdt å risikere livet for ham å se noe.

Fridolin vil absolutt vite hvordan man går inn og oppdager at det er nok å kunne passordet. Nachtigall sier at en vogn vil hente ham og ta ham til en adresse han ikke kjenner. Gjestene på orgien vil alle være i kostyme og maske. Fridolin skynder seg til en nærliggende teatralsk kostymebutikk - hvor han ved en tilfeldighet en gang hadde en medisinsk undersøkelse - med tanke på å være tilbake i tid for å få passordet fra Nachtigall, hvis uvilje til å avsløre det ikke, det ser veldig stabilt ut.

Det er veldig sent, men kostymedesigneren, en tvetydig karakter ved navn Gibiser, bor på stedet. Fridolin overtaler ham til å leie ham en munkeforkledning, og mens de drar for å hente ham, legger han merke til tilstedeværelsen av to menn som tilsynelatende har til hensikt å seksuelt utnytte Gibisers "datter", en psykisk utviklingshemmet jente med søte bryster som minner om jenta han hadde vekket Fridolin i Danmark. Fridolin, indignert, men også begeistret over den retarderte fristerinnen, advarer Gibiser om konsekvensene av å prostituere en mindreårig. Så, iført munkens vane og maske, løper han for å se etter Nachtigall, som gir ham passordet: «Danmark».

Han stopper umiddelbart en bil og følger Nachtigalls vogn til dens hemmelige destinasjon. Når vognen nærmer seg en villa utenfor byen, er Fridolin nervøs, men fast bestemt på å fullføre eventyret sitt. Han går opp innkjørselen og blir med de andre maskerte gjestene som kommer inn. Slagordet «Danmark» virker tilstrekkelig til å fjerne mistanker. Han befinner seg dermed blant menn og kvinner av stor skjønnhet som har luften av å gjenkjenne hverandre, på en eller annen måte, retten til å være tilstede. I stedet ser det ut til at en kvinne føler at Fridolin er en inntrenger, og råder ham til å dra før det er for sent. Men han foretrekker å møte sin egen skjebne.

Han ser for seg at han slipper unna med det, og ignorerer en annen fast advarsel fra den vakre kvinnen som av en eller annen grunn bryr seg om ham. Etter et øyeblikks uro er alle kvinnene nakne. Mens Fridolin blir mer og mer klar over hans isolasjon, nærmer to herrer seg truende og ber ham om passordet. Fridolin gjentar "Danmark", men de forteller ham at det er passordet for å skrive inn og at det er et annet til huset. Han later som han har glemt henne, men de to ser ikke ut til å like svaret hennes.

Fridolin blir tatt med til et siderom hvor det bare er menn. Han blir truet av en fiendtlig folkemengde. En mann tar saken i egne hender og beordrer ham til å ta av seg masken og erklære hvem han er. Fridolin sier han vil bare gjøre det hvis de andre gjør det også, men menn aksepterer ikke. Han ser ut til å bli slått, eller til og med drept, når den vakre kvinnen som tidligere hadde tryglet ham om å forlate kommer inn i rommet. Overfor menn alene tilbyr hun, eller rettere sagt ber om at Fridolin blir skånet og at hun kan bli straffet i hans sted.

Først nekter Fridolin, men uten å kunne forhindre den oppofrende gesten til den vakre kvinnen, blir han dratt bort og lastet på en vogn som beveger seg bort i full fart. Vognen går så fort, og med så frekkhet, at Fridolin prøver å åpne dørene for å komme seg ut, men til ingen nytte. Til slutt blir han etterlatt på et sted i nærheten av hjemmet, og forvirret og utmattet vender han tilbake til kona, som våkner opp fra en drøm i det øyeblikket.

Etter å ha gjemt vanen i et skap, legger han seg ved siden av Albertine, som forteller ham neste episode av hennes drømmeaktige erotiske liv. I mellomtiden er Fridolin fortsatt besatt av kvinnen som, det ser ut til, har tatt sine synder på seg, og lurer på om ikke det hele var en farse. Albertine forteller ham om den lange hjemsøkende drømmen hun nettopp våknet opp fra, noe som gjør Fridolin rasende med sin ærlige beskrivelse av hvordan hennes danske elsker elsket henne i en gruppe kjærlighetsscene. Mens hun nyter frekk seksuell omgang med kjæresten sin, ser Albertine på en eller annen måte at mannen hennes blir arrestert i en by som ligger mye lavere enn der hun er. Han kjøpte noen luksusvarer til henne som hun ikke vil ha. Og selv når han blir pisket og ser ut til å bli korsfestet, forblir Albertines holdning i drømmen mer foraktelig enn smertefull.

Den lange beretningen om hans kones likegyldighet i møte med hans ydmykelse og nært forestående død genererer en ny bølge av indignasjon hos Fridolin. Det er som om Albertines utroskap i drømmen gir en begrunnelse for hans beslutning om å finne kvinnen som frivillig har tilbudt seg å bli straffet eller drept i hans sted.

Fridolin sover en urolig søvn til tidlig om morgenen. Deretter forlater han kona og drar til sykehuset, hvor han gjennomfører besøkene sine med due diligence. Så snart som mulig skynder han seg imidlertid til det slemme hotellet der Nachtigall bor. Dørvakten forteller ham at pianisten allerede har gått. To menn har kommet for å ta ham til et ukjent reisemål.

Fridolin bringer munkens vane tilbake til kostymedesigneren. Gibiser har tydeligvis ikke fulgt advarslene hans, ettersom en av pedofile fra forrige natt nettopp går ut av butikken akkurat da, med en holdning der verken skam eller unnskyldning kan gjettes.

Fridolin leier en vogn og klarer å finne huset der maskeballet fant sted. Han har ikke tid til å komme seg til døren, og en tjener kommer ut av huset med en siste advarsel om å forlate søket.

Fridolin vender tilbake til byen, frustrert, men likevel fast bestemt på å løse mysteriet og fast bestemt på å dra nytte av alle de seksuelle mulighetene han tidligere avviste. Men når han besøker rådmannens datter, finner han henne uappetitlig og utilgjengelig; hun er i ferd med å forlate byen med sin forlovede, og vil aldri se Fridolin igjen. I stedet ble den unge prostituerte, som Fridolin bringer en pakke med betydelig mat som almisse til, ført til sykehuset: hun har syfilis eller tuberkulose og vil på en stund ikke reise hjem, forteller en annen prostituert ham hvis tilnærminger ikke vinner ham over. .

Til slutt leser Fridolin i avisen om den mystiske forgiftningen av en «baronesse» på et staselig hotell som han hadde kommet tilbake til sent på kvelden i følge med to menn. Hun ble fraktet bevisstløs til sykehus. Det er ingen bevis for at det er samme kvinne, men legen hopper til konklusjonen at selve tilfeldighetene er beviset. Han skynder seg først til sykehuset, hvor han får vite at kvinnen er død, og deretter til likhuset, hvor han som lege får tilgang til likene - blant dem er selvfølgelig baronessens. Fridolin undersøker kroppen uten å nå vissheten om å bli møtt med det som er igjen av skjønnheten som har ofret seg for å redde den. Ikke desto mindre blir han nesten opphisset av lokket til kvinnekroppen som ligger foran ham. Han lener seg over kvinnen, men blir tilkalt av vakthavende patolog på likhuset, som mens Fridolin går bort, spør ham om det var henne. Legen nøler og nikker så stille.

Når han først er ute, innser han at eventyret hans nærmer seg slutten. Hjemme igjen. På puten, ved siden av sin sovende kone, som er tilbake i sengen, ser han med gru masken som Gibiser har leid og forteller så Albertine hele historien, som om det var den eneste måten å redde ekteskapet deres på.

Til slutt spør han henne: «Hva skal vi gjøre, Albertine?». Hun smiler, og svarer etter en kort nøling "Takk skjebnen, tror jeg, for at du har kommet uskadd ut av alle våre eventyr ... fra de virkelige og de drømte".

Når man lurer side om side, virker mann og kone forsonet og blir vekket av sollyset og datterens latter.

Kritikk

Denne Traumnovelle ble skrevet mellom 1921 og 1925, selv om den allerede var utarbeidet flere år tidligere, i 1907. [1] Gjensidig kjennskap til Sigmund Freud og det faktum at Schnitzler visste . historien om skriftene til psykoanalysens far. Faktisk, den første som kom i kontakt med medborgeren var Freud selv, i 1922:

"Din determinisme som din skepsis - som folk kaller pessimisme - din penetrering av sannhetene til det ubevisste, av menneskets instinktive natur, din riving av sivilisasjonens konvensjonelle visshet, overholdelse av dine tanker til polariteten til kjærlighet og død, alt dette rørte meg som noe utrolig kjent."

( Sigmund Freud, brev datert 14. mars 1922 [2] )

Det er derfor Freud som anerkjenner fortellerens kvaliteter som en etterforsker av menneskets psyke, selv om beundring og anerkjennelse er gjensidig:

«Psykoanalyse er ikke nytt, men Freud. Akkurat som Amerika ikke var nytt, men Columbus "

( Arthur Schnitzler, Dagbok 1924 [3] )

Konseptet som Double Dream referer til er ikke hentet fra psykoanalytisk teori, det er snarere en mynt av forfatteren: det er det "middelbevisste" ( Mittelbewusstsein , eller også Halbbewusstsein ),

«Et slags fluktuerende mellomterritorium mellom bevisst og ubevisst. [...] Å spore grensene mellom bevisst, halvbevisst og ubevisst så avgjørende som mulig, i dette vil fremfor alt bestå av dikterens kunst."

( Arthur Schnitzler [4] )

Filmreduksjoner

Teaterreduksjoner

Et teaterstykke skrevet og regissert av Giancarlo Marinelli ble også hentet fra Schnitzlers novelle , turnert mellom 2015 og 2016 i italienske teatre [6] .

Merknader

  1. ^ a b c d Giuseppe Farese, Note on «Double dream», vedlegg til Arthur Schnitzler , Double dream , oversettelse av Giuseppe Farese , Mondolibri SpA, 2003, ISBN 8022264181839 .  
  2. ^ Sigmund Freud, Lettere 1873-1939 , Torino, Bollati Boringhieri, 1960, s. 312-313.
  3. ^ Arthur Schnitzler, On psychoanalysis , redigert av Luigi Reitani, SE, 2001, ISBN  978-88-7710-504-2 .
  4. ^ Arthur Schnitzler, Works , the Meridians, Milan, Mondadori, 1993, ISBN  978-88-04-30948-2 .
  5. ^ il Davinotti , på davinotti.com . Hentet 6. november 2015 .
  6. ^ Teatro.it , teatro.it. Hentet 11. mars 2016 (arkivert fra originalen 13. mars 2016) .

Andre prosjekter

Utgaver

Eksterne lenker