Fachr ad-Dn II.



Internett er en uuttømmelig kilde til kunnskap, også når det gjelder Fachr ad-Dn II.. Århundrer og århundrer med menneskelig kunnskap om Fachr ad-Dn II. har blitt strømmet inn i nettverket, og fortsetter å bli strømmet ut, og det er nettopp derfor det er så vanskelig å få tilgang til det, siden vi kan finne steder hvor navigering kan være vanskelig eller direkte upraktisk. Vårt forslag er at du ikke blir forliste i et hav av data som refererer til Fachr ad-Dn II. og at du kan nå alle visdomshavnene raskt og effektivt.

Med sikte på det målet har vi gjort noe som går utover det åpenbare, ved å samle inn den mest oppdaterte og best forklarte informasjonen om Fachr ad-Dn II.. Vi har også ordnet den på en slik måte at lesingen er fornøyelig, med et minimalistisk og behagelig design, som sikrer den beste brukeropplevelsen og kortest lastetid.Vi gjør det enkelt for deg slik at du bare trenger å bekymre deg for å lære alt om Fachr ad-Dn II.! Så hvis du tror vi har oppnådd formålet vårt og du allerede vet hva du ville vite om Fachr ad-Dn II., vil vi gjerne ha deg tilbake på disse rolige sjøene i sapientiano.com hver gang din hunger etter kunnskap vekkes igjen.

Emir Fachr ad-Dn II. ( Arabisk  , DMG Far ad-Dn b. Mann eller , DMG Far ad-Dn al-Man a-n , engelsk Fakhr al-Din eller fransk Fakhreddine ; født 6. august 1572 ; død 13. april 1635 ) var en druse- prins. Han kom fra Ma'an familie og var hersker av emiratet av Chouf . Han strebet gjentatte ganger for større uavhengighet av sitt domene fra osmannene og blir derfor noen ganger referert til som "Libanons første mann".

opprinnelse

Fachr ad-Dn ble født i Baaklin . Han var sønn av prins Qorqmaz ibn Man (Korkmaz, arabisk  = den uredde; døde 1583) og Sit Nasab ( arabisk  ) en dame av Tanukhi-familien. Han mottok tittelen Emir (arabisk prins) fordi familien hans spilte en fremtredende rolle i området Chouf og videre. Han blir ofte referert til som "Fachr ad-Dn II." For å skille ham fra bestefaren Fachr ad-Dn I (d. 1544). Som andre familiemedlemmer hadde han også tittelen Sandschakbey (guvernør / skatteoffiser ) i Sidon eller Beirut . Ifølge noen kilder tilbrakte han de første årene av sitt liv i landsbyen Abey (). Hans far og bestefar hadde blitt henrettet av osmannene . Moren hans fikk ham oppdratt i Keserwan av den kristne- maronittiske familien Khazen , hvis sønn, Abu Nadir, forble hans venn og rådgiver til slutten.

Karriere

I 1608 inngikk Fachr ad-Dn en allianse med det italienske storhertugdømmet Toscana . Den besto av en offentlig økonomisk kontrakt og en hemmelig militær avtale. I løpet av denne tiden utvidet han festningene sine og bygde også palasset i Dair al-Qamar .

Fachr ad-Dins ambisjoner, popularitet og ulovlige diplomatiske praksis satte osmannene i beredskap. Hafz Ahmed Pasha, Muhafz i Damaskus , ble sendt i 1613 for å gjennomføre en militæroperasjon i Libanon og for å begrense makten til Fachr ad-Dn.

I møte med den overlegne hæren til Hafz med 50 000 mann, bestemte Fachr ad-Dn seg for å gå i eksil i Toscana . I løpet av denne tiden overlot han myndighetsvirksomheten til sin bror og sønn, Emir Yunis og Emir Ali Bey . De var i stand til å holde de fleste festningene ( f.eks. Banias (Subayba) og Niha ). Han hadde betalt sin stående hær av Sekban (leiesoldater) lønnen i to år for å kjøpe lojaliteten.

eksil

Fachr ad-Dn ble ønsket velkommen som gjest av Medici- familien i Toscana . Han ble mottatt av hertug Cosimo II og holdt i løpet av de to årene av oppholdet der. Han tilbrakte tre år til som gjest hos hertugen av Osuna , den spanske visekongenSicilia og Napoli . Fachr ad-Dn kjempet for et korstog for å frigjøre hjemlandet fra osmannisk styre. Imidlertid brakte hans innsats ikke den ønskede suksessen. Han måtte innse at det var viktigere for de europeiske maktene å handle med osmannene. Under oppholdet var han imidlertid vitne til renessansen i Europa og fraktet noen av ideene og arkitektoniske elementene til hjemlandet.

Retur og fall

I 1618 hadde politiske omveltninger fått de fleste av Fachr ad-Dins fiender til å forsvinne, slik at han kunne komme tilbake til Libanon. På kort tid klarte han å forene sitt territorium og til og med hevne seg på Emir Yusuf Pasha ibn Siyfa ved å ta sin base i Akkar , ødelegge palasset og ta kontroll over landene. Med det fikk han territoriene tilbake under sin kontroll, som han mistet i 1613 i Sidon, Tripoli , Bekaa og andre steder. Under hans styre ble det satt opp trykkerier, og jesuittene oppfordret til å sette opp skoler over hele landet.

I 1623 tegnet han imidlertid osmannens ire da han nektet å la en hær i dvale i Bekaa på vei tilbake fra persisk front. Mustafa Pasha, guvernøren i Damaskus, startet en annen kampanje mot ham, som kulminerte i slaget ved Majdal Anjar , der troppene til Fachr ad-Dn klarte å erobre Pasha og oppnå en viktig seier til tross for en overveldende fiende. Fremfor alt skildrer al-Chalidi as-Safadi hendelsene i denne tiden i sitt arbeid (på arabisk).

Osmanerne ble imidlertid stadig mer misfornøyde med prinsens voksende makt og med hans forbindelser til Europa. I 1632 ble Küçük Ahmed Pasha utnevnt til Muhafz i Damaskus. Han var en frittalende rival med Fachr ad-Dn og en venn av Sultan Murad IV. Murad beordret Küçük Ahmed Pasha til å angripe Libanon og avsette Fachr ad-Dn. Han stilte flåten sin til disposisjon.

Denne gangen bestemte Fachr ad-Dn seg for å bli i Libanon og avvise offensiven. Imidlertid var døden til sønnen Emir Ali Bey i Wadi el-Taym begynnelsen på hans nederlag. Like etter måtte han søke tilflukt i Niha- hulene . Han overga seg til den ottomanske generalen Ca'fer Pascha, som han kjente godt.

Fachr ad-Dn ble ført til Istanbul og arrestert i Yedikule fengsel i to år. I 1635 ble han kalt for sultanen og siktet for høyforræderi. 13. april 1635 ble han henrettet med en sønn eller to sønner. Imidlertid er det rykter om at den yngre sønnen ble benådet, vokste opp i harem og senere ble sendt til India som ambassadør .

Konvertering kontroverser

Det er rykter om at Fachr ad-Dn i all hemmelighet godtok den kristne troen. De første ryktene kommer fra memoarene til Fachr ad-Dins personlige lege, fransiskaneren Eugène Roger , men denne informasjonen er ikke bekreftet. Selv i løpet av sin tid i Italia prøvde mange geistlige å overtale ham til å konvertere, men han motsto alltid dette med grunnen: "Vi kom hit for å snakke om politikk og ikke for å endre religion."

Suksess

Etter hans død overtok nevøen Melhem (1635-1658), og deretter hans sønner

  • Korkmaz (II) (myrdet 1665)
  • Ahmed (Ahmed Man; 1697)

regjeringen i hjertet av Chouf. Ahmeds sønn Melhem døde og han hadde ingen andre mannlige arvinger, så etter hans død i 1697 fulgte den beslektede Schihab (Chehab) -familien som "emirene på Libanonsfjellet".

avkom

Fachr ad-Dn hadde ganske mange barn. Fra sønnene kjenner vi:

  • Ali (drept i kamp mot osmannene i 1634), hersker fra 1613 til 1618 under farens eksil.
  • Haidar (henrettet 1635)
  • Mansur (henrettet 1635)
  • Buluk (henrettet 1635)
  • Husain ble en osmannisk kammerherre
  • Hasan

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. Kamal Salibi: The Secret of the House of Ma'n . I: International Journal of Middle East Studies . 4, nr. 3, juli 1973, s. 272-287. doi : 10.1017 / S0020743800031469 .
  2. ^ A b Abdul Rahim Abu Husayn: Provinsiale lederskap i Syria, 1575-1650 . American University of Beirut, 1985 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book-søk).
  3. Carali, P. Paolo (Qar'ali, Far Bulus): Fakhr ad-Din II, Principe del Libano e la Corte di Toscana: 1605-1635 . Reale Accademia d'Italia, 1936 ( begrenset forhåndsvisning i Google-boksøk).
  4. ^ Abdul Rahim Abu Husayn: Utsikten fra Istanbul: Det ottomanske Libanon og de drusiske emiratene . IBTauris, 2004, ISBN 978-1-86064-856-4 ( begrenset forhåndsvisning i Google- boksøk ).
  5. ^ Charles Winslow: Libanon: Krig og politikk i et fragmentert samfunn . Routledge, 2003, ISBN 978-0-203-21739-9 , pp. 16-17 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book-søk).
  6. Paolo Carali (Boulos Car'ali): Carali, P. Paolo (Qar'ali, Far Bulus): Fakhr ad-Din II Principe del Libano e la Corte di Toscana 1605 er den beste europeiske kilden til informasjon om å bo i Italia - 1635 . 2 Vol. Reale Accademia d'Italia, Roma 1936. Fakhr ad-din al-Ma'ni ath-thani, hakim lubnan (Jdeidet al-matn, Dar lahd khater, 1992). Soggiorno de Fakhr ad-din II al-Ma'ni i Toscana, Sicilia e Napoli e la sua visita a Malta (1613-1618) . I: Annali del Istituto Superiore Orientale di Napoli , Vol VIII nr. 4, september 1936, s. 15-60
  7. : . , Beirut 1969 (arabisk, begrenset forhåndsvisning i Google Book-søk).
  8. Kh Philip Khuri Hitti : Libanon i historien: fra de tidligste tider til i dag . Macmillan, 1967 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book-søk).
  9. ^ Eugène Roger: La terre sainte, eller beskrivelsen topographique tres-particuliere des saints Lieux, & de la terre de Promission. Auec vn traitté de quatorze Nations de differente religion qui l'habitent, leurs moeurs, croyance, ceremonies & police ... L'histoire de la vie . Red.: Etter Antoine Bertier. 1664 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book-søk).
  10. Vi kom hit for å snakke politikk og ikke å endre vår religion.
forgjenger Kontor etterfølger
Qorqmaz ibn Man Druzenes emirat
~ 15901613; 1618-1633
Melhem ibn Man
(16351658)

Opiniones de nuestros usuarios

Marianne Abrahamsen

Jeg har funnet informasjonen jeg har funnet om Fachr ad-Dn II. veldig nyttig og morsom. Hvis jeg måtte sette et 'men', kan det være at den ikke er inkluderende nok i sin ordlyd, men ellers er den flott.

Kristine Sveen

Det er en stund siden jeg har sett en artikkel om Fachr ad-Dn II. skrevet på en så didaktisk måte. Jeg liker det.

Bente Karlsson

Endelig! Nå for tiden ser det ut til at hvis de ikke skriver artikler på ti tusen ord, er de ikke fornøyde. Herrer innholdsforfattere, dette JA er en god artikkel om Fachr ad-Dn II..

Andre Martinsen

Jeg synes måten denne oppføringen på Fachr ad-Dn II. er formulert på veldig interessant, den minner meg om skoleårene mine. Hvilke vakre tider, takk for at du tok meg tilbake til dem.