Obizzo Sanvitale

Obizzo Sanvitale
biskop av den katolske kirke
 
Stillinger inneholdt
 
Fødtfør 1229 i Parma
Vite til prest?
Utnevnt til biskopjuni / oktober 1257 av pave Alexander IV
Innviet biskopjuni/oktober 1257
Høy erkebiskop23. juli 1295 av pave Bonifatius VIII
Avdød12. september 1303 i Orvieto
 

Obizzo Sanvitale ( Parma , før 1229 - Orvieto , 12. september 1303 ) var en italiensk katolsk biskop .

Biografi

Sønn av Guarino, kriger og bokstavelig mann, og av Margherita Fieschi , søster til pave Innocent IV . Han ble foreldreløs av sin far i en veldig ung alder [2] . Etter å ha blitt kanon for kapittelet til katedralen i Parma , ble han beskrevet av Salimbene de Adam i Chronicon som en ekspert på litteratur og kanonisk lov. Da hans onkel Sinibaldo Fieschi ble pave med navnet Innocent IV begynte han å favorisere Sanvitale- familien på alle måter . Etter at biskopen av Parma Martino da Colorno døde, skulle etterfølgeren ha vært Bernardo de 'Scotti, men paven valgte Alberto, Obizzos bror i hans sted, selv om han ikke var innviet. Alberto ble biskop 6. august 1254 . I den perioden bodde Obizzo lenge ved det pavelige hoff i Roma.

Ved Alberto Sanvitales død (16. mai 1257) identifiserte bispedømmet erkepresten Giovanni som etterfølger, men inngripen fra kardinal Ottobono Fieschi førte til utnevnelsen av Obizzo som ny biskop (juni / oktober 1257). Han viste umiddelbart stor politisk dyktighet, og kom uskadd ut av anklagene fra Giberto da Gente , som ønsket å påtvinge bispedømmet utnevnelsen av sin bror Guglielmo til biskop og fordømte ham til pave Urban IV som en dissipator av bispedømmets eiendeler. I synoden i Ravenna i 1259 forsvarte han de vanlige ordenene, og favoriserte spesielt Gherardo Segarelli , som i 1260 grunnla apostlenes orden. Senere anklaget imidlertid Obizzo tilhengerne av ordenen for kjetteri og fengslet Segarelli i biskopens palass. Etter kort tid frigjorde han ham, men dømte to kvinner av apostlenes orden til bålet og fikk Segarelli arrestert igjen, som ble brent som kjetter 18. juli 1300. I disse årene konsulterte han flere ganger skomakeren Benvenuto Asdente, som hadde også blitt berømt utenfor Parma for sine antatte profetiske gaver. [3]

Den 25. mai 1270 innviet han dåpskapellet i Parma og i 1284 fikk han revet det gamle klokketårnet i katedralen , for å erstatte det med et mer solid og vakrere ( 1294 ). Han kompilerte også vedtektene for Parma-kirken , som forble i kraft i lang tid. I 1271 ledet han Parmesan-hæren til beleiringen av slottet Corvara , hvorfra han utviste Giacomo da Palù. I 1274 deltok han i konsilet i Lyon . I følge Salimbene de Adam var han også en ekspert i sjakkspillet .

I 1287 plasserte han seg i spissen for en del av den dominerende Guelph-fraksjonen i Parma. Han ønsket å favorisere Azzo d'Este i å dominere Parma, og kolliderte med ordføreren Umberto Guarnieri og med hele Ghibelline-fraksjonen. I 1295 brøt det ut alvorlige opptøyer og selve bispepalasset ble stormet. Obizzo klarte å rømme (24. august), og reddet seg selv i Ravenna . Selv før disse hendelsene, for å forhindre at situasjonen forverres, hadde pave Boniface VIII blitt indusert av kardinal Gherardo Bianchi til å overføre Obizzo Sanvitale til erkebispedømmet Ravenna (23. juli 1295), og utnevne Giovanni da Castell'Arquato i Parma. Da Giberto da Correggio motsatte seg returen til Parma av Sanvitale og Rossi , forvist fra byen, tillot paven Obizzo Sanvitale å sende tropper for å beleire den, inntil en avtale ble oppnådd mellom partene (23. juli 1303). Ved hjelp av Azzo d'Este klarte Obizzo også å gjenvinne Argenta (1301) og andre landområder fra Ravenna-kirken.

Obizzo døde i Orvieto mens han besøkte Boniface VIII, og ble gravlagt i kirken til Friars Minor of Orvieto. Hans viktigste arv anses å være sammenstillingen av vedtektene til Parma-kirken , komponert under synoden 22. mars 1273 .

Merknader

  1. ^ Pompeo Litta, kjente familier i Italia. Sanvitale av Parma , Torino, 1835.
  2. ^ I følge Affò Guarino ble han drept i kamp ved San Cesario i 1229.
  3. ^ Asdente blir husket av Dante , med ord om forakt og alvorlig dom, i Convivio (IV, 16, 6-7) og i Inferno (XX, 118-120).

Bibliografi

Relaterte elementer

Eksterne lenker