Pokot er et nilotisk folk som bor i Kenya - West Pokot og Baringo distrikter - og i Uganda - Karamoja distriktet. Pokot-språket tilhører den sørlige nilotiske språkgruppen. I følge den siste folketellingen i Kenya (1999) var innbyggerne i West Pokot-distriktet 308 086, nesten alle pokot, som må legges til rundt 70 000 pokot bosatt i Baringo og 50 000 bosatt i Uganda. Det finnes ingen oppdaterte og presise data i denne forbindelse.
Pokotene er en nilotisk gruppe som kom ned fra Nildalen mot 1400-tallet, en del av den store migrasjonen som førte til at de sørlige nilotikkene ankom regionene de fortsatt okkuperer i dag. Det er ingen registreringer, og de arkeologiske bevisene er tvilsomme. Muntlig historie forteller at pokot, masai og turkana kolliderte i et episk slag (1500-tallet) hvor pokotene ville komme seirende ut, og presse masaiene sørover og østover - men en gruppe ville nå bakkene til Mount Elgon hvor de fortsatt bor - og Turkana i nord. Slaget kan ha blitt utkjempet nær Marich Pass, passet som i dag deler Pokot og Turkana-territoriet. På veien som går fra Kapenguria til Kacheliba ligger det i dag en steinrøys. Tradisjonen sier at en stor kriger som ledet pokotene til seier er gravlagt der. Etter slaget okkuperte pokotene landet rundt dagens Kitale og dalene i skråningene av Cherengani Hills, så langt sørøst som Karamoja , nå i Uganda . De engelske kolonistene utviste dem fra høylandet rundt Kitale for å sette opp gårdene deres. Forgjeves har pokottene bedt om at territoriet de anser som forfedres, og som er svært fruktbart, skal returneres til dem. På begynnelsen av 1950-tallet dro noen grupper av pokot tilbake til Cherengans og slo seg ned der langs hele ryggen, og ga opphav til betydelige sentre (Kaibichbich, Sina og andre).
Pokots er gjetere og deres kultur henvender seg til pastoralisme, dens timing og stell av husdyr. Husdyr spiller en sentral rolle i den menneskelige dannelsen av unge mennesker. Hver pokot, etter initiering, er kjent under navnet på favorittoksen hans. Med dette dyret, valgt under vekstprosessen, vil pokoten alltid ha et ekte vennskapsforhold.
Tradisjonell religion anerkjenner bare én Gud, skaperen, som pokotene har et tvetydig forhold til. I noen ritualer ser Gud ut til å være et velvillig nærvær. Ved andre anledninger blir Gud sett på som en motstander av mennesket. Kristne misjonærer, katolikker og protestanter, kunne gå inn i Pokot-territoriet først på slutten av 1960-tallet. Tidligere ble disse distriktene av de engelske nybyggerne ansett som lukkede reservater. I dag tiltrekker den katolske kirken og i mindre grad den evangeliske kirke mange pokoter, også fordi skoler og sykehus har tillatt misjonærer og deres ideer å trenge gjennom hele territoriet.