Mini (mennesker)

I følge gresk mytologi er Mini -adj. minio, minia, minie, minii - (på gresk Μινύες, Minyes), var en urfolksgruppe som bodde i Egeerhavet . I hvilken grad forhistorien til den egeiske verden gjenspeiles i de litterære beretningene til legendariske folk, er imidlertid gjenstand for gjentatt revisjon.

Før andre verdenskrig brukte arkeologer noen ganger begrepet "Mini" annerledes, for å indikere den første sanne bølgen av protogenisk-talende folk i det andre årtusen f.Kr., blant kulturene i den eldgamle bronsealderen , noen ganger identifisert med begynnelsen av midten Helladisk kultur . Grå " miniatyrkeramikk " er et begrep brukt av arkeologer for en spesiell stil av egeisk keramikk knyttet til den mellomhelladiske perioden (ca. 2100–1550 f.Kr.). Følgelig ville begynnelsen av den midtre helladiske være preget av immigrasjonen av disse "Mini". Ifølge Emily Vermeule var dette den første bølgen av ekte hellenere i Hellas . Nylig har imidlertid arkeologer og paletnologer funnet begrepet "Minyes" tvilsomt: "å kalle markørene for miniatyrkeramikk selv 'Mini' er klandreverdig," påpekte FH Stubbings. [1] "Å avlede etniske navn fra keramikkstiler er en av de mest beklagelige skikkene i arkeologi," uttalte FJ Tritsch i 1974. "Vi snakker animert om 'Minis' når vi vil indikere en befolkning som bruker keramikk som vi kaller 'minia'. ' , "selv om han tok feil når han sa at grekerne selv aldri nevner 'Minis' som en stamme eller et folk. [2]

De mykenske grekerne nådde Kreta rundt 1450 f.Kr. og den greske tilstedeværelsen på kontinentet spores tilbake til 1600 f.Kr., hvis materiell kultur sikkert kan knyttes til språkbasert etnisitet. Andre aspekter av "minio"-perioden ser ut til å komme fra Nord-Hellas og Balkan ( hauggraver , gjennomborede steinøkser). I følge John L. Caskeys arkeologiske utgravninger utført på 1950 -tallet , har det dukket opp bevis som knytter proto-grekerne til bærerne av "minia" (eller mellomhelladisk) kultur.

Bruk av begrepet "Μινύες" blant de klassiske grekerne

Grekerne skilte ikke alltid klart miniene fra de pelasgiske kulturene som gikk foran dem. Greske mytografer gir Minis en eponymisk grunnlegger , Minia , kanskje like legendarisk som Pelasgo (grunnleggeren til Pelasgierne), som var den største kategorien av før-greske egeiske folk. Disse Miniene ble assosiert med Boeotic Orchomenus, som når Pausanias forteller at " Teo pleide å være bebodd av Minis of Orchomenus, som ankom dit med Athamante " [3] og kan ha representert et regjerende dynasti eller en stamme som senere ble lokalisert i Boeotia . .

Herodot hevder mange ganger [4] at pelasgierne bodde i en fjern fortid sammen med athenerne i Attika, og at disse pelasgierne som ble sendt bort fra Attika på sin side førte miniene ut av Lemnos. [5]

Herakles , helten hvis bedrifter alltid feirer den nye olympiske orden over gamle tradisjoner, kom til Theben , en av de gamle mykenske byene i Hellas, og fant grekere som betalte en hyllest på 100 storfe (en hekatomb ) hvert år i Ergino , konge av Mini. [6] Herakles angrep en gruppe utsendinger sendt av Minis, og kuttet av deres ører, neser og hender. Han bandt dem rundt halsen og ba dem ta disse hyllestene for å sende til Ergino. Disse førte krig mot Theben, men Herakles, med sine thebanske følgesvenner, etter å ha bevæpnet dem med våpnene som var innviet i templet, beseiret Minis og drepte deres kong Ergino. Miniene ble dermed tvunget til å betale det dobbelte av den tidligere hyllest som tidligere var forbeholdt thebanerne. Herakles ble også kreditert for brenningen av palasset til Orcomeno: "Så dukket han opp av overraskelse før innbyggerne i Orcomeno la merke til det, han forsvant bort gjennom inngangen, brente palasset til Mini og jevnet byen med bakken." [7]

Argonautene ble noen ganger referert til som "Mini" [8] da Jasons mor stammet fra den slekten, og mange av søskenbarnene hans ble med på eventyret. Miniene blir endelig nevnt i Iliaden , blant de allierte folkene i Achaeerne [9] .

Arkeologi

Da John L. Caskey fra American School for Classical Studies i Athen skisserte resultatene av utgravningene hans i Lerna fra 1952 til 1958, [10] påpeker han at særegenhetene ved den mellomhelladiske kulturen (dvs. pottemakerhjulet ) kan stamme fra Ancient Elladic III . Caskey hevdet også at Lerna (sammen med bosetninger i Tiryns , Asine i Argolis , Agios Kosmas nær Athen , og muligens Korint ) hadde blitt ødelagt på slutten av Ancient Helladic II . Han foreslo at inntrengerne av Old Helladic II-bosetningene kan være grekere som snakket en prototype av det senere greske språket. Imidlertid er det bevis på ødeleggelsen på slutten av Ancient Helladic III ved Korakou (nær Korint) og ved Eutresis i Boeotia . Til tross for dette fant Caskey ut at folkene i Mellom-Helladic var de direkte forfedrene til mykenerne og senere til grekerne. [11] [12]

Selvfølgelig bestrider forskere Caskeys forslag om at indoeuropeiske (proto-greske) inntrengere ødela Old Helladic II-bosetningene i Hellas. [13] [14] Faktisk ble lagene av ødeleggelse som Caskey fant i Lerna og Tiryns, tilskrevet brann. Videre er det indikasjoner om kulturen til Ancient Helladic II som er direkte etterfulgt av den til Ancient Elladic III. [15] Til sammen tyder dette på at stamfedre og grunnleggere av «miniakulturen» var en urfolksgruppe.

Merknader

  1. ^ Stubbings , som anmeldte Albert Severyns , Hellas og det nære østen før Homer i The Classical Review New Series 11.3 (desember 1961: 259).
  2. ^ Tritsch, "City Plunderers and the Movement of Peoples", i RA Crossland og A. Birchall, redaktører. Migrasjoner i den egeiske bronsealderen: arkeologiske og språklige problemer i gresk forhistorie (Proceedings of the First International Colloquium on Aegean Prehistory, Sheffield, 1973) 1974: 236.
  3. ^ Pausanias, VII.3.6
  4. ^ Herodot, Historier I.57; II.51.7 og 12.
  5. ^ AG Laird, "Herodotus on the Pelasgians in Attica" The American Journal of Philology 54.2 (1933: 97–119 ) spørsmålet stilt som et emne for filosofi.
  6. ^ Bibliotheke II.4.11 dokumenterer opprinnelsen til den tebanske hyllesten som en belønning for den dødelige såringen av Climeno , kongen av Mini, med steinkasting av en vognfører av Meneceo i distriktet Poseidon ved Oncesto; myten er også rapportert av Diodorus Siculus , iv.10.3.
  7. ^ Diodorus Siculus, IV.10.5
  8. ^ Ovid . Metamorfose , VII. Miniene var harde av frykt.
  9. ^ Homer , Iliaden , 2. 512 ff.; Pausanias , Graeciae Descriptio 9.37.7
  10. ^ Caskey , "Den gamle helladiske perioden i Argolis". Hesperia , 29.3 . (juli – september, 1960: 285–303).
  11. ^ Hette , s. 8-9. "I en artikkel om perioden for den gamle helladisk i Argolis' ( Hesperia 29 (1960), 285 ff.), skisserer J. Caskey noen av de viktigste resultatene av utgravningene i Lerna fra 1952 til 1958: bosetningen her ( inkludert det palatslige 'House of Tiles') ble ødelagt av brann, tilsynelatende av inntrengerne, på slutten av Ancient Elladic II (Lerna III). Bosetningen til Ancient Elladic III (Lerna IV) tilhørte disse inntrengerne. fra dette horisonten til Ancient Helladic III har vi de pregede beinplatene og dekorasjonene med ankermotiver på leiren ( Hesperia 23 (1954), 22 pl. 9 g; 25 (1956), pl. 47 1- s; 26. (1957) , pl. 42 e) Det ser ut til at Mellomhelladisk (Lerna V) begynte uten noe voldsomt brudd, selv om det var preget av tilsynekomsten av nye funksjoner, som ugjennomsiktig malt keramikk og bruk av begravelse i bosetningen. viktig er det faktum at visse egenskaper, som hittil har vært stat og betraktet som mellomhelladiske merker, spesielt den grå minia-keramikken og bruken av det raske keramiske hjulet, hadde sin opprinnelse i Ancient Helladic III. Caskey bemerker at bosetningene ved Tiryns og Asine i Argolis, Ayios Kosmas nær Athen, og muligens Korint, alle tilsynelatende ble ødelagt på slutten av Ancient Helladic II som Lerna. Det antas at inntrengerne som er ansvarlige for ødeleggelsen av disse Old Helladic II-bosetningene kan ha snakket en prototype av det senere greske språket - de kan i generell forstand ha vært grekerne. Det er imidlertid bevis på en annen ødeleggelse i Ancient Helladic III ved Korakou (nær Korint) og Eutresis i Boeotia "; Caskey, s. 302.
  12. ^ Caskey, "Den gamle helladiske perioden i Argolis", s. 302. "Elementer som utelukkende har blitt tatt som tegn på middelbronsealderen, for eksempel den grå minikeramikken og pottemakerhjulet, ser man nå å ha opprinnelse i den kronologiske perioden til antikkens helladisk III. K. Miiller var ikke i stand til å finne et tydelig brudd mellom den gamle helladisk og den mellomhelladisk i Tiryns Ødeleggelsen av Asine, Zygouries og Aghios Kosmas på slutten av den gamle helladisk III er ikke lenger attestert, hvis den relative dateringen skissert ovenfor fortsatt er gyldig. Det var faktisk et lag av aske på toppen av restene av TE III ved Korakou og tilsvarende ved Eutresis; andre steder er bevisene for katastrofen i denne perioden ekstremt knappe. Det ville være for tidlig, og det er ikke innenfor rammen av denne artikkelen, diskutere spørsmål om rase og migrasjon som er implisitt i forslagene som er fremmet her Troen på at folkene i det mellomhelladisk var forfedrene til "mykenerne", og derfor til de senere grekerne, er ikke ugyldig. Spørsmålet er snarere om ikke folkene i Ancient Helladic III kunne ha vært nært beslektet i mellomhelladisk og følgelig av direkte eller indirekte avstamning til de mykenske grekerne. De før-greske toponymene, betydningene som har blitt nøye vurdert av Blegen og andre, "skulle uansett synes å tilhøre det kulturelle stadiet som vi her kaller Ancient Helladic II".
  13. ^ Dietrich , s. 1-2. "Slike funksjoner inkluderer ødeleggelse av eldre bosetninger, som Eutresis og sentrale Hellas, grunnleggelsen av nye bosetninger, utvidelse av begravelser med kistegraver og " systematisering av megaron-husene. "Samtidig kalt grå minia-keramikk begynner å dukke opp i Hellas overalt, og denne distinkte typen keramikk ble naturlig kombinert med ankomsten av invaderende indoeuropeiske stammer fra nord sammen med deres kultur og religion. Men ingen enkelt element på denne listen er helt nytt, i betydningen å ikke ha noen forløper i tidligere perioder, slik at uunngåelig noen tvil skraper teorien om en invasjon av fastlands-Hellas av en indoeuropeisk eller annen rase i begynnelsen av den midtre helladiske ".
  14. ^ Dietrich, s. 3. "Det kan derfor sies at det ikke er noen overbevisende arkeologiske grunner som tyder på en invasjon av Hellas i antikkens Helladic III. Det er selvfølgelig mulig at migrasjonsbevegelsene i denne regionen ikke etterlater noen gjenkjennelige arkeologiske spor; men dette det er et farlig og upraktisk emne. Det ser ut til at det er bedre enn å forlate troen på en storstilt inntrenging ledsaget av et tydelig plutselig kulturbrudd."
  15. ^ Den forhistoriske arkeologien i Egeerhavet (Dartmouth College) - Leksjon 8: Kulturene til "Lefkandi I" og Tiryns of the Ancient Helladic IIB og Ancient Elladic III . åpnet 4. september 2008 . "På Lerna og Tiryns i Argolis finnes denne kulturelle samlingen lagdelt rett over bosetningene i Korakou-kulturen (AE IIA) som ble ødelagt av brann. Her og andre steder i Argolis og Corinthia er det ingen scenekulturell mellomting i "Lefkandi I " (AE IIB). I Laconia og Messenia i det sørlige Peloponnes er det ingen spor etter en kultur av "Lefkandi I" eller av Tiryns (bortsett fra en svært sen sammenstilling av de nylig publiserte AE III-basisnivåene, ved Nichoria og fra Deriziotis Aloni-området nær Ano Englianos), til tross for at disse områdene har blitt ganske fullt utforsket. av forlatte på ubestemt varighet på steder som Ayios Stephanos (Laconia) og Voïdhokoilia (Messenia). I Kolonna, på øya Aegina, restene av den tirynsiske kulturen blir lagdelt umiddelbart i første omgang over en sen fase av AE II hvis arkitektur er sammenlignbar med den til Lerna III fra Korakou-kulturen (en sannsynlig befestet bosetning inne som er det såkalte "Hvite huset", en versjon på 20 x 9 m. av typen "korridorhus", bedre representert av "flisens hus i Lerna), men hvis keramikk inkluderer noen typiske deler av forsamlingen til" Lefkandi I "i det sentrale Hellas sammen med en masse karakteristiske vaser fra Korakou-kulturen til ' AE IIA ".

Bibliografi

Relaterte elementer