Offer av Joachim

Offer av Joachim
ForfatterGiotto
Dato1303 - 1305 ca
Teknikkfreske
Dimensjoner200 × 185 cm
plasseringScrovegni-kapellet , Padua

The Sacrifice of Joachim er en freske (200x185 cm) av Giotto , datert til rundt 1303 - 1305 og en del av syklusen til Scrovegni-kapellet i Padua . Det er en del av historiene om Joachim og Anna i det høyeste registeret på høyre vegg, med utsikt mot alteret.

Beskrivelse og stil

Historiene om Joachim og Anna er inspirert av Protoevangelium av St. Jakob og Pseudo Matthew (på latin) og De Nativitate Mariae , som også finnes, omarbeidet, i Den gyldne legende av Jacopo da Varazze . Ikonografiske modeller ble da illuminerte manuskripter av bysantinsk opprinnelse, kanskje gjennom vestlige avledninger, selv om kunstneren dypt fornyet disse modellene ved å bruke sin moderne sensibilitet, i tråd med prinsippene for bøllordnene .

Joachim , pensjonert blant hyrdene i bot og uvitende om den mirakuløse kunngjøringen til sin kone , bestemmer seg for å ofre et offer til Gud for å innfri seg med ham og gi ham fødselen til en sønn. I nærvær av en hyrde som ber, med en del av flokken like ved, lener den gamle mannen seg mot alteret for å blåse på bålet og tilberede lammet. Offeret er akseptert som bevist ved tilsynekomsten av Guds velsignende hånd i himmelen og erkeengelen Gabriel (det gjenkjennes av grenen i hånden). En liten skikkelse av en bedende munk stiger opp fra offergaven, en symbolsk tilsynekomst delvis lagt til det tørre og nå halvt forsvunne.

Komposisjonen fremstår som godt studert, med kraftlinjer som kulminerer på offeralteret og Joachims frembøyde skikkelse så effektiv selv i den uvanlige posisjonen, projisert fremover fra en liten stigning og minner om figuren til den tørste i scenen til miraklet . våren i freskene i Assisi . Balansert med visdom er forholdet mellom figurer og landskap, som ikke er en enkel bakgrunn, men det virkelige stadiet av handlingen, bebodd av karakterene. Nøye detaljer viser oppmerksomhet til hverdagen på grunnlag av Giotto-revolusjonen, som oversatte billedspråket "fra latin til vulgært", det vil si at det gikk fra den høytidelige upersonligheten til tradisjonelle ikonografier til en mer klar og forståelig stil selv av analfabeter. masser, i henhold til informasjonen fremmet av bøllordrene . Gjeteren er for eksempel representert med hatten og de tunge skoene som friluftslivet krevde, sauene fanges i holdninger nøye studert fra det naturlige: to hanner utfordrer hverandre med horn, andre ligger stille, andre beiter buskene.

Utkastet er mykt med en intens bruk av farger og en klok bruk av lys og skygger for å fremheve plastisiteten til figurene.

Bibliografi

Andre prosjekter