Faddan More Psalter



Internett er en uuttømmelig kilde til kunnskap, også når det gjelder Faddan More Psalter. Århundrer og århundrer med menneskelig kunnskap om Faddan More Psalter har blitt strømmet inn i nettverket, og fortsetter å bli strømmet ut, og det er nettopp derfor det er så vanskelig å få tilgang til det, siden vi kan finne steder hvor navigering kan være vanskelig eller direkte upraktisk. Vårt forslag er at du ikke blir forliste i et hav av data som refererer til Faddan More Psalter og at du kan nå alle visdomshavnene raskt og effektivt.

Med sikte på det målet har vi gjort noe som går utover det åpenbare, ved å samle inn den mest oppdaterte og best forklarte informasjonen om Faddan More Psalter. Vi har også ordnet den på en slik måte at lesingen er fornøyelig, med et minimalistisk og behagelig design, som sikrer den beste brukeropplevelsen og kortest lastetid.Vi gjør det enkelt for deg slik at du bare trenger å bekymre deg for å lære alt om Faddan More Psalter! Så hvis du tror vi har oppnådd formålet vårt og du allerede vet hva du ville vite om Faddan More Psalter, vil vi gjerne ha deg tilbake på disse rolige sjøene i sapientiano.com hver gang din hunger etter kunnskap vekkes igjen.

Den Faddan Mer Psalter (også Faddan Mor Bønnebok eller trivielt irsk myr psalteret ) er en kristen psalteret (bønnebok) som bøyde den 20. juli 2006 i Faddan Mer , en myr nær Faddan Mer ( irsk An Feadán Mór ), i Nord- irsk fylke Tipperary ble funnet. The National Museum of Ireland anslår at Psalter var gjemt i myra for mellom 1000 og 1200 år og priser det som en av de viktigste arkeologiske funn i Norge de siste tiårene. I følge Bernard Meehan, en ekspert på middelaldermanuskripter innkalt av Trinity College (Dublin) , er dette det første funnet av et tidlig middelalderlig irsk manuskript på to århundrer. Faddan More Psalter har vært utstilt i Treasury of National Museum of Ireland siden sommeren 2011.

Faddan More snudde seg

Området rundt Faddan More har en rik middelalderhistorie, og i umiddelbar nærhet er det tidlige klostre som Lorrha og Terryglass i County Tipperary eller Birr og Seirkieran i County Offaly . Allerede i 1999 ble det funnet en veske laget av fint lær i Faddan More myr , bare rundt 100 meter unna, som kunne dateres til 7. til 9. århundre ved hjelp av 14 C datering . Den trapesformede vesken målte 40 centimeter ved munnen, 60 centimeter ved foten og 40 centimeter i høyden, den ble sydd med fine sømmer og sydd på flere forsterkninger. Om posen er relatert til salteren, kan ikke bekreftes med sikkerhet. I 2002 ble det funnet en fatformet beholder med to sidehåndtak som er gjennomskåret av ett treverk som ikke lenger var komplett. Containeren var 46,5 centimeter høy. En snittet kant indikerer at et avtakbart lokk opprinnelig hvilte på det. Også i 2002 ble det funnet flere treplanker forkullede i endene, den største av dem var 150 centimeter lang, 31 centimeter bred og 4,4 centimeter tykk. Selv om alle funn var i samme myrlag som Salmen fant i 2006, er en sammenheng mellom disse funnene og Salter heller usannsynlig. Sted: 53 ° 3 13,1   N , 7 ° 59 57,3   V

Finne omstendigheter

Faddan More Psalter ble oppdaget 20. juli 2006 av Eddie Fogarty under gruvedrift av torven, da boka falt fra spaden til gravemaskinen hans i en tilstøtende to meter dyp grop og lå åpen på omslaget. Han varslet straks myrens eiere, brødrene Kevin og Patrick Leonard, som stormet bort, plukket opp biter av bøker som lå og dekket dem med våt torv og et ark plast før han varslet National Museum of Ireland. Direktøren for Nasjonalmuseet Dr. Patrick Wallace roste funnene som beskyttet funnet mot uttørking og oksygenforsyning ved umiddelbart å dekke det med fuktig torv, siden ellers ville boka ha tørket og smuldret på kort tid. Neste morgen reiste et team på fem arkeologer , restauratører fra National Museum of Ireland, for å gjenopprette funnet. Funnet, inkludert torvlaget, ble pakket inn i plastfilm og fikk et beskyttende deksel laget av gips av Paris for transport. Selve stedet ble undersøkt de neste dagene av to arkeologer som var i stand til å gjenopprette små fragmenter av Salmen og en tilhørende lærveske eller etui. En botaniker hentet torv- og pollenprøver fra stedet for videre studier av botaniske og pollenanalyser . I det irske nasjonalmuseet ble boken bare kort dokumentert overfladisk. Etter å ha oppveid alle de vanlige alternativene for lagring av et slikt funn, ble det besluttet å oppbevare boken fuktig i kjøleskap ved +4 ° C. Boken ble lagt på et myrlag fra stedet der den ble funnet, dekket med et silikonlag og beskyttet mot mekaniske belastninger med et solid plastdeksel. I tillegg holdes boken fuktig med heidevæske fra det funnet laget. Dette er et forsøk på å opprettholde de tidligere forholdene som har bevart boka gjennom flere århundrer. Målet var å unngå forurensning av funnet med konserveringsmidler eller andre stoffer. Boken skal forbli lagret under disse forholdene til det er utviklet muligheter for å kunne forberede, undersøke og bevare den så forsiktig som mulig uten å ødelegge den.

beskrivelse

Innledende undersøkelser viste at boka blokken ble bundet i en skinndeksel som ligner den i en COPERT . Omslaget har en lengre klaff med flere snitt og avrundede hjørner, som kan vikles rundt boka og lukkes ved hjelp av et bånd på tre knapper på klaffen. Heftende papyrusfibre ble oppdaget på lokket , som kom fra en stort sett tidligere avstivning av lokket. Knappene, antagelig laget av pergament eller horn , omtrent 26 millimeter i diameter, har et hull i midten der de ble festet på bokomslaget. Deler av luken ble skadet av gravemaskinen. Boken var oppdagelsen mellom det tredje og det fjerde stedet som ble åpnet. Lag ett, tre, fire og fem består hver av ti, det andre laget av åtte og det sjette laget av muligens seks ark brettet i midten . Totalt antas 52 til 54 ark, noe som tilsvarer et antall på ca 208 eller 216 boksider. Sidene har et gjennomsnittlig format på rundt 324 x 220 millimeter. De fremre lagene i boken ble bedre bevart, glidebryteren til gravemaskinen skadet det fjerde laget mer alvorlig og bøyde sidene bak det som et hund-øre . I hjørnene av de innstilte nivåene er store og for den isolerte belysningen som er karakteristisk for middelalderen, er opplyste initialer . De synlige sidene er dekorert med gule rammer og røde ornamenter. Typisk kan initialene dateres til 7. til 8. århundre . De mest iøynefallende dekorative fargene var gul og rød bly , som imidlertid er sterkt oksidert steder. Andre farger som kobbergrønt har trolig gått gjennom myresyrene . Tekstsidene er hver beskrevet med maksimalt 30 linjer med et gjennomsnitt på omtrent 10 ord hver. Teksten er skrevet med latinsk skrift med forsiktige store bokstavervelum , et fint pergament der store fragmenter er bevart. De første identifiserbare ordene var i ualle lacrimarum (oversatt omtrent: i tåredalen ), følgelig hadde den åpne siden deler av den 83. salme, nærmere bestemt Salme 83.7 vers 4 - 9. Teksten er basert på den fra den såkalte Galisisk salter, en versjon av den latinske salderen oversatt fra gammelgresk av St. Jerome i 392 . Teksten er nært basert på den latinske versjonen av den eldste irske boken, Cathach Psalter , som er oppbevart i Royal Irish Academy . Fremtidige mer detaljerte undersøkelser av teksten vil kunne gi informasjon om originalene som Faddan More Psalter ble kopiert fra.

Det ble funnet mange skinnrester av en mulig veske eller skjede nær boken og på den opprinnelige lagringsplassen, hvorav det største fragmentet er omtrent 17,5 centimeter langt og 4 centimeter bredt. En del av posen ble kuttet gjennom gravemaskinen og fragmenter av læret festet seg til boka, mens resten fortsatt satt fast i myrlaget på stedet. Noe av det fine skinnet var bare en amorf masse. I tillegg ble det funnet to ødelagte lærstropper på 7 centimeter og 14,2 centimeter i lengde, hvorav den lengste har en spiss ende og som antagelig ble brukt til å bære eller lukke vesken eller skjeden.

Bevaring

Det at pergamentet i boka i det hele tatt har overlevd er unikt. Pergament består av ubrunt råskinn , som er sterkt kalket under produksjonen og derfor veldig grunnleggende . Under normale omstendigheter ville pergamentet brytes ned på kort tid når det ble fuktig. Ulike faktorer som tanniner, mangel på oksygen og antibiotika fra torvmosen hindrer veksten av mikroorganismer, bremser biologisk nedbrytning og fremmer bevaring av organisk materiale . Tanniner fra heien trenger sakte inn i pergamentlagene og brunfarges til skinn. Det var imidlertid viktig for bevaring av boka at disse tanninene trengte gjennom hele boka så raskt som mulig og hadde en effekt, ellers ville bare de ytre pergamentlagene blitt bevart. Gravemaskinene rapporterte at bokpakken lignet en lasagne og at delene der tanninene ikke hadde trengt raskt nok ut, så ut som alfabetssuppe for betrakteren. Der oppløste pergamentet bortsett fra områdene som ble dekket av blekket, og de oppløste bokstavfragmentene svevde fritt rundt i væsken. Andre steder lå bokstavene som ble fjernet fra forrige pergament løst oppå hverandre. I utgangspunktet er de enkelte sidene bedre bevart mot kantene enn midten. Den endelige bevaringen av funnet er vanskelig for forskerne ved det irske nasjonalmuseet, siden det foreløpig ikke er noen erfaring på grunn av mangel på sammenlignende funn. Tverrfaglige henvendelser ble gjort til kjente forskere og institutter, hvorav noen ga motstridende råd. Opprettholdelsen av fargen på belysningen og blekk fra skrivingen krever en annen behandling enn pergamentet. Ukontrollert tørking av bokpakken ville krympe den med opptil 70%, noe som ville ødelegge funnet. Hvis den tørker i pakken, vil den klebe seg sammen i en solid klump, så den må tilberedes fritt og konserveres blad for blad. Oksygentilførsel og eksponering for lys ville endre fargene som fremdeles er bevart. For å finne de best mulige måtene å sikre permanent og stabil bevaring av funnet ble det utført mange eksperimenter med pergamentmønstre fra 1700-tallet og gratis fragmenter fra Faddan More Psalter som ikke lenger kunne tildeles.

tolkning

Det antas at det ble laget av munker fra et nærliggende irsk kloster . Maurer ble tidlig brukt av innbyggerne til å deponere et bredt utvalg av gjenstander der, for eksempel for å bevare dem over lengre tid, som i tilfelle torvsmør , eller bare for å beskytte verdisaker mot plyndring. Avhengig av plasseringen av sporene på oppdagelsesstedet, var boken sannsynligvis pakket i en lærveske eller en lærveske og plassert i en myregrop. Det kan ikke lenger bestemmes om det gikk tapt der, eller om det bevisst ble lagret med den hensikt å hente det senere.

Psalter viser mange tekniske likheter med koptiske bøker som Nag Hammadi-skrifter fra Egypt, og restene av papyrus funnet på innsiden av læromslaget antyder at omslaget til Faddan More Psalter var foret med papyruspapp, slik tilfellet var med de tidlige koptiske kodeksene vanlige. Disse detaljene, og det faktum at papyrusmaterialet bare kunne ha blitt importert fra Afrika, indikerer at det var tette kontakter mellom den tidlige kristne kirken i Irland og den koptiske kirken i Nord-Afrika.

betydning

Fra perspektivet til boken historie , den Faddan Mer Bønnebok er spesielt interessant fordi det er en av de ytterst sjeldne bøker bevart fra tidlig middelalder som fortsatt har sin opprinnelige dekselet . Nesten alle andre tidlige middelalderske bøker, derimot, ble senere integrert i henhold til dagens tekniske tilstand, noe som gjør det veldig vanskelig å komme med uttalelser om deres opprinnelige bindingsteknikk. Manuskripter av kvaliteten på Faddan More Psalter ble bare laget i skriptoriene til større og viktigere klostre, i hvis biblioteker de senere ble oppbevart. Forskerne håper å kunne avklare gjennom en detaljert undersøkelse av funnet om en mer pålitelig datering er mulig gjennom en mer presis klassifisering av bokbelysningen. Det bør avklares hvilke malerier som er i de enkelte kapitlene, om manuskriptet inneholder ytterligere tekster i tillegg til salmene, en dato eller navnene på de skriftlærde, klosteret eller klienten. Det bør også avklares om Salmen ble laget av bare en eller flere skriftlærde og hvilke pigmenter og blekk som ble brukt. Til slutt gjenstår spørsmålet å avklare om lærposen eller vesken var fast eller løst knyttet til boka, og om den var dekorert.

Feiltolket profeti

Sidene som ble avslørt på oppdagelsestidspunktet bar Salme 83 i Septuagint- versnummereringen , som sammenfaller med Salme 84 i den masoretiske versnummereringen av de fleste gamle engelske bibeloversettelser. På grunn av forvirringen om den forskjellige tellingen spredte nyheten at de åpne sidene i Salter viste den masoretiske salme 83 . Denne salmen inneholder tekster som "Kom, vi vil ødelegge dem, at de ikke lenger er et folk, at navnet på Israel ikke lenger vil bli husket." Denne profetien om ødeleggelsen av Israel førte til at deler av publikum etablerte en forbindelse med Libanon-krigen i 2006, som foregikk samtidig . Direktøren for Nasjonalmuseet ryddet opp denne feiltolkningen ved å henvise til den forskjellige tellingen av versene i Septuagint og Masoretes og gjorde det klart at den åpne siden ikke beskriver et kall for ødeleggelse av Israel.

litteratur

  • Eamonn P. Kelly, Maeve Sikora: Lesing av Faddan More Psalter . En introduksjon. National Museum of Ireland, Dublin 2011 (engelsk, museum.ie [PDF; 885 kB ; åpnet 8. desember 2011]).
  • Kelly; Meehan; O Floinn; Hjul; Wallace: The Faddan More Psalter: et middelaldersk manuskript oppdaget i fylket Tipperary, Irland, 20. juli 2006 . I: Tom Condit (red.): Archeology Ireland . Nei. 77 , 2006, ISBN 0-9534426-4-0 (engelsk).
  • John Gillis; Anthony Read: The Faddan More Psalter, en fremdriftsoppdatering . (Engelsk, museum.ie [PDF; 528 kB ]).
  • Eamonn Kelly, Maeve Sikora: Manuskriptet oppdaget . I: Arkeologi Irland . Utgave 3, nr. 20 , 2006, ISSN  0790-892X , s. 4-7 (engelsk).
  • Eamonn Kelly: Andre funn fra Faddan More myr . I: Arkeologi Irland . Utgave 1, nr. 20 , 2006, ISSN  0790-892X , s. 14 (engelsk).

Individuelle bevis

  1. Maureen Gaule: The Faddan More Psalter - Ancient Psalms Book. National Museum of Ireland , 5. juni 2008, åpnet 8. desember 2011 (pressemelding).
  2. ^ A b Gammelt manuskript oppdaget i Midlands. Raidió Teilifís Éireann , 25. juli 2006, åpnet 8. desember 2011 .
  3. Mee Bernard Meehan sitert i: Salmer kommer fra irsk myr. I: The Sydney Morning Herald. 27. juli 2006, åpnet 8. desember 2011 .
  4. ^ Treasury. National Museum of Ireland , åpnet 8. desember 2011 .
  5. utgravninger.no  ( siden er ikke lenger tilgjengelig , søk i nettarkiverInfo: Koblingen ble automatisk merket som defekt. Vennligst sjekk lenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen.@1@ 2Mal: Toter Link / utgravninger.no  
  6. a b Alan Gilseman: Treasure from the Bog - Uncovering the mysteries of the Faddan More Psalter . RTÉ One, National Museum of Ireland (DVD 52 min. Engelsk)
  7. Daniel Engber: Bless This Boggy Book. Hvordan holder myrer ting friske I: Skifer . 28. juli 2006, åpnet 8. desember 2011 .
  8. ^ Gamle salmer funnet bevart i irsk bog. National Public Radio , 26. juli 2006, åpnet 8. desember 2011 (Intervju med Pat Wallace).
  9. ^ János A. Szirmai: Arkeologien til middelalderens bokbinding . Aldershot, Ashgate 2007, ISBN 0-85967-904-7 , pp. 7-44 (engelsk).
  10. 26. juli 2006 Salme 83 (Museum spiller diplomatisk rolle på salmens advarsel til Israel). I: Irish Times . 7. juli 2006, åpnet 8. desember 2011 (engelsk, ikke lenger helt fritt tilgjengelig).

weblenker

Opiniones de nuestros usuarios

Anne Henriksen

Jeg synes måten denne oppføringen på Faddan More Psalter er formulert på veldig interessant, den minner meg om skoleårene mine. Hvilke vakre tider, takk for at du tok meg tilbake til dem.

Roar Helle

Det er en stund siden jeg har sett en artikkel om Faddan More Psalter skrevet på en så didaktisk måte. Jeg liker det.

Johnny Holm

Jeg har funnet informasjonen jeg har funnet om Faddan More Psalter veldig nyttig og morsom. Hvis jeg måtte sette et 'men', kan det være at den ikke er inkluderende nok i sin ordlyd, men ellers er den flott.

Helge Sæther

Endelig! Nå for tiden ser det ut til at hvis de ikke skriver artikler på ti tusen ord, er de ikke fornøyde. Herrer innholdsforfattere, dette JA er en god artikkel om Faddan More Psalter.