I dag er Charles-Maurice de Talleyrand et tema som dekker et bredt spekter av interesser og bekymringer for mennesker rundt om i verden. Fra politiske spørsmål til teknologiske fremskritt, Charles-Maurice de Talleyrand er et tema som har blitt en grunnleggende del av det moderne samfunnet. Med den raske endringen i sosial og kulturell dynamikk har Charles-Maurice de Talleyrand fått en større rolle i hverdagssamtaler, så vel som i beslutningstaking på et personlig og kollektivt nivå. Dette er grunnen til at det er relevant å utforske de forskjellige fasettene og dimensjonene til Charles-Maurice de Talleyrand, samt forstå dens innvirkning på livene våre og verden rundt oss. I denne artikkelen vil vi utforske noen av de mange dimensjonene til Charles-Maurice de Talleyrand og reflektere over betydningen i den nåværende konteksten.
Charles-Maurice de Talleyrand | |||
---|---|---|---|
![]() | |||
Født | 2. feb. 1754[1][2]![]() Paris (Kongeriket Frankrike)[2] | ||
Død | 17. mai 1839[3][4][5][6]![]() Paris (Julimonarkiet)[2] | ||
Beskjeftigelse | Politiker, diplomat, katolsk prest (1779–1802), skribent, katolsk biskop (1789–) ![]() | ||
Embete |
| ||
Utdannet ved | Lycée Saint-Louis | ||
Ektefelle | Catherine Noël Worlee | ||
Partner(e) | 6 oppføringer
Adélaïde de Souza
Maria Teresa Poniatowska Dorothea von Medem Dorothea von Sagan Germaine de Staël Mademoiselle Luzy (1772–1774)[7] | ||
Far | Charles-Daniel de Talleyrand-Périgord | ||
Mor | Alexandrine Victoire Eléonore Damas[8] | ||
Søsken | Archambaud de Talleyrand-Périgord | ||
Barn | Charles de Flahaut Pauline de Talleyrand-Périgord Charlotte de Talleyrand-Périgord | ||
Parti | partiløs | ||
Nasjonalitet | Frankrike | ||
Gravlagt | Château de Valençay | ||
Medlem av | Académie des inscriptions et belles-lettres (1795–1838)[9] Académie des sciences morales et politiques Travellers Club | ||
Utmerkelser | 21 oppføringer
Storkors av Æreslegionen
Ridder av den Hellige Ånds orden Ridder av Sankt Mikaels orden Ridder av Det gyldne skinns orden (1814) Ridder av Sankt Aleksander Nevskij-ordenen Den sorte ørns orden 1. klasse av Sankta Annas orden Andreasordenen Elefantordenen Sankt Stefans orden Leopoldsordenen (Østerrike) Den røde ørns orden Hubertusordenen Rutekronens husorden Ludvigsordenen Sankt Januarius-ordenen Sankt Ferdinand-ordenen Løvens og solens orden Storkors av Sankt Josefs orden Storkors av Ordenen vår frues ubesmittede unnfangelse av Vila Viçosa Storkors av Frelserens orden | ||
Signatur | |||
![]() | |||
Våpenskjold | |||
![]() | |||
Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord – ofte bare Talleyrand – hertug av Talleyrand, fyrste av Bénévent (1754–1838), var en fransk diplomat under Ludvig XVI, revolusjonen, Napoleon, Ludvig XVIII og Ludvig Filip. Helt til å begynne med hadde han uten trosengasjement vært både prest og biskop. Ettersom han hadde høye embeder i alle sin samtids franske politiske regimer, assosieres navnet Talleyrand ikke bare for kompetanse og tilpasningsdyktighet, men også for opportunisme.
Talleyrands foreldre overlot ham til en guvernante som lot ham ramle ned fra et skap, slik at han brakk en knokkel i foten. Denne skaden ville aldri leges. De eneste karrieremulighetene som ble ansett passende for menn av hans stand, var i hæren eller ved hoffet. Som halt var Talleyrand verken stridsdyktig eller i stand til å danse, så han skulle i stedet bli prest, og ble sendt til presteseminaret Saint-Sulpice i Paris.
Han avla sin teologiske eksamen ved Sorbonne i 1779 og ble straks etter presteviet. Allerede året deretter ble han den katolske kirkes representant ved det franske hoff. Men han følte bare motvilje mot Den katolske kirke. Talleyrand hadde ingen sans for autoriteter og ble en flittig samler av verker av opplysningstidens filosofer, og av ren pornografi, helst den som dreide seg om forbindelser mellom prester og nonner.[10]
Hans første prebende var de som tilkom klosteret Saint-Denis' abbé. I 1780 ble han gjort til generalagent for den franske klerus.
Talleyrand ble i 1788 biskop av Autun – for en geistlig av en slik stadsmessig bakgrunn var dette nokså sent.[11] Hans personlige opphold i Autun varte bare i fire uker. For da ble han av det lokale presteskap valgt til delegert til den nettopp innkalte generalstendenes forsamling. Han ble således med i den franske nasjonalforsamlingen i 1789, men valgte raskt å ikke gjøre det i egenskap av kirkelig medlem, og gikk over til tredjestanden. Fra 26. august arbeidet han med erklæringen om menneskets og borgerens rettigheter.
I 1791 avla han som første geistlige ed til den nye forfatningen, og ble derfor av pave Pius VI ekskommunisert. Langt senere, i 1802, ble han dessuten laisert, det vil si fratatt alle rettigheter han hadde som geistlig.
Under terroren oppholdt Talleyrand seg i Amerika.
Han kom tilbake og var utenriksminister fra 1797 til 1807 og støttet Napoleon ved statskuppet i 1799. Utenrikspolitisk avviste han imidlertid Napoleons erobringspolitikk. Napoleon betegnet ham som de la boue dans un bas de soie (= skitt i en silkestrømpe).
Etter å ha blitt avskjediget som utenriksminister, samlet han ivrig allierte for å hjelpe bourbonerne å gjenvinne makten i Frankrike. Etter Napoleons nederlag i 1814 ble han utnevnt til utenriksminister av kong Ludvig XVIII.
Under Wienerkongressen representerte han Frankrike og undertegnet Paris-freden 30. mai 1814 og sluttaktene fra 9. juni 1815. Mellom 1830 og 1834 var han ambassadør i London.
Talleyrands mål var alltid en europeisk likevekt mellom maktene, og en stormaktsstilling for Frankrike. Han er begravet ved sitt slott i Valençay.
På dødsleiet i 1838 undertegnet han et forsoningsdokument med kirken, forberedt av den senere biskop Félix Dupanloup. Dupanloup administrerte ham så den siste olje etter det rituale som gjaldt for biskoper.
Hans episkopalgenealogi er: