Baruch Ashlag

Baruch Shalom HaLevi Ashlag ( 22. januar 1907 – 13. september 1991 ) var en israelsk rabbiner og kabbalist .

Også kjent som Rabash , var han den førstefødte og etterfølgeren til Rabbi Yehuda Ashlag , forfatter av The Sulam Commentary on the Zohar (Stigen). Blant hans skrifter finner vi: Shlavey haSulam (Trinnene på stigen), Dargot haSulam (Nivåene på stigen), Igrot Rabash (Rabashs bokstaver).

Hans liv

Baruch Shalom ha Levi Ashlag ble født i Polen 22. januar 1907. Han begynte sine studier av kabbala i en alder av ni med utvalgte elever av sin far (kabbalisten rabbiner Yehuda Ashlag ), og ble med ham på hans reiser til rabbineren i Porsov og rabbineren av Belz. I 1921 i en alder av 13 immigrerte han med familien til Israel (den gang Palestina), og fortsatte sin utdannelse ved Torat Emet Hasidic Institute .

Han ble ordinert til rabbiner i en alder av 20 år av Israels fremste rabbinere Abraham Isaac Kook , Yosef Chaim Sonnenfeld og Yaakov Moshe Harlap. Han ønsket ikke å bruke kunnskapen om Toraen som han hadde tilegnet seg for å leve. I det meste av livet var han en enkel arbeider, drev gatearbeid, konstruksjon og mindre kontorjobber. Da rabasjen vokste opp, ble han farens første disippel. Han ble med faren på sine reiser, gjorde sine ærend og dekket alle hans behov.

Han studerte ofte med faren privat, og det han hørte fra ham skrev han i sin personlige notatbok. Derfor ble tusenvis av unike opptegnelser samlet, som dokumenterte Yehuda Ashlags forklaringer angående det åndelige arbeidet til individet. (Vi må påpeke at Yehuda Ashlag regnes som en av de ledende kabbalistene på 1900-tallet). Rabash studerte kabbala sammen med sin far i mer enn tretti år. Da Baal HaSulam ble syk, sørget han for at Rabash skulle undervise disiplene sine for ham. Han tok over fra Baal HaSulam etter hans død, som leder av Ashlag Hasidim , og viet livet til å fortsette sin fars enestående måte å forklare og utvide sine skrifter og popularisere kabbala blant folket. På grunn av rettighetstvister om utgivelsen av The Book of Zohar med Sulam , kommentaren faren hans skrev, forlot Baruch Ashlag Israel i tre år, og tilbrakte mesteparten av tiden sin i Storbritannia . I løpet av den tiden hadde han også diskusjoner med rabbiner Menachem Mendel Schneerson fra Lubavitch, rabbiner Joel Teitelbaum fra Satmar og andre fremtredende rabbinere. Han underviste også i kabbala i Gateshead og andre byer i Storbritannia.

Fra han kom tilbake til Israel fortsatte Rabash å studere og undervise. Han ønsket ikke å bli offentlig kjent som kabbalist, som sin far, og avslo alle tilbud om offisielt verv. Hans kone Feiga Ashlag erklærer: "Selv ikke våre naboer visste at han lærte de skjultes visdom."

Han endret sine metoder på slutten av 1960 -tallet og begynte å undervise i kabbala i bredere kretser. Han reiste dit det var til og med de minste forespørsler om å få vite om Kabbalah . Blant byene han besøkte var Hebron , Tiberias og Jerusalem . I 1976 utvidet han seminaret sitt, og hans ydmyke hjem i Bnei Brak ble en romslig synagoge. Han pleide å reise til Tiberias for å isolere seg.

Omtrent 1983 ble 40 studenter med i gruppen av kabbalister som Rabash underviste. Han begynte å komponere artikler som beskrev den åndelige utviklingen til individet og det grunnleggende ved å jobbe i en gruppe kabbalister for å hjelpe dem å "passe" inn i gruppen lettere og raskere. Fra 1984 til sin siste dag i 1991 skrev han en artikkel i uken og ga den videre til sine disipler. Over tid samlet hans disipler alle artiklene han hadde skrevet og publiserte dem i en fem-binds samling kjent som Shlavey ha Sulam ( Stigenens trinn ). Rav Baruch Shalom HaLevi Ashlag døde 13. september 1991.

Publikasjoner

Rabashs hovedforpliktelse var tolkningen og utviklingen av komposisjonene til hans far, Baal HaSulam . Rabashs artikler er enklere enn komposisjonene til tidligere kabbalister, da de er skrevet i et klart språk. Baruch Ashlag har viet mange av sine anstrengelser til å utarbeide en individuell åndelig vei, fra de første trinnene, når mennesket spør: "Hva er meningen med livet mitt?", Til oppstigningen mot åpenbaringen av åndelig virkelighet. Disiplene hans vitner om at Rabash trodde at enhver person, mann eller kvinne, og til og med små barn kunne studere Toraens indre, hvis bare de ønsket fullstendig korreksjon av deres sjeler.

Hans hovedpublikasjoner er:

• Shamati ( jeg lyttet ). Dette er Rabashs personlige notatbok, der han skrev det han hadde hørt fra faren sin hele tiden han studerte med ham. Det unike med boken ligger i innholdet, og samtalespråket den er skrevet på. Boken inneholder artikler som beskriver de åndelige tilstandene mennesket opplever underveis. Disse artiklene er den eneste dokumentasjonen vi har av samtalene forfatteren av The Sulam Commentary hadde med sine disipler. På dødsleiet ga Rabash notatboken til sin første disippel, personlige assistent og etterfølger Rav Michael Laitman PhD, som publiserte den tre år etter hans død. Tittelen på boken kommer fra skriften som står på omslaget til notatboken den er skrevet i, der Rabash selv skrev, Shamati , I have listened . Fra andre trykk og utover inneholder boken også The Melodies of the Upper World , musikknotene til 15 av melodiene som komponerte Baal Hasulam og Rabash fortsetter

• Igrot Rabash ( The Letters of Rabash ). Dette er brevene som Baruch Ashlag sendte til sine disipler mens han var i utlandet. I sine brev svarer Rabash på spørsmålene til disiplene hans angående deres vei og deres åndelige fremgang, indikerer den åndelige betydningen av de jødiske høytidene i henhold til Kabbalah .
• Dargot har Sulam ( nivåer på stigen ). Dette er en to-binds publikasjon som inneholder de grunnleggende uttrykkene og notatene som rabbiner Baruch Ashlag skrev gjennom hele livet. De fleste ble skrevet som et førsteutkast på papirlapper og fungerte som slagord, førsteutkast til artikler og svar han skrev til sine disipler. Denne boken kan lære mye om Rabashs sinnstilstand og tanker, og inneholder artikler fra Shamati- boken .

• Shlavey har Sulam ( Trinnene på stigen ). En komposisjon på fem bind som inneholder alle Rabashs artikler mellom 1984 og 1991. I denne publikasjonen forklarer Ashlag i detalj sin kabbalistiske doktrine, og starter med arbeidet til mannen i gruppen, som er et grunnleggende element i denne læren, frem til den kabbalistiske tolkningen av Toraen ( Pentateuch ) som en allegori på den åndelige veien til personen i vår verden. Fortsett

Andre prosjekter

• Wikimedia Commons inneholder bilder eller andre filer om Baruch Ashlag