| Qadeš | |
|---|---|
| Sivilisasjon | Mesopotamisk |
| plassering | |
| Stat | Syria |
| Dimensjoner | |
| Flate | 100 m² |
| Plasseringskart | |
Qadeš (ofte translitterert Kadesh eller Qadesh ), hvis navn på det egyptiske språket betyr "den hellige (byen)", var en eldgammel by i Levanten , som ligger ved bredden av Orontes -elven , sannsynligvis identifiserbar med restene ved Tell Nebi Mend , i omtrent km sørvest for Homs , i dagens vestlige Syria .
Kadesj er først og fremst kjent for å være en av de to kanaanittiske byene (den andre er Megiddo ) som ledet koalisjonen av bystater som motarbeidet den egyptiske faraoen Thutmose IIIs erobring av Levanten . I denne perioden ble Kadesh ( Qidshu på akkadisken av Amarna-bokstavene ) sannsynligvis ledet av herskeren av Mittani , Egypts første utenlandske rival for kontroll over Levanten. Den påfølgende egyptiske seieren i slaget ved Megiddo førte til at faraoenes hegemoni utvidet seg over hele det sørlige Syria . Og en korrespondanse mellom herskeren av Kadesj og farao Akhenaten er bevart i Amarnas brev. Navnene på tre herskere i Kadesj overlever i samtidige kilder : Shuttarna (rundt 1350 f.Kr. ); Etakkama (rundt 1940-tallet av det 14. århundre f.Kr. ) og Niqmaddu (rundt 1330- rundt 1325 ).
Byen er imidlertid mest kjent for å være åstedet for slaget kalt Qadeš , en av de best dokumenterte fra antikken, utkjempet av de to supermaktene på det trettende århundre f.Kr .: Egypt og hetittene , under hvis kontroll forble byen .
Det gamle testamente , i Numbers Book, nevner Kadesj på Moses ' tid (13. - 12. århundre f.Kr.) som åstedet for et av de få nederlagene som ble påført av Israels folk, under utgangen fra slaveriet i Egypt. Israelittene vandret i Paran-ørkenen , nær Kanaans land : det var bebodd av amalekitter , kanaanitter og jebusitter , " kjemper , sønner av Anak, av kjempenes rase " ( 4. Mosebok 13,32-33 [1] ) som praktiserte kannibalisme , bor i vakre og befestede byer, med vannet og fruktbart land.
Gud gjorde det kjent for folket at de ikke ønsket kamp, og å flytte til steppene i Moab . De som dro til Kadesj uten Paktens Ark ble avvist.
Også på 1100-tallet f.Kr. er Kades stedet for det historiske slaget mellom hettittene og egypterne, begge plassert av profeten Esekiel i forhold til det utvalgte folket. Hvis hetittene var folket kalt Keta, eller Kittim i Bibelen, etterkommere av Jafet , er folkene i Kanaan for Israel lik "Egyptens nabosønner, med store lemmer" ( Es 16,26 [2] ). Jerusalem prostituerte seg for dem, og glemte at "ved din opprinnelse og ved din fødsel er du fra kanaanittenes land" ( Es 16,1-5 [3] ), bygget takket være amorittene og hetittene, et senter for elendige opprinnelse og fra alle ignorert, og utakknemlig mot Yahweh som gjorde den til kong Davids by (1010).