| Šuppiluliuma I | |
|---|---|
| Hettittisk konge | |
| Ansvaret | Ca 1350 f.Kr. - ca 1322 f.Kr |
| Forgjenger | Tudhaliya den yngre |
| Arving | Arnuwanda II |
| Etterfølger | Arnuwanda II |
| Fødsel | 1375 f.Kr. ca |
| Død | Hattusa, 1322 f.Kr |
| Far | Tudhaliya III |
| Mor | Daduhepa ? |
| Konsort | Henti Tawananna |
| Sønner | Arnuwanda II Sharri Kušuh / Piyassili Telipinu Zannanza Muršili II |
Šuppiluliuma I [1] (ca. 1375 f.Kr. - 1322 f.Kr.), var en av de største monarkene i hetittenes historie .
Sønn av kong Tudhaliya III , han etterfulgte sin bror Tudhaliya den yngre , som nettopp hadde besteget tronen, og eliminerte ham på en blodig måte rundt 1350 f.Kr. Han døde i 1322 f.Kr arvet et rike i vanskeligheter og etter å ha gjort det om til et imperium.
En av gåtene til Hittitology angår foreldrene til Šuppiluliuma.
I begynnelsen av studiene ble det antatt at Šuppiluliuma kunne ha vært en usurpator; da syntes dechiffreringen av to kongelige segl [3] med ordene "Šuppiluliuma sønn av den store kong Tudhaliya" å avklare spørsmålet, i det minste om farskapet til den store herskeren: han ville ha vært sønn av den forrige herskeren Tudhaliya III , men sannsynligvis ikke hans utpekte tuhkanti (siden valget falt på bror Tudhaliya den yngre). Tilstedeværelsen av to store kongelige bruder for Tudhaliya III [4] så ut til å lukke spørsmålet: Tudhaliya den yngre ville ha vært sønn av farens første kone, Satanduhepa , eldste sønn og derfor arving, mens Šuppiluliuma ville ha vært sønn av Daduhepa , den andre bruden Reale som etter Tudhaliya den unges død, ville forbli på kontoret til den regjerende dronningen sammen med sin sønn.
Nylig har imidlertid spørsmålet gjenåpnet: basert på nytolkningen av et kongelig segl [5] har noen forskere antatt at Šuppiluliuma bare kunne være svigersønnen til kongeparet, adoptert av Tudhaliya III etter hans ekteskap med Henti , den naturlige datteren til herskerne ifølge denne hypotesen [6] .
Det er sannsynlig at Henti var en prinsesse av fødsel, men ingenting tyder med sikkerhet på at hun var en hetitt eller at hun var datter av Tudhaliya III; og ingenting tyder på at Šuppiluliuma ikke var kongens sønn. I et nytt forsøk på å oversette listen over konger [7] ble det besluttet å lese "Henti datter av Manninni", og formulerte dermed hypotesen om at Henti var datter av den yngre broren til Tudhaliya III , og derfor prinsesse (selv om i i dette tilfellet, nevø av kongen, som ikke ville ha forhindret henne fra å gifte seg med sin fetter Šuppiluliuma, naturlig sønn av Tudhaliya III, ifølge denne hypotesen.
Selv om vi ønsker å følge hypotesen foreslått om adopsjonen av Šuppiluliuma av svigerfamilien, vil grunnen [8] [9] forbli uklar hvorfor Tudhaliya, som allerede har naturlige mannlige arvinger, først og fremst Tudhaliya den yngre som er navngitt arving, bør adoptere svigersønnen uten at disse trenger å etterfølge ham på tronen.
En mer nøyaktig evaluering av datoene [10] gjør det ganske usannsynlig at både Šuppiluliuma og Henti var naturlige barn av kongeparet; Tudhaliya da han besteg tronen (ca. 1370) var allerede gift med Satanduhepa, som ble ved hans side i omtrent ytterligere 5 år. Deretter giftet han seg med Daduhepa (1365 eller senere) og vi vet med sikkerhet at Šuppiluliuma allerede i 1355 eller før spilte en fremtredende rolle i det hettittiske militære og hierarkiske apparatet [11] ; hvis de hadde vært Daduhepas barn, han eller hans kone Henti, ville de vært rundt ti år gamle på den tiden.
Hypotesen [12] om at Šuppiluliuma ville ha vært den eldste sønnen til Tudhaliya III hadde av en sekundær kone (ca. 1375?), kommer derfor tilbake i betraktning, og det er grunnen til at faren hans som arving ville ha foretrukket den yngre, Tudhaliya den yngre , til ham, hadde av den kongelige brud Satanduhepa . Šuppiluliuma, allerede voksen på 50-tallet av det fjortende århundre f.Kr., ville derfor ha samarbeidet aktivt i militært og politisk liv, og fått en fremtredende rolle. Ved farens død ville han ha gjort krav på tronen, og eliminert den svakere og uerfarne halvbroren.
Selv om han ikke var tuhkanti , betrodde Tudhaliya III ham rollen som sjef for de kongelige vaktene ( gal mesedi ) og funksjonene som feltsjef for de hettittiske troppene. I tillegg har to segl kommet ned til oss, dateres til perioden for hans fars regjeringstid, som sannsynligvis indikerer et guvernement av Šuppiluliuma over store områder av kongeriket, en omstendighet som ville gjøre hans status som svigersønn til Tudhaliya III enda mer usannsynlig enn som en naturlig sønn [13] .
Det hettittiske riket på midten av 1300-tallet f.Kr. opplevde en vanskelig tid: nesten utslettet av fremrykningen av kongeriket Arzawa med kong Tarhuna-Radu i vest [14] , var det hettittiske riket blitt redusert til den opprinnelige kjernen avgrenset av Marassantiya-elven (dagens Kizilirmak ), mens det hettittiske lavlandet utenfor det (sletten sør for dagens Konya) var blitt erobret av Arzawa (ca. 1370-1360), som hadde erstattet hetittene som den første anatoliske makten.
I nord hadde raidene til Kaska og Hayasa-Azzi blitt til okkupasjon: en stor del av høylandet , inkludert hovedstaden Hattuša , hadde gått tapt til fordel for disse stammefolkene.
Tudhaliya III betrodde gjenerobringen til sønnen Šuppiluliuma. Med en rekke angrep drev den fremtidige herskeren Kaska fra de hettittiske territoriene, gjenerobret 'Hattuša og invaderte deretter landene til Hayasa-Azzi, og møtte det avgjørende slaget i lokaliteten Kummaha hvor han beseiret og undertrykte styrkene samlet rundt Karanni. sjef. Gjorde til dette hettittiske vasallfolket, Šuppiluliuma plasserte en annen stammehøvding på tronen, Hukkana, som i ekteskap ble gitt en hettittisk prinsesse som et segl av alliansen [15] .
Dessverre har beretningene om denne suverenens gjerninger kommet ned til oss på en svært fragmentarisk måte; imidlertid vet vi at en gang mellom slutten av farens regjeringstid og begynnelsen av hans egen, sto Šuppiluliuma overfor spørsmålet om Arzawa . I følge rapporten laget av sønnen Muršili II , var det Šuppiluliuma selv som ba faren om å kunne lede hæren i krigen mot Arzawa, og etter mange sammenstøt klarte han å gjenvinne territoriene som ble tapt to tiår tidligere. På den annen side har vi nyheter, også i denne perioden, om at en Arzawa-leder kalt Anzapahhaddu [16] nektet å returnere flyktninger som slapp unna rettferdigheten til Šuppiluliuma; som svar sendte hettittene general Himuili på en straffeekspedisjon, noe som resulterte i et ydmykende nederlag; det var nok en gang Šuppiluliuma som ledet troppene selv, og beseiret Arzawas hær .
Det neste trinnet med å sende general Hanutti for å gjenerobre byen Lalanda for å gjøre den til sin operasjonsbase, var signalet om transformasjonen til en erobringskrig av det som opprinnelig hadde vært en frigjøringskrig [17] . Šuppiluliuma dro inn i Arzawa-territoriet (først okkuperte byen Hapalla ) og reduserte hele området til vasalage: det siste slaget, ser det ut til å være gjettet ut fra et fragment, fant sted i Puranda hvor høvdingen Arzawa Uhha-Ziti ble beseiret og dempet av suveren hetitt [18] .
Det er sannsynligvis på grunn av Šuppiluliuma I underinndelingen av Arzawa-området i flere stater (en underavdeling som fulgte det politiske opplegget som eksisterte i området i århundrer), for å utøve større kontroll: dermed utgjorde territoriet rundt hovedstaden Apasa kongeriket kalt i dag Arzawa Mindre , mens resten av området var delt inn i kongedømmene Mira [19] , av Seha-elvens land og nettopp Hapalla , i tillegg til det allerede eksisterende kongeriket Wilusa , assosiert med Arzawa-verdenen, men som hadde alltid holdt borte fra det.
Etter farens død besteg hans halvbror Tudhaliya, utpekt arving, tronen, men Šuppiluliuma, sterk i den prestisje han nå nøt og støtte fra adelen og hæren, aksepterte kun underordning i en kort periode [20] . Det er sikkert at han fjernet sin halvbror fra tronen [21] på en blodig og definitiv måte. Faktisk er hypotesen fremsatt tidligere av noen lærde om en fredelig oppsigelse i dag avvist av oversettelsen av en bønn fra sønnen Muršili II som tydelig snakker om " blodet til Tudhaliya den yngre ", om " mord " og om " min fars ansvar " [22]
Da han steg opp til tronen, satte han seg som mål å erobre kongeriket Mitanni , hetittenes viktigste rival i det nære østen; påskuddet for å starte fiendtligheter og komme nærmere den sentrale kjernen av Mitanni ble gitt av to vasallstater i dette riket, Armatana og Isuwa , som i tidligere år hadde okkupert og plyndret territoriet til Kizzuwatna , en historisk hetittisk vasal; Šuppiluliuma krysset Eufrat, klar over at en invasjon av landet Issuwa ville føre til en krig med Mitanni , og forsøkte å utnytte maktkampene mellom Tushratta og Artatama .
Han hadde tidligere sikret babylonernes nøytralitet med et ekteskap som ble dårlig mottatt av familien: han hadde faktisk avvist og forvist den regjerende dronningen Henti (sannsynligvis til Ahhiyawa [23] ), mor til hans fem barn, for å gifte seg med datteren til Burnaburiash II , som ble dronning med det hetttiske navnet Tawananna ; dessuten hadde han opprettholdt et hjertelig forhold til farao Akhenaten , Mitannis historiske allierte, i håp om at egypterne på denne måten ikke ville blande seg inn. Begge trekkene var vellykkede, men sammenstøtet som fant sted utenfor Eufrat markerte Tushrattas seier over hettittene: seieren var av små proporsjoner, men det ble understreket av Mitannic-herskeren.
Imidlertid endret ikke ydmykelsen planene til Šuppiluliuma: han støttet Artatamas sak og anerkjente ham som konge av Mitanni, og med dette påskuddet krysset han et par år senere Eufrat igjen, invaderte Issuwa og siktet deretter mot sør. i Mitannic-territoriet, opp for å angripe og erobre hovedstaden Waššukanni , uten at Tushratta kunne gjøre reell motstand.
Så krysset han Eufrat igjen og angrep en etter en de svært rike syriske fyrstedømmene vasaller i Mitanni. Aleppo , Niya, Arahtu, Nuhashshi, Ugarit og Amurru falt etter hverandre under hetittisk kontroll; Šuppiluliuma deporterte de regjerende familiene til Hattuša og erstattet dem med vasallene hans, og stoppet foran Kadesj , et kontaktpunkt med det egyptiske imperiet. Bare Carchemish ble ekskludert og forble i Mitannis gjenværende innflytelsesområde. I løpet av noen få år med regjeringstid, ved slutten av den første Syria-krigen, hadde Šuppiluliuma forvandlet et rike nær forsvinningen til et imperium (1340-1335 ca.) [24] .
Noen år senere startet den hettittiske kongen, som også utnyttet perioden med egyptisk krise etter slutten av Akhenatens erfaring , en annen offensiv, med den klare intensjon om å gjøre opp regnskapet en gang for alle med Mitanni og Tushratta : med en serie angrep som må ha strukket seg over en periode på omtrent seks år [25] Šuppiluliuma erobret territoriene til Mitanni totalt , og gjorde ham til en vasal og plasserte Shattiwaza på tronen; han var også i stand til å til slutt underlegge det stolte fyrstedømmet Karkemisj , og frigjorde også Kadesj fra egyptisk kontroll, til tross for et sjenert forsøk fra den nye farao Tutankhamon på å gjenerobre byen. Ved slutten av den andre syriske krigen (ca. 1328) var det hettittiske imperiet tidens største.
Det er funnet segl som forbinder Šuppiluliuma [26] med tre forskjellige dronninger: Daduhepa , hans fars kone, som forble i embetet etter ektemannens død, Henti og Tawananna , en babylonsk prinsesse hvis opprinnelige navn forblir ukjent, datter av kong Burnaburiash og feilaktig identifisert i årevis under navnet Malnigal [27] . Vi vet at Henti allerede var hans kone før Šuppiluliuma besteg tronen og tydeligvis ved Daduhepas død (ca. 1340) [28] ble hun den regjerende dronningen.
Mengden sel som har kommet ned til oss som forbinder navnet til kongen med navnet til Tawananna sammenlignet med hans [29] er mye større, men i mange av selene som bærer navnet hans, er ikke Tawananna angitt med betegnelsen på Great Queen , som vitner om at Šuppiluliuma ikke hadde giftet seg med henne som en hovedkone, men som en sekundær kone, mens det var Henti som hadde rollen som Regjerende Dronning [30] .
Den eneste tilsynelatende anomalien var det faktum at en prinsessedatter av en stor konge som den babylonske suverenen kunne ha akseptert en underordnet rolle; men det var vanlig at dette folket giftet sine prinsesser til de egyptiske faraoene som sekundære konsorter, og det samme kan ha skjedd med en hettittisk konge [31] .
Den første offisielle handlingen som rapporterer om denne tilstanden for Tawananna er den tredje vasalasjeavtalen med Niqmaddu II, sannsynligvis rundt 1330-1325 [32] , som derfor kronologisk sammenfaller med Hentis utgang fra den politiske scenen.
Noen forskere mener hun kan ha dødd [33] , men en tavle funnet i de hettittiske kongelige arkivene [34] kaster nytt lys over hennes skjebne. Faktisk snakker vi om en uspesifisert dronning som ble avvist, utvist fra retten og forvist i det egeiske landet Ahhiyawa [35] ; delen som har kommet ned til oss avslører ikke navnet, og noen forskere antyder at det kan være en tekst som refererer til en senere dronning Danuhepa stilt for retten av Muwatalli II for vanhelligelse [36] . Flertallet [37] mener imidlertid at teksten i stedet refererer til Hentis skjebne, fjernet fra retten av Šuppiluliuma for å la ham opphøye den babylonske prinsessen til rollen som dronning regjerende, giftet seg kanskje i forbindelse med hennes angrep på kongeriket Mitanni, for hvilken tjeneste eller i det minste babylonsk nøytralitet var nødvendig for ham.
Tawananna ble senere prøvd og fjernet fra retten av en annen hettittisk hersker, Muršili II , sønn av Henti [38] , anklaget for å ha drept sin kone Gassulawiya med svart magi.
Hvis episoden som er sitert i de hettittiske arkivene refererer til Henti, må dette ha skjedd ganske sent i Šuppiluliumas regjeringstid, rundt 1330 f.Kr. [39] , gitt det betydelige antallet segl som er funnet som forbinder kongen med Tawananna uten betegnelsen dronning; Men med tanke på også perioden da rangen som regjerende dronning ble holdt av Daduhepa , måtte Henti forbli i embetet i en relativt kort periode, kanskje mindre enn et tiår.
Barna til Šuppiluliuma og hele familiefølget så alltid et dårlig øye med stemoren Tawananna, ansett som overdrevent libertinsk og anså sannsynligvis årsaken til morens ulykkelige skjebne, og historien endte nettopp med at hun ble fjernet fra retten av Mursili II. .
Nettopp i det siste året av den andre syriske krigen mottok Šuppiluliuma et brev fra en personlighet som de hettittiske annalene kaller Dahamunzu [40] , dronning av Egypt, som informerte ham om at " min mann (som hettittiske tekster kaller Nibhururiya ) har dødd plutselig og Jeg har ingen barn, mens du ifølge det de forteller meg ikke mangler barn. Hvis du sender meg et, vil jeg gjøre det, farao i Egypt ... Må jeg ikke gifte meg med en av mine undersåtter! » [41]
Kongen sendte forsiktig sin kongelige kammerherre Hattuša-Ziti for å sjekke på stedet; etter noen måneder kom han bekreftende tilbake. Šuppiluliuma valgte dermed sin fjerde sønn, Zannanza , og sendte ham med eskorte til Theben (ca. 1326) hvor han imidlertid aldri ankom: en gang på egyptisk territorium ble han drept i et bakhold.
Historikere identifiserer (selv om det er et mindretall som sier det motsatte) [42] i Dahamunzu av de hettittiske tekstene Ankhesenamon , enken til den unge farao Tutankhamun [43] ; hennes mann uten arvinger døde, ble hun tvunget til å gifte seg med den eldre vizieren Ay , som dermed ble farao. Etter dette ekteskapet er det ikke flere nyheter om henne.
Šuppiluliuma, rasende, ba om forklaringer til den nye faraoen (hovedmistenkt for attentatet) som bekjente å være uskyldig [44] ; den hettittiske kongen trodde ham ikke og startet en offensiv mot de egyptiske protektoratene i Syria, med en hær under kommando av hans sønn og tuhkanti Arnuwanda II [45] . Tusenvis av fanger ble deportert til Hattuša , men disse fangene brakte en forferdelig epidemi som varte i tjue år til hjertet av det hettittiske riket.
Blant ofrene var Šuppiluliuma som ifølge kilder døde omtrent seks år etter erobringen av Carchemish, den gang 1322 f.Kr. og sønnen Arnuwanda II som regjerte i bare 18 måneder.
To av sønnene til Šuppiluliuma (hadd av Henti ) var herskere over hetittene: den eldste, Arnuwanda II , og den yngre som steg opp til tronen som Muršili II etter brorens død.
Hovedkildene om denne suverenen er hans avhandling med Shattiwaza ( akkadisk versjon [46] og tekstene til hans gjerninger, skrevet av sønnen Muršili II [47] .