I våre dager er Mattia Preti et tema som har fanget oppmerksomheten i samfunnet generelt. Med dens innvirkning på ulike aspekter av dagliglivet, er det ikke rart at folk er interessert i å lære mer om Mattia Preti og alle dens implikasjoner. Mattia Preti har skapt debatter og diskusjoner på ulike områder, fra politikk til vitenskap, inkludert kultur og teknologi. I denne artikkelen vil vi utforske alle fasetter av Mattia Preti grundig for å forstå dens betydning og hvordan den former verden vi lever i.
Mattia Preti | |||
---|---|---|---|
![]() Mattia Preti | |||
Født | 24. feb. 1613[1][2][3][4]![]() Taverna | ||
Død | 3. jan. 1699[1][2][3][5]![]() Valletta[6] | ||
Beskjeftigelse | Kunstmaler, grafiker, hospitaller ![]() | ||
Nasjonalitet | Italia[7] | ||
Medlem av | Johanniter-ordenen | ||
Felt | malerkunst | ||
Periode | Barokken | ||
Kjente verk | The Martyrdom of Saint Peter, Aeneas, Anchises and Ascanius Fleeing Troy, The Return of the Prodigal Son, Christ and the Obsessed, Clorinda saves Olindo and Sofronia from the stake | ||
Inspirert av | Caravaggio | ||
Mattia Preti, kalt Il Calabrese (født 24. februar 1613 i Taverna i Calabria, død 3. januar 1699 i Valletta på Malta) var en italiensk maler i barokken. Han var elev av Guercino.
Mattia Preti skapte seg sin berømmelse som dekorasjonsmaler og dekorerte på 1650-tallet flere av Romas kirker, blant andre Sant'Andrea della Valle, med motiver fra den kristne tradisjonen. Han utførte seinere dekorasjoner i det kartusianske kapellet i Napoli og fresker i katedralen i Valletta.