Cadore

Cadore
Panorama av Centro Cadore
stater  Italia
Regioner  Veneto ( Belluno )  Friuli-Venezia Giulia ( Udine )
   
Territorium 22 kommuner i Magnificent Community of Cadore
Hovedstad Pieve di Cadore
Flate 1 427 221  km²
Innbyggere 29 188  (30-04-2022)
Tetthet 20,5 innbyggere / km²
Språk Italiensk , Ladin Cadorino

Cadore ( Chadore på Ladin [1] ) er en italiensk historisk-geografisk region , som ligger i den øvre provinsen Belluno , i Veneto og minimalt i Friuli-Venezia Giulia . Tilhører helt og holdent fjellområdet i de østlige Dolomittene , og grenser mot Østerrike i nord ( Tirol og Kärnten [2] ), Trentino-Alto Adige i vest, Carnia og provinsen Pordenone (Friuli-Venezia Giulia) til øst.

Opprinnelsen til navnet

Toponymet , som glottologen Giovan Battista Pellegrini sier , er av keltisk opprinnelse og stammer fra catu (kamp) kombinert med brigum (høyborg). Det kan ha vært navnet på den nåværende Monte Ricco, hvor det var et gammelt slott . Den første skriftlige omtale av navnet til Catubrini dateres tilbake til en graveskrift fra det 2. århundre e.Kr. funnet i Belluno i 1888, der en cives romanus, Marcus Carminius, fremstår for dem som 'beskytter' innenfor Claudia-stammen. Skytshelgener for Cadore, fra uminnelige tider, er Ermagora og Fortunato siden erkediakonen til Cadore tidligere var en del av patriarkatet til Aquileia .

Geografi

Den er mellom 46 ° 17 '35" og 46 ° 41' nordlig breddegrad og mellom 0 ° 18 'vest og 0 ° 28' øst for Romas meridian . Overflaten er av1 427 , 221 km² . Antallet innbyggere (Cadore 32 179 + Ampezzo 5 921) var 38 100 i 2011. Som et område eller geografisk region , med dypt forankrede historiske og kulturelle konnotasjoner, inkluderer det hele dreneringsbassenget til Piave -elven , fra kilden til elven. Peralba til lokaliteten Termine di Cadore . Dens grenselinje følger vannskillet til bassenget som følger:

Cadore (som historikeren Antonio Ronzon definerte "... jeg skrev Pelmo på den ene siden, Peralba på den andre og sa: Usque huc et non amplius! (Så langt og ikke lenger)": "Piccola Patria" ) er generelt delt inn i følgende underområder:

Kommunen Cortina d'Ampezzo , i eldgamle dokumenter Ampitium Cadubri , som er en del av den geografiske Cadore , ble politisk løsrevet fra Cadore og republikken Venezia ved erobring av Maximilian av Habsburg i 1511 , og ble værende til Saint Germen - traktaten 1919 under Habsburg-riket (Tyrol). Mens den modnes sin egen Ampezzo-identitet , har det lokale ladinske språket og det i de andre Cadore-byene, spesielt de i Oltrechiusa , holdt seg ganske like. Våpenskjoldene har også likhetstrekk: to tårn lenker et grantre (Cadore-våpen); to grantrær lenker et tårn (våpenskjoldet til Ampezzo).

Også Sappada , i spissen av Piave-dalen, beholder sin egen historiske og språklige særegenhet sammenlignet med resten av Cadore: morsmålet er ikke ladinsk, men Kärnten; og aggregeringen til resten av regionen fant sted først på det nittende århundre, selv om det på da Camino -tiden var en del av deres domener (A. Ronzon).

Orografi

Cadore er rik på fjellgrupper og andre miljø- og landskapstrekk. Nettverket av landsbyer, ikke altfor befolket, samt den lange utholdenheten til et system med kollektivt eierskap , har ikke forvrengt Cadore-landskapet. Faktisk er den spesielt bevart, og til tider vill i store høyder.

Når det gjelder fjellgruppene, inkluderer Cadore-området:

Hydrografi

Cadore-området krysses av elven:

og fra bekkene, dens sideelver:

så vel som ved en rekke andre vannveier av mindre interesse. Tagliamento -elven har også sine kilder i Cadore-området.

Videre beriker et betydelig antall innsjøer vannarven i området, et område som bidrar til en viktig produksjon av vannkraft (den teoretiske gjennomsnittlige årlige produserbarheten til Enel vannkraftverk i provinsen Belluno er2 392  GWh ). Vi angir det viktigste og mest karakteristiske:

Historie

Antikken

Oppdagelsen av Mondeval Man (mesolitisk begravelse som dateres tilbake til 8000 år siden) i den homonyme lokaliteten mellom Selva og San Vito di Cadore, vitner om hans menneskelige tilstedeværelse i den forhistoriske perioden. Noen forskere mener imidlertid at den eldste bosatte befolkningen var sammensatt av protokeltiske stammer, mennesker med indoeuropeisk opprinnelse utbredt i Sentral-Vest-Europa og preget av den vanlige Hallstatt-kulturen . Hypotesene er imidlertid kontroversielle, og i de senere årene blir den som de første faste innbyggerne var Reti , mer og mer konsistent etter, en hypotese som allerede støttes av Giuseppe Ciani og Antonio Ronzon (nylig ble det også funnet en alpin-retiansk nøkkel kl. Cima Pillory ). [5]

Euganei og senere Paleoveneti (VI-V århundre f.Kr.) bosatte seg der, og brakte sivilisasjonen av bly og jern dit, hvis tilstedeværelse vitnes om av votivstammen som ble avdekket i Lagole [6] . Senere kom Catubrini , et ansikt av keltisk avstamning med mange kontakter utenfor Alpene og mange likheter med Carni del Friuli. Cadore var derfor et svært dynamisk område, som spilte rollen som en åpen grense og hvor ulike kulturer smeltet sammen.

Det ser ut til at allerede fra 184 f.Kr. (for noen i en senere periode, i 115 f.Kr.) ble Cadore utsatt for romerne som senere samlet den til Regio X Venetia et Histria med hovedstaden Aquileia , municipium Julium Carnicum , med bevilgningen av statsborgerskap ( gens Claudia ) rundt 15 f.Kr. Tallrike vitnesbyrd gjenstår fra denne perioden bestående av gravsteiner, minnesmerker, mynter og medaljer. Det viktigste funnet er imidlertid det knyttet til noen strukturer knyttet til et romersk hus, datert til andre halvdel av II e.Kr. og oppdaget i Pieve i 1952, under byggingen av det nye rådhuset. Kanskje var det hjemmet til en viktig person, men det kan ikke utelukkes at det var et lite offentlig bad, til bruk for innbyggerne men også for forbipasserende. Tre rom er gravd ut fra bygningen, alle med mosaikkgulv og utstyrt med hypocaust oppvarming , med steinsøyler og buer fortsatt synlige. I et av rommene ble det mest komplekse mosaikkgulvet funnet, i svarte og hvite fliser med sjeldne innsettinger av røde fliser, dekorert med pelte , en delfin og en kantharos , fylt med geometriske rammer i svarte fliser. Denne etasjen er nå utstilt i Palazzo della Magnifica Comunità di Cadore , sete for Cadorino arkeologiske museum . Rester av romerske villaer er også funnet i Valle, i lokaliteten Steàn.

Av romersk konstruksjon var det også en vei som gikk gjennom Piave-dalen , som forbandt territoriet med sletten på den ene siden og Noricum på den andre. Spor etter denne veien er funnet i Ospitale, Valle, Lozzo og Passo di Monte Croce Comelico . En annen gammel kommunikasjonsvei koblet Cadore med Carnia og Friuli gjennom Mauria-passet . I IV-V-tallet ble Cadore, inkludert Ampezzo, nesten fullstendig kristnet av misjonærer fra Aquileia.

Middelalder

Etter det vestromerske imperiets fall i 476, i Italia vekslet kongeriket Odoacer (476-493) først, deretter østgoterne (493-553), som bysantinerne (553-568) og til slutt langobardene ( 568-774). Organiseringen av territoriet ved hjelp av reglene går tilbake til denne siste perioden. Med annekteringen av Lombardriket av frankerne (774-884), ble Cadore integrert i strukturen til det gryende hellige romerske rike , avhengig først av Marca del Friuli og deretter på hertugdømmet Kärnten (884-1077). I 973 bekreftes det at enkelte deler av Cadore er relevante for biskopen av Freisings sekulære domener .

I 1077 opprettet keiseren Henry IV den patriarkalske staten Aquileia , og ga patriarken Sigeardo av Beilstein tidsmessige makter over et stort territorium, inkludert Cadore. Fra et åndelig synspunkt hadde Cadore alltid vært, fra opprinnelsen til sin kristning, i den åndelige jurisdiksjonen til Aquileia (inntil 717 med bispedømmet Zuglio, suffragan av Aquileia, og deretter direkte under bispedømmet Aquileia). Også på 1000-tallet attesteres eksistensen av erkediakonatet Cadore , som en av de fire interne avdelingene i bispedømmet Aquileia [7] . Patriarkatet ga Cadore på et senere tidspunkt i vasalasje til Colfosco (grenen av Collalto ) og i 1138, ved direkte arv til da Camino ( Guecellone II da Camino , sønn av Gabriele I da Camino og Metilda di Collalto, arvet fra morbroren Alberto di Collalto Curia del Cadore) frem til 1335, året for utryddelsen av den mannlige linjen til denne slekten av lombardisk opprinnelse .

Rundt 1200-tallet konsoliderte bruken av kommunale vedtekter og adelige landsbygdevedtekter, og landsbysamfunnene i Cadore ( regler ) ble forent og ga opphav til det storslåtte fellesskapet Cadore , som fikk fra grev Biaquino III da Camino Statuta de Cadubrio for illos fra Camino .

Med døden i 1335 av Rizzardo III da Camino (for noen Rizzardo VI ), etter sårene som ble påført i kamp mot de patriarkalske troppene, uten å ha disse mannlige arvingene, opphørte det kaminesiske herredømmet og Cadore måtte returnere direkte under patriarkene. Cadoriniene tok imidlertid beskyttelse av Caterina, Beatrice og Rizzarda, hennes tre foreldreløse døtre, og med dette også den føydale makten. Fra 1337 til 1347 signerte de en uavhengighetspakt, som garanterte administrativ autonomi, med John Henry av Luxembourg , hertugen av Kärnten og grev av Tyrol og hans bror Charles, konge av Böhmen og fremtidige keiser Charles IV , som gikk under deres beskyttelse. I mellomtiden kunngjorde Det storslåtte fellesskapet Cadore-vedtektene i 1338, og i 1341 fikk grevene til Tyrol Ludwig av Brandenburg og Margherita Maultasch sitt protektorat. Cadore kom til slutt tilbake, i 1347, direkte under patriarkatet som da ble styrt av Bertrando di San Genesio . Patriarken kom til Pieve i mai med sine egne tropper, og anerkjente gyldigheten av statuttene, Cadore-institusjonene og selvstyresystemet. 1347 er derfor et grunnleggende år for Cadore, situasjonen med autonomi vedvarte til 1420, året da republikken Venezia satte en stopper for patriarkenes timelige makt.

The Serenissima

Ved fallet av den timelige makten til patriarkene, etter krigen mellom republikken Venezia og kongeriket Ungarn , stemte Cadorini, etter å ha bedt og oppnådd formelt å oppløse lojalitetseden til patriarkatet i Aquileia , i 1420 enstemmig. deres dedikasjon til Serenissima [8] [9] . Fellesskapet ble innrammet i regimentet , men i bytte oppnådde det rikelig administrativ autonomi som det forvaltet gjennom de urfolks styreformene som er fastsatt i vedtektene. Cadoriniene manglet ikke takknemlighet, og donerte i 1462 til Venezia den store Somadida- skogen , senere kjent som San Marco, hvorfra Serenissima trakk antenner og tømmer til skipene sine [8] .

På den tiden ble Cadore delt inn i ti hundreåringer ( Pieve , Auronzo , Comelico Superiore , Comelico Inferiore , Ampezzo , Oltrepiave , Domegge , Valle , Venas , San Vito ). Regjeringen i samfunnet var bosatt i Pieve di Cadore ved Palazzo della Magnifica Comunità di Cadore, hvor medlemmene valgt av de 27 reglene for landsbysamfunnene, med egne statutter, møttes.

I juni 1507 ba keiser Maximilian I av Habsburg republikken Venezia om å gå over landene hans for å dra til Roma for å bli kronet, akkompagnert av hæren hans. Republikken Venezia, i frykt for at det var et påskudd for å invadere den, svarte etter mange nøling at den ville ha samtykket til transitt ved å gi instruksjoner for den behørige utmerkelsen, men at hvis den hadde ønsket å passere med sin egen hær, ville den ha motsto det. Keiseren, derimot, forberedte seg på krig, og samlet tropper på grensen nær Brunico og i Val Pusteria . I januar 1508 erklærte han krig mot venetianerne og, til tross for den dype snøen, okkuperte han Cadore med over 7000 soldater kommandert av Sixt von Trautson. Da han ikke var i stand til å opprettholde en så stor tropp, sendte han tilbake 2 500, med byttet rekvirert fra Cadore. Umiddelbart beordret Venezia, allerede i beredskap, kaptein Bartolomeo d'Alviano å flytte troppene sine , stasjonert i kasernen til Bassano , for å angripe inntrengerne. Midt på vinteren og med et par meter snø på passene dro 2 500 venetianske soldater opp til Feltre , Zoldo , Cibiana og Valle , ryddet veien ved å måke snø for hånd, og nådde Rusecco-dalen bak de intetanende inntrengerne. . Den 2. mars 1508, med denne fellen, ble imperiene trukket ut i det fri og falt i bakholdet satt av Alviano og ble utryddet.

I 1509 led de keiserlige troppene, tilbake for å hevne, et nytt nederlag. Andre tyske raid skjedde i 1511 med ødeleggelsen av noen brente landsbyer og spredningen av pesten. Lorenzago, for eksempel, talte mange dødsfall fra pesten. Krigen til League of Cambrai varte i noen år, og ved fredssignelsen fikk keiseren, som hadde erobret slottet Botestagno og slottet i Pieve mellom oktober og desember 1511 , Ampezzo. Siden den gang, med autonomien gitt av Massimiliano, styrte Ampezzo seg selv, og utnevnte et råd og de andre embetene som ble gitt av Cadore-vedtektene, som forble vesentlig i kraft også for deres fellesskap, nå atskilt fra Cadore.

Siden den gang ble Pescul , løsrevet fra San Vito, det tiende hundreårsjubileet for Cadore. Cadore forble alltid en del av republikken Venezia til den falt 12. mai 1797 etter Campoformio-traktaten .

Moderne tid

I nesten tre århundrer fulgte en periode med relativ ro, alltid under beskyttelse av republikken San Marco inntil Napoleon i 1797 satte en stopper for Serenissima og etter et par år avstod territoriet til Østerrike til 18. mars 1805 , året da de venetianske provinsene ble gjenforent med Napoleonsriket Italia ; avdelingen for Piave ble opprettet , Napoleon-koden ble innført, reglene med deres Laudi ble avskaffet og kommunene (ment som kommuner) ble opprettet. Ved Napoleons fall i 1814 gikk Cadore under Østerrike som utgjorde Lombard-Veneto-riket , og etter hendelsene i det italienske Risorgimento, gikk det under Savoy- riket Italia i 1866 på slutten av den tredje uavhengighetskrigen , av som i Cadore husker kampen mot Treponti nær Vigo , som fant sted 14. august 1866. Etter den nasjonale folkeavstemningen 2. juni 1946 er den en del av den italienske republikken , og med opprettelsen av regionene i 1970 er det en del av Veneto .

Risorgimento

I 1848 deltok Cadore aktivt i Risorgimento . I Italia ble nasjonalånden gradvis modnet, noe som ble konkretisert i anmodningen om vedtekter som sikret folkets deltakelse i det politiske liv. Palermo reiste seg mot Ferdinand II, 12. januar 1848, og forpliktet ham til å gi grunnloven. Da måtte til og med Leopoldo II (17. februar), Carlo Alberto (4. mars) og Pius IX (14. mars) gi en vedtekt som forvandlet de relative monarkier fra absolutt til representativt. Østerrike forble ildfast da det direkte styrte Lombardia-Venezia og utøvde sin sterke innflytelse av stor makt over hele Italia. Den 17. mars reiste Venezia seg og ble en republikk. Den 28. mars sendte Cadore kommune følgende adresse til den provisoriske regjeringen i republikken Venezia: "Hvis ropet til Viva la Repubblica, Viva San Marco, var som et elektrisk støt for alle italienere utsatt for venetiansk dominans, hva en enorm effekt, ubeskrivelig, var ikke dette magiske ropet ment å bringe brystene til Cadore?

Ja, Cadorini, frivillig gitt seg selv til republikken, hedret med tittelen Fedelissimi - en tittel som aldri ble nektet og aldri sluttet å fortjene -. Og republikkens ordre, nå lykkelig gjenoppstått, venter de utålmodig, for å kunne tilpasse seg dem og styre seg selv med dem. ” Det franske herredømmet først og deretter det østerrikske, som fulgte hverandre i 1797, året for slutten av Serenissima, hadde åpenbart ikke blitt fordøyd i det hele tatt. Cadorini, under militær ledelse av Pier Fortunato Calvi (sendt av Daniele Manin ) som organiserte borgergarden og det frankiske korpset, motsatte seg en seig motstand mot Østerrike i den første uavhengighetskrigen , og skrev en av de vakreste sidene i den italienske Risorgimento. "Forsvaret av Cadore var en ekte fjellkrig og var den mest veltalende manifestasjonen av Calvis akutte oppfinnsomhet og hans militære kunnskap, ikke vanlig for den tiden." Kommunen Pieve di Cadore ble tildelt gullmedaljen for militær tapperhet i 1898 "for den minneverdige og seige motstanden gjort i 1848 av Cadore-befolkningen mot overveldende og aggressive inntrengere". Noen år tidligere, i 1892, hadde Giosuè Carducci viet den berømte ode Cadore til maleren Tiziano og til patrioten Pier Fortunato Calvi .

Første verdenskrig

Under første verdenskrig ( 1915 - 1918 ) var Cadore krigens teater. En utmattende posisjonskrig ble utkjempet på Tofane ( militærminnesmerket til Pocol hyller 9 794 falne italienere og 37 falne østerriksk-ungarere) og på Monte Piana (hvor det fortsatt er mulig å se skyttergravene og stillingene til begge hærene, nå gjenvunnet på grunn av vitnesbyrd), men også langs hele linjen av Dolomittfronten ( Monte Cristallo , Forame, Rauchkofel, Tre Cime di Lavaredo , Region Popera ), som så den overveiende bruken av infanteriet assistert av bataljoner av Alpini og også av Bersaglieri.

Det nåværende museet i skyene [10] , kuratert av fjellklatren Reinhold Messner og plassert på over 2 000 meter rett i fortet Monte Rite , var et av fortene til forsvarslinjen Cadore-Maè: faktisk kongeriket Italia betraktet territoriet som en mulig "varme" front, og dette kunne oppfattes mellom slutten av det nittende århundre og begynnelsen av det tjuende århundre, da det til tross for trippelalliansen med Østerrike og Tyskland finansierte byggingen av imponerende festninger plassert i posisjoner som de burde vært strategisk. Krigen beviste nytteløsheten av en slik forsvarslinje fordi fortene ble forlatt i en hast etter retretten i 1917 , etter Caporettos nederlag. Cadore ble dermed okkupert militært og gjenerobret i krigens siste stadier (30. oktober 1918 ). Jernbanelinjen som når Calalzo , som ikke ble fullført ved en tilfeldighet i 1914 , var også en viktig serviceinfrastruktur for fronten.

Tilbake til Monte Piana minner vi deg om at de to toppene (den sørlige kalt Monte Piana av italienerne og den nordlige kalt Monte Piano av østerrikerne), som ligger på ca. 2300 moh i en strategisk posisjon, er atskilt av et platå og Castrati-gaffelen og inkludert mellom to grupper: Tre Cime di Lavaredo i øst, Cristallo -gruppen - Piz Popena i sør-vest . I mai 1915 , på tidspunktet for krigserklæringen, forlot østerrikerne disse toppene (og andre i området) og trakk seg tilbake til de befestede punktene i Val di Landro . Noen dager senere okkuperte alpine troppene sørtoppen av Monte Piana . Natt til 7. juni 1915 slo østerrikerne seg, etter en intens forberedelse av artilleri og harde kamper, på Cima Nord.

Den 15. juli 1915 angriper infanterister og alpine tropper de østerrikske skyttergravene støttet av artilleri, men etter de tunge bombardementene av fiendens artilleri til Malga Specie og Monte Rudo og motangrepet, trekker de seg tilbake til startposisjonene; erobringen har forsvunnet og Cima Nord vender tilbake til Østerrike. Etter disse operasjonene begynner store konstruksjonsarbeider av grotter og bergtunneler, til ly for troppene: linjene er bare noen få titalls meter unna, og denne fronten blir et nøkkelpunkt. Overgrepene, blodbadet, dryppingen av menneskeliv fortsetter i 27 måneder, kun begrenset av kulden og den store snømengden.

Den 22. oktober 1917 kl. 5 om morgenen utførte østerrikerne et kraftig angrep for å avlede oppmerksomheten til de italienske kommandantene fra det neste angrepet på Isonzo . Det kraftige bombardementet etterfølges av et bajonettangrep; ved middagstid gir den østerrikske kommandoen ordre om å trekke seg tilbake og angrepet er uttømt på de samme posisjonene. Den 24. oktober 1917 beseiret de østerriksk-ungarske hærene den italienske 2. armé i Caporetto-ruten og passerte Isonzo. Den 3. november 1917 , klokken 17.00, blir troppene til den fjerde armé (Dolomittenes hær) beordret til å forlate sine stillinger for å falle tilbake på den nye linjen som gjør Monte Grappa til det nye sentralforsvaret med Pasubio i vest og Piave i øst, for det siste året av krigen. En veldig vanskelig periode begynner (an de la fam) for den gjenværende befolkningen, med forbehold om rekvisisjoner av husdyr, fôr og grunnleggende nødvendigheter.

Den 30. oktober 1918 begynte de italienske troppene å okkupere Cadore på nytt (Pieve ble frigjort 4. november) etter det definitive nederlaget og tilbaketrekningen av østerriksk-ungarerne, nå demotivert og redusert til sult. Frigjøringen av Pieve markerer slutten på krigen og den italienske seieren: Østerrikerne signerte våpenhvilen natten mellom 1. og 2. november i Villa Giusti, og selv om våpenhvilen først ble avtalt fra 4. november, gir østerrikerne ordren for våpenhvile umiddelbart fra 2. november. Slik var det at mange territorier ble frigjort 2., 3. (inkludert Trento) og 4. november: østerriksk-ungarerne var nå ute av stand til å kjempe, mens ungarerne til og med allerede hadde forlatt fronten i flere dager.

Under frigjøringskrigen

Som alle Belluno-fjellene, mellom 1943 og 1945 var Cadore, et territorium annektert til Det store tyske riket ( Alpenvorland ), ikke utenom partisankampen med viktige episoder av geriljakrigføring og frigjorte områder i god tid før 25. april. En viktig brigade var "Luigi Boscarin" / "Tino Ferdiani" partisanenhet samt Garibaldi Calvi Brigade (Val Boite, Centro Cadore). Cadore, et territorium annektert til riket etter 8. september, var en av de viktigste rømningsveiene for den tilbaketrukne Wehrmacht fra halvøya. Likevel, allerede på slutten av 1944 erklærte mange områder seg frigjort uten hjelp fra de allierte. Cadore tildeles en gullmedalje til motstanden for det store bidraget som ble gitt [11] .

Symboler

Våpenskjoldene til alle kommunene i Cadore, Sappada samlet i 1852 ekskludert, inneholder våpenskjoldet til Cadore: skotsk furu (tidligere, inntil 1800, et lindetre) representerer lojalitet og rettferdighet, de to sammenkoblede tårnene ( slottet ) av Botestagno og Pieve ) enheten til territoriet. I følge andre kilder ble lindetreet, sjeldent i Cadore (det lever opptil 1200 moh), ansett som et hellig tre av mange eldgamle folk, og landsbyens eldsteråd møttes rundt det.

Bedrift

Magnificent Community of Cadore

The Magnificent Community , en institusjon som har sine røtter i middelalderen, arving til regionens enhetlige historie, dens erfaringer med selvstyre og de tradisjonelle verdiene uttrykt av folket i Cadore, er fortsatt i dag et referansepunkt for de institusjonelle og sosiale realiteter som opererer i territoriet. Det storslåtte samfunnet Cadore, fra det fjortende århundre, var den viktigste offentlige institusjonen til Cadore, som frem til 1511 også inkluderte Ampezzo. Den var basert på overholdelse av Cadore-vedtektene og i den var de ti hundreåringene (administrativ territoriell underavdeling), sammensatt av foreningen Regole (landsbysamfunn) representert.

Den grupperer for tiden alle kommunene i Cadore, med mål om å bevare den kulturelle identiteten til regionen og dens miljøressurser; Cortina d'Ampezzo , på grunn av sin lange fortid som tilhører Tyrol , ekskluderer seg imidlertid fra det, selv om Magnifica har beholdt setet. Siden 1953 har Magnifica Comunità di Cadore vært utgiver av det månedlige Il Cadore [12] , et tidsskrift som gir stemme til territoriets behov, og fortsetter en tradisjon som ble født med den første utgivelsen i 1868.

Regler

Selv i dag er mange deler av territoriet, spesielt skogkledde, eid av regoliera, det vil si at de tilhører arvingene til de eldgamle innbyggerne konstituert i "regler" [13] , juridiske enheter av privatrett med egne vedtekter som stammer fra det gamle Laudi [14] . Disse kollektive eiendommene , ervervet av allodio , er udelelige, umistelige og ubrukelige og er hovedsakelig beregnet på agro-skogbruk-pastoral virksomhet. Og "allodialitet" (fullt eierskap til eiendommen) er grunnlaget som skiller og skiller regolieri-varene fra offentlige goder for borgerlig bruk (spesielle bruksrettigheter til varene - urt , tre , etc. -, uten eiendomsrett, som i henhold til det gamle prinsippet ble tilskrevet samfunnene kun etter innrømmelse fra suverenen).

Leder for hver regel var, og er fortsatt i dag, Marigo (på latin "mairicus"), assistert av rådmenn ("laudatori"), av beitevakter ("saltari"), av en kasserer ("cuietro"), og av «precone», som fungerte som budbringer, som utførte foreclosures og ropte ut ordrene fra Marigo. Alle embeter var årlige og de utvalgte måtte sverge på evangeliet for å utføre arbeidet sitt samvittighetsfullt; hvert oppdrag var obligatorisk og de som nektet ble bøtelagt og tvunget til å utøve det.

Oppfatningen av eiendom i reguleringsrett:

I regelen er eieren ikke enkeltindividet, men fellesskapet og ikke bare det nåværende eksisterende fellesskapet, men settet av tidligere og fremtidige generasjoner som, alle sammen med det nåværende fellesskapet, har med regelens gode å gjøre.

Regelen (som sett ovenfor) er eieren av skog-pastorale varer. Siden eieren er et sett av generasjoner av rettighetshavere, er det utenkelig at tingen kan ødelegges, da det kan skje for et privat beste. Tingen må faktisk beskyttes, ta vare på og gjøres egnet for sitt formål, det vil si at den må være "frugifera", det vil si produsere frukt. Saken er ikke et glatt plan som eieren projiserer sine ønsker på, men han har behov som er pålagt eieren selv.

Derfor er tingen, som tilhører en kjede av generasjoner, ikke bestemt for utveksling, kan ikke fremmedgjøres eller splittes; må fortsette å støtte alle eiere.

Dialekter

Språkene er alle av Ladin- lag, et språk beskyttet av lov 482/99, med unntak av Sappada, en tysktalende dialekt. Ladin de la Dolomites Institute [15] har som formål å fremme og forsterke det ladinske språket og kulturen.

Fjellunioner

Kommunene i Cadore er i dag en del av fem forskjellige fjellforbund (tidligere fjellsamfunn ):

Kommunen Cortina d'Ampezzo , en del av Valle del Boite-fjellsamfunnet inntil den ble omgjort til en fjellunion, har valgt å ikke lenger inkluderes i disse enhetene. Inntil passeringen av Sappada til Friuli-Venezia Giulia-regionen, ble Comelico fjellunion kalt Comelico og Sappada fjellunion.

Religiøs historie: erkediakonatet

Evangeliseringen av Cadore var arbeidet til misjonærer fra Aquileia i løpet av IV-V århundre. Med den voksende organiseringen av den lokale kirken ble den første kristne bygningen bygget på Monte Ricco nær Pieve hvor de troende samlet seg for feiringen av de guddommelige mysteriene. Denne kirken ble viet til San Pietro mens hovedsognet , i senere tider, vil være viet til Santa Maria Nascente og vil avhenge av bispedømmet Zuglio , suffragan av Aquileia, frem til 717; direkte under patriarkatet til Aquileia til 1751 (året for dets undertrykkelse); deretter til 1846 under erkebispedømmet Udine (bortsett fra det siste Ampezzo, i 1751 og i årene etter, under bispedømmet Gorizia, Lubiana, Bressanone, Belluno fra 1964) og fra 1847 og fremover under bispedømmet Belluno .

Fra Santa Maria Nascente ble andre kapeller spredt over hele territoriet etablert (Ampezzo, Santo Stefano, Resinego, Auronzo, Avenasio, Domegge, Arvaglo). Kapellene, som allerede alle var aktive i den karolingiske perioden, ble utført av kapellaner som var direkte underlagt myndigheten til sognepresten som bodde i moderkirken. Den 21. mars 1208, med et dokument utarbeidet i Vicenza hos notarius Benincasa, ble autonomi gitt til de syv store kapellene som ble administrerte ecclesias med sine egne eiendeler. Morsognet ( erkediakonatet før 1247) vil beholde det eneste dåpskapellet til 1347 når patriarken Bertrando vil gi dåpskapellet til de syv plebankirkene og deres respektive rektorer tittelen plebanus . Cadore inkluderer for tiden 33 prestegjeld; erkediakonen er nominert blant Cadore-prestene. I 2019 satt erkediakonen bare igjen med oppgaven med å representere sogneprestene i det storslåtte samfunnet Cadore.

Administrative folkeavstemninger

I Sappada , i 2008, ble det holdt en rådgivende folkeavstemning for overgangen til Friuli-Venezia Giulia , som fikk et svært stort flertall av støttespillere. Ved lov av 22. november 2017 gikk Sappada over i Friuli-Venezia Giulia mens han forble en integrert del av Cadore.

Økonomi

Cadore var "vuggen" til italienske briller . Den første rammefabrikken ble født i Calalzo i 1878 av Angelo Frescura og Giovanni Lozza. I de påfølgende årene ble mange industrielle og håndverksaktiviteter knyttet til briller født som førte til dannelsen av et industridistrikt [16] . Flyttingen og globaliseringen , interne og internasjonale fenomener som har manifestert seg siden midten av 90-tallet, har bidratt til svekkelsen av den dominerende produksjonsaktiviteten, så mye at Cadore fortsatt leter etter en ny økonomisk måte å garantere sitt bruttonasjonalprodukt. Turisme kan være den nye "motoren" sammen med omsorg for miljøet (agro-skogbruk-meieri-pastorale, kulturelle, folkloristiske aktiviteter) så lenge investeringer og støttepolitikk konvergerer.

Turisme

Utviklingen av turisme , som oppsto i det nittende århundre , men utviklet seg fremfor alt fra begynnelsen av det tjuende århundre , har også berørt Cadore, som i dag ser i denne sosiale og økonomiske sektoren en av sine viktigste realiteter.

De viktigste miljøattraksjonene i Cadore er:

Territoriet krysses av Via Alpina (gul reiserute [18] ) og av noen av de mest kjente Alte Vie i Dolomittene. Alta via n . 1 (klassikeren) og n. 3 (gemser) krysser Oltrechiusa og Ampezzano. Alta via n . 4 (av Grohmann) og n. 5 (av Tiziano) Cadore Center og Comelico, Alta via n. 6 (av stillheter) Sappada og Oltrepiave. Den innovative ruten kalt Dolomittene uten grenser utvikler seg også på territoriet Dolomiten ohne Grenzen , en kjede på tolv via ferratas som ideelt sett forbinder øvre Cadore, Pusteria og Gailtal . Ruten krysser Tre Cime di Lavaredo, Croda dei Toni, Popera, Cavallino, Pitturina og Palombino, og forbinder tilfluktsstedet Auronzo med Porzehütte. Også verdt å nevne er noen kjente via ferratas :

Marmarole Runde , på den annen side, er en ekskursjonist og tilgjengelig for et bredere publikum , en sirkulær rute rundt Marmarole-gruppen.

Infrastruktur og transport

Den kan nås hovedsakelig ved å gå opp motorveien A27 i Alemagna , opp til Ponte nelle Alpi , og deretter fortsette på riksvei 51 i Alemagna . Når du har nådd Pieve di Cadore og holder deg på samme SS 51, kan du krysse Boite-dalen eller, ved å bli med i SS 51 bis , kan du nå Comelico ved å følge statsveien 52 Carnica eller Val d'Ansiei , opp til Tre Croci-passet og Misurina , etter statsvei 48 i Dolomittene .

Den kan også nås ved å krysse flere pass og gafler:

Mat og vin

Cadore er et grenseland, derfor mer gjenstand for kulturell utveksling og tilpasninger og derfor også gastronomisk. Tradisjonell mat er basert på fjellprodukters enkelhet og ekthet: den bruker polenta , pestariei (flytende polenta laget av mais, melk, smør, ost), poteter (poteter og formai), bønner, sopp, fjellurter som følger med viltbaserte retter. retter som marinert og stuet vilt og rådyr; gulasj ; svineribbe, skank og svinepølser; pendol (utbenet svinekjøtt, røkt sau); fricò ( ostepai -omelett). Blant de første rettene er dumplings ; potet, brød, gul squash eller urtegnocchi (s-ciopete, villasparges, malva, mynte, sbulìe, capu ž e); casun ž iei (halvmåneformet pasta fylt med poteter, ricotta, smør, rødbeter) toppet med smeltet smør, valmuefrø og røkt ricotta; bygg- og bønnesupper, med svinekjøtt; bygg med grønnsaker; tagliatelle med viltsaus, urter. Malga oster , speck di Perarolo, sappadino skinke er også utmerket. Blant dessertene: eplestrudel, eplefritter , ž ope, péta.

Legends

Det er mange legender knyttet til disse stedene. Navnene på "Cridola" og "Croda" ser ut til å stamme fra Cruodo , et navn som senere ble gitt til guden Thor , en guddommelighet som noen mener knyttet til fjellgruppen Spalti di Toro ( Spàute de Tóro eller Spòute de Tóro i Cadorino ). I eventyret Il Regno dei Fanes av Karl Felix Wolff forteller den om det siste sammenstøtet mellom folket i Fanes og en koalisjon av eldgamle folk som Paleoveneti , etter å ha gått opp langs Piave-dalen til Cadore, hadde integrert fredelig der. Det er også legender som snakker om Croderes og dronningen Tanna , om Antelao og Samblana , om innsjøen de la femenes , om Beata Vergine della Difesa , samt legenden om en jente ved navn Merisana som ligger i Lastoni di. Formin .

Merknader

  1. ^ AA. VV., Ordbok for toponymi. Historie og betydning av italienske geografiske navn. , Milano, Garzanti, ISBN  88-11-30500-4 .
  2. ^ Santo Stefano di Cadore grenser til den Kärnten kommune Lesachtal , i distriktet Hermagor . Helligdommen til Maria Luggau , i grenda Luggau , er et årlig pilegrimsmål.
  3. ^ Opprinnelig, fra Lombard-perioden og utover, definerte begrepet Oltrepiave den territorielle underavdelingen (decania) som utgjøres av kommunene Cadore som ligger på venstre bredd av Piave og inkluderte kommunene Vigo di Cadore , Laggio di Cadore , Pelós di Cadore , Pinié di Cadore og Lorenzago di Cadore . Faktisk, i løpet av Lombard-perioden, dannet Cadore mest sannsynlig en sculdascia eller en militær enhet som senere ble en territoriell divisjon og som ble dannet av en gruppe på hundre eller hundre og tjue familier av samme "fare"-slekt (for dette grunnen til at territoriet så underinndelt kalles det også "Centenario"), som i tillegg til varetekten av offentlige anliggender også ledet anvendelsen av Lombard-lovene. Hver sculdascia ble delt inn i ti eller tolv decanias per århundre. Dekaniene til Cadore var følgende: 1) Ampezzo / 2) San Vito (med Chiapuzza, Resìnego, Sèrdes, Borca, Taulèn, Marceana og Pescul) / 3) Venàs (med Cibiana, Vinigo, Peaio, Vodo, Zoppé og Cancìa) / 4) Valle (med Suppiane, Vallesina, Perarolo, Caralte , Ospitale, Davestra, Termine, Nebbiù, Tai og Damós) / 5) Pieve (med Pozzale, Calalzo, Sottocastello, Grea og Rizzios) / 6) Domegge (med Lozzo, og Vallesella) / 7) Oltrepiave (med Vigo, Laggio, Pelós, Pinié og Lorenzago) / 8) Auronzo / 9) Comelico Superiore (med Candide, Casamazzagno, Pàdola, Dosoledo, Costa, San Nicolò, Gera og en del av Danta) / 10 Nedre Comelico (med Santo Stefano, Tràsaga, en del av Danta, Casàda, Ronco, Costalissòio, Campolongo, San Pietro, Stavello, Costalta, Valle og Presenaio).
  4. ^ Selv i dag ved foten av Gusela del Nuvolau er det mulig å beundre grensekrysset nr. 1 mellom den daværende republikken Venezia og imperiet Østerrike.
  5. ^ Side 1
  6. ^ Den paleo-venetianske ekspansjonen mellom Dolomittene og de karniske Alpene, opp til Val di Zeglia og Mount Pore i Val Fiorentina (hvor en stele med inskripsjoner på det venetianske språket ble funnet, ikke langt fra de sannsynligvis allerede kjente gruvene i Fursil på den tiden ), sammenfaller vesentlig med utvidelsen av den historiske Cadore.
  7. ^ A. Rigon, Kirkelig organisering og omsorg for sjeler i venetianerne , i kirker og prestegjeld i Italia i senmiddelalderen , VI konvensjon for kirkehistorie, Firenze 1981
  8. ^ a b "Slaget ved Cadore" , forhandlingene fra konferansen holdt i hallen til palasset til det storslåtte fellesskapet i Cadore av general Ferdinando Serafini .
  9. ^ Lokalt sies det at innbyggerne i Vallesella og Vigo var motstandere og at de av denne grunn tok kallenavnene "Turche" og "Todesse", eller tyrkere og tyskere, Venezias mest fryktede fiender.
  10. ^ MonteRite.it
  11. ^ War and Resistance in Cadore , på campedel.it , Belluno, Belluno Historical Institute of Resistance and Contemporary Age, 2005.
  12. ^ Il Cadore månedlig Arkivert 10. mai 2013 i Internet Archive .
  13. ^ Cadore-reglenes sosiale rolle
  14. ^ Den eldste kjente Laudo er den fra Regola di Festornigo, som dateres tilbake til 1239. Den til Candide har derimot en usikker datering, mellom 1191 og 1307.
  15. ^ Istituto Ladin de la Dolomites , på istitutoladino.it .
  16. ^ Mange selskaper i sektoren ble født i Cadore, for å nevne de mest kjente, Safilo , Marcolin , De Rigo , Lozza, Metalflex, Giorgio Fedon , Gatto Astucci
  17. ^ Veggen til Giau Arkivert 17. oktober 2010 på Internet Archive .
  18. ^ Via Alpina - Den gule ruten
  19. ^ Fotografisk beskrivelse av Strada degli Alpini.

Bibliografi

Andre prosjekter