| Dalí naken i kontemplasjon foran fem vanlige kropper omdannet til blodlegemer, der Leda av Leonardo plutselig dukker opp kromosomisert i ansiktet til Gala | |
|---|---|
| Forfatter | Salvador Dalí |
| Dato | 1954 |
| Teknikk | oljemaleri på lerret |
| Dimensjoner | 61 × 46 cm |
| plassering | privat samling |
Naken Dalí i kontemplasjon foran fem vanlige kropper omdannet til blodlegemer, der Leonardos kromosomatiserte Leda plutselig dukker opp i ansiktet til Gala, er absolutt et av Salvador Dalís mest kjente selvportretter , utført i 1954 , midt i korpuskulærperioden. Den tilhører en privat samling.
Det er tiåret som følger utbruddet av atombomber, atomæraen har begynt, da vi snakket om å legge vekt på oppdagelsene av atomet .
Dalì er spesielt imponert over det, og mediterer over de forferdelige, men fascinerende implikasjonene som å utnytte en slik ekstraordinær energi gir menneskeheten.
Den spanske maleren ser metafysiske tanker i å oppdage diskontinuiteten i materiens struktur, og i maleriet setter han inn elementer som har som formål å demonstrere og illustrere denne korpuskulære strukturen.
På begynnelsen av 1950 -tallet gikk han til og med så langt som å forelese om teoriene sine, der han uttalte at den nye kosmogonien (universets fødsel) integrerer metafysikk med de generelle prinsippene som ligger til grunn for den enestående fremgangen som de spesielle vitenskapene har hatt i vår tid .
Åpenbart er alle disse teoriene bredt representert i verkene til Dalí, som, med navnet Nuclear Mystic, maler eksploderte bilder, brutt ned i myriader av sfæriske og geometriske tredimensjonale kropper.
Naken Dalí i kontemplasjon foran fem vanlige kropper omdannet til blodlegemer, der Leda av Leonardo plutselig dukker opp kromosomisert i ansiktet til Gala, er absolutt ikke en del av de klassiske kanonene for representasjon av et selvportrett.
Faktisk opptar kunstneren en del av portrettet, et element i en scene som har en tendens til å skildre hans metafysiske teorier mer riktig enn han fysisk.
I forgrunnen er Dalí naken (bortsett fra sensur av kjønnsorganene hans), nedsenket i havet av landskapet i Port Lligat i bakgrunnen, knelende i en ekstatisk posisjon på et kappløp for å tenke på "saken som kontinuerlig er underlagt dematerialisering, oppløsningen gjennom hvilken spiritualiteten til alle stoffer manifesteres ", eller den absolutte skjønnheten, representert ved ansiktet til Leda-Gala, brutt ned i dusinvis av tredimensjonale sfærer og kropper, som ser ut til å komme ned fra en kjernefysisk enhet .
Selvportrettet representerer kunstneren, forfatter av metafysiske teorier, fortryllet av en " mytologi ", av en religion skapt av ham selv, hvis sentrum er hans elskede Gala. Selv om de er helt forskjellige i stil og filosofi, skiller de første selvportrettene, utført i 1921 og 1923 seg ut for deres komposisjonelle særegenheter.
Men hvis tilhørigheten i det første selvportrettet er begrenset til skildringen av ekte landskap (her neset til Cadaquès) i en drømmeaktig nøkkel, det vil si som om de ble sett i en drøm (som hunden som sover under vannet) , i den andre, utført med kubistisk teknikk etter oppdagelsen av kubisme av Gris og Braque , ser det ut til å varsle teoriene om nedbrytning av materie.
