Tredje konsil i Konstantinopel
Denne artikkelen vil ta for seg temaet Tredje konsil i Konstantinopel, som har blitt svært aktuelt i dag. Fra opprinnelsen til dens implikasjoner i dagens samfunn har Tredje konsil i Konstantinopel vært gjenstand for studier og debatt på ulike områder. Opp gjennom historien har Tredje konsil i Konstantinopel spilt en grunnleggende rolle i utviklingen av menneskeheten, påvirket kultur, politikk, økonomi og folks daglige liv. Gjennom detaljert analyse vil de ulike fasettene til Tredje konsil i Konstantinopel, dens betydning i den nåværende konteksten og dens innvirkning i fremtiden bli utforsket.
Det sjette økumeniske konsil: Konstantinopel III, 680–681 i Konstantinopel (nå Istanbul). Keiser Konstantin IV sammenkalte dette kirkemøtet i samråd med pave Agathos, som sendte sine representanter. Fremdeles var det Kristus]skikkelsen som stod i sentrum: Det var nødvendig å presisere sider ved avgjørelsene fra konsilet i Kalkedon, særlig at Kristus – ved å ha både en guddommelig og en menneskelig natur – har to viljer: en guddommelig og en menneskelig vilje.
Konsiliet åpnet sin første sesjon 7. november 680 i Konstantinopel, og den avsluttet, med sin sannsynigvis åttende, sesjon den 16. september 681. Møtet ble presedert av pave Agathos og av patriark Giorgios I av Konstantinopel. Omkring 300 personer kan ha vært nærværende; ved den første sesjon undertegnet 43 personer dokumentene og ved den siste 174 personer.
Ved koncilet ble pave Martin I og Maximos bekjenneren posthumt gjenopptatt i Kirken.
Litteratur
- A.Th. Jørgensen: "trullanske Konciler" (i: Salmonsens Konversationsleksikon, 2. udgave, bind XXIII, s. 817)
- Meyendorff, John (1989). Imperial unity and Christian divisions: The Church 450–680 A.D. The Church in history. 2. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 978-0-88-141056-3.
- "Concilium Universale Constantinopolitanum Tertium", in Acta Conciliorum Oecumenicorum, ser. 2, II.1–2. ed. R. Riedinger (Berlin 1990 and 1992).
- Ostrogorsky, George. History of the Byzantine State. New Brunswick: Rutgers University Press. ISBN 0-8135-0599-2
- Ekonomou, Andrew J. 2007. Byzantine Rome and the Greek Popes: Eastern influences on Rome and the papacy from Gregory the Great to Zacharias, A.D. 590–752. Lexington Books.
- Hovorun, Cyril (2008). Will, Action and Freedom: Christological Controversies in the Seventh Century. Leiden-Boston: BRILL.
- Siecienski, Anthony Edward (2010). The Filioque: History of a Doctrinal Controversy. Oxford University Press.
- Bathrellos, Demetrios (2004). The Byzantine Christ: Person, Nature, and Will in the Christology of Saint Maximus the Confessor. Oxford-New York: Oxford University Press. ISBN 978-0199258642.