| Palatinsk antologi | |
|---|---|
| Originaltittel | Ἀνθολογία διαϕόρων ἐπιγραμμάτων |
| En side fra Palatine Anthology | |
| Forfatter | Anonym |
| 1. utg. opprinnelig | 900-tallet |
| 1. utg. italiensk | 1978 - 1981 |
| Sjanger | poesi |
| Underslekt | epigrammer |
| Originalspråk | gresk |
| Omgivelser | Hellas, Østromerriket |
The Palatine Anthology (på gammelgresk : Ἀνθολογία διαϕόρων ἐπιγραμμάτων ; på latin : Anthologia Palatina , noen ganger i akronym av 1000-tallet, i akronym av 1000 -tallet, tilskrives i akronym av 1. greske poeng i 1000-tallet av Palet . Den utgjør en beriket kopi av den tapte epigrammatiske antologien satt sammen av Costantino Cefalanoen tiår tidligere (sannsynligvis mellom 880 og 902). Palatinen består av ca. 3700 epigrammer (til sammen ca. 23000 vers), delt inn, i moderne utgaver og allerede i originalmanuskriptet, i 15 kapitler eller bøker.
Dette verket ble funnet av humanisten Claudio Salmasio i 1607 ved biblioteket i Heidelberg , kjent som Palatina , derav navnet Antologia Palatina .
I dag er manuskriptet delt i to deler: den største finnes i Heidelberg [1] , mens resten ligger i Frankrikes nasjonalbibliotek [2] .
The Palatine Anthology består av komposisjoner av forskjellige forfattere, både kristne og hedenske. De sistnevnte er uansett flertallet, og blant dem hersker dikteren Meleager av Gadara , som det finnes en samling epigrammer av, Corona (som også inkluderer tekster av Alceo og Anacreonte ); dikt av Callimachus , Leonidas av Taranto , Posidippus , Anite , Antagora di Cutro , Nosside , Asclepiade , Philodemus , Simonides og et enkelt epigram av Apollonio Rodio dukker også opp . Blant de kristne skiller Gregorio Nazianzeno seg ut , hvis komposisjoner opptar hele boken VIII. Det er også forskjellige anonyme poeter som tilhører perioden med arkaisk lyrikk.
Innholdet i antologien er av stor variasjon, som faktisk allerede en god del av samlingene av antikke epigrammer (tenk på den til Martial eller Catullus ), og spenner fra amorøse emner til beskrivende, fra begravelsesklager til burlesk eller d 'underholdning .
De 15 bøkene er inndelt etter emne, bortsett fra den trettende og femtende som tar for seg de mest varierte temaene. Nærmere bestemt er bok V og XII dedikert til erotiske emner (den tolvte tar for seg de klassiske toposene av pederasti ), mens vi i bok VII finner begravelsesepigrammer; Bøkene I og VIII omhandler kristne emner, den tiende inneholder moraliserende setninger og den fjortende inneholder forskjellige gåter , logiske spørsmål, samt gåter og orakler . Til slutt er bok II, III og IX beskrivende. Denne grupperingshensikten er synlig ved å undersøke manuskriptet i detalj.
De tre første bøkene utgjør en slags antologi i seg selv. Bok I inneholder kristne epigrammer, i en periode som strekker seg fra det fjerde til det tiende århundre; II faller sammen med beskrivelsen ( ἔκφρασις , ekphrasis ) av statuene av den offentlige gymsalen i Konstantinopel , kjent som Zeuxippo's, av Christopher av koptisk (6. århundre); Bok III inneholder ekfrastiske epigrammer fra tempelet til dronning Apollonides, mor til Eumenes II og Attalus II, ved Cyzicus .
Fra Bok IV kan det sies at selve Antologien begynner. Faktisk inkluderer bok IV proemes fra de tidligere epigrammatiske antologiene, nemlig kronen ( Στέφανος ) av Meleager av Gadara (utgitt rundt 70 f.Kr.), i alfabetisk rekkefølge, kronen til Filip av Thessalonica , under Caligula , også ordnet alfabetisk og Syklus ( Κύκλος ), i 7 bøker sortert etter emne, av Agazia Scholastic, en advokat fra det sjette århundre e.Kr.
Bok V inkluderer de erotiske epigrammene [3] ; VI, votiv-epigrammene (eller anatematisk, fra ἀνάθεμα, anathema , votivoffer), VII, begravelses- (eller grav-) epigrammene.
Den tematiske serien er brutt opp med bok VIII, som inneholder epigrammene til Gregory av Nazianzo (330-390).
Bok IX, som inneholder epigrammer, etterfølges av en bok med lignende emne, X, med filosofiske og parenetiske epigrammer (fra παραίνησις, parainesis , formaning).
En annen type diptyk er bøkene XI - selskapelige og burleske epigrammer (eller scoptici) - og XII, med pederotiske epigrammer (de såkalte epigrammene til Musa puerilis ), spesielt verket til Stratone di Sardi , fra Hadrian-tiden.
Tematisk variasjon inkluderer bøkene XIII (epigrammer i forskjellige meter), XIV (aritmetiske epigrammer, gåter, gåter og orakler) og XV (diverse epigrammer).