Lupanar

Lupanari (fra latin lupa = prostituert ) var, gjennom hele romertiden , stedene dedikert til leiesoldatens seksuelle nytelse, det vil si ekte toleransehus . Noen er fortsatt synlige i ruinene av det gamle Pompeii . [1] [2]

Kulten av Lupa

De prostituerte ble kalt med forskjellige termer: meretrices (fra verbet merere , å vinne), ambulatrices (barnevogner), fornicatrices (de som trente under fornices , broer), noctilucae ("ildfluer") [3] og lupae ("ulver" ) " ).

I Middelhavsbassenget før grunnleggelsen av Roma, det som ble kalt den "hellige prostitusjonen" assosiert med kulten av gudinnen Lupa, en eldgammel guddommelighet assosiert med "den store mor", praktisert av unge jomfruer, frie eller slaver, eller av prestinner. kalt "lupe". I templene til gudinnen som ble oppvokst nær trivii , ble hierodulia praktisert (fra hieròn = tempel og doulìa = servitude) som symboliserte hierogami (fra hieròs = hellig og gamos = ekteskap), en rite dedikert til fruktbarhet forsonet av samleie mellom menn og guddommeligheten. [4]

Med nedgangen til disse eldgamle kultene ble navnet "ulv" overført til vanlige prostituerte og bordeller. Romerne erstattet kulten av Lupa med Lupercalia , festivaler dedikert til guden Luperco , der en rite dedikert til fruktbarhet også ble feiret med utøvere som utgir seg for å være geiter og ulv på samme tid. [5]

Lupanari fra Pompeii

I Pompeii i Regio VII, 12, 18 , er det fortsatt spor etter to voktere, Victor og Africanus, som før ødeleggelsen av byen, som skjedde ved Vesuvs utbrudd ( 79 e.Kr. ), drev et meget velstående bordell som var et av de rundt tjuefem, lokalisert hovedsakelig nær veikryss med sekundærveier [6] . Antall bordeller i Pompeii er betydelig, en by med 8000-10000 innbyggere sammenlignet for eksempel med det mer folkerike Roma hvor det i det fjerde århundre var "bare" 45 eller 46: i realiteten tok ikke regionale registre hensyn til de som de var forkledd som tavernaer ; [7] i tallet må vi altså også regne de som ligger på landsbygda der grunneierne supplerte inntjeningen ved å åpne bordeller.

Bordellene

De fleste bordellene besto av et enkelt rom på baksiden av et vertshus og ble generelt besøkt av de små menneskene som utnyttet den lave prisen disse seksuelle tjenestene ble tilbudt til.

Plassen dedikert til soverommene ble utnyttet maksimalt: det var en opphøyd seng i murverk som en kort og motstandsdyktig madrass ble plassert på . Miljøet var ofte skittent og røykfylt av røyken fra lyktene . [8]

På veggene forble fotsporene til skoene til kunder som raskt tilfredsstilte deres behov. Det eneste prydet av cellae var de erotiske veggmaleriene (som viser spesialitetene til jentene) som dekorerte inngangen og dørene.

De prostituertes rom kunne nås direkte fra gaten eller, når de var plassert i første etasje, fra en isolasjon , via en utvendig trapp. Noen ganger skilte bare et gardin rommet fra gaten. [9]

Graffiti på veggene til bordellene i Pompeii

Hic ego puellas multas futui. "Her har jeg knullet mange jenter"
Hic ego, cum veni, futui, deinde redei domum. «Her jeg, etter min ankomst, knullet jeg; etterpå dro jeg hjem »
Fututa sum hic. "Jeg ble knullet her"
Myrtis, bene felas. «Myrtis, du suger godt»
Hinc ego nun futui formosam puellam laudatam a multis, sed lutus intus erat. "Her har jeg bare knullet en svingete jente som er rost av mange, men innvendig var hun gjørmete"
( CIL, IV 2175; 2246; 2217; 2273; 1516)

På døren til cellen sto navnet på kvinnen og prisen på tjenesten og et tegn på ansatt ble brukt for å advare den nye kunden om å vente på sin tur, som fordrev tiden ved å skrive på veggene.

De fleste bordellene var en slags småbedrifter der herren fikk to eller tre slaver til å jobbe som prostituerte eller skaffet seg inntekt ved å leie ut prostitusjonscellen for å frigjøre kvinner.

Bordellet var ofte merket på utsiden med svært eksplisitte tegn:

En mye brukt måte å tiltrekke seg kunder av prostituerte var å skryte av «varene» sine på gaten foran bordellet eller tilby seg selv nakne, eller i en gjennomsiktig kappe, fra et vindu [12] til synet av de som går forbi. [1. 3]

Bordellene i Roma

Områdene i Roma der bordellene var mest utbredt var Suburra , bebodd av plebs, eller stedene rundt Circus Maximus : "for å gå på sirkuset må du gå på bordellet" klaget den kristne kyprianeren. [14]

Nettopp i det området, nær det keiserlige palasset, hadde kona til keiser Claudius , Messalina , sin private celle hvor hun prostituerte seg til en god pris under pseudonymet Lycisca, inntil "utmattet av omfavnelsene, men aldri fornøyd, kom hun tilbake. hjem: med kinnene fryktelig svertet og vansiret av soten fra lampene, bar han stanken av bordell i keiserens seng ». [15]

For å unngå "det vulgære og skitne bordellet" [16] fikk de rikeste romerne prostituerte inn i hjemmene sine, men det var også rom for "bedre" menn som bordellet bygget på Palatine , eid av keiseren Caligula , hvor de praktiserte stilig kvinner og gratis barn hvis tjenester ble annonsert i forumet av en keiserlig ansatt som "inviterte unge og gamle til å tilfredsstille deres trang." [17]

Moralsk dom

Det ville være feil å tro at i det gamle Roma ble prostitusjon eller de som besøkte bordeller ansett som moralsk negative , selv om noen patrisiere foretrakk å ikke bli gjenkjent ved å bruke en parykk og dekke ansiktet med en hette [18] .

Prostitusjon generelt ble ansett som et normalt og naturlig faktum siden tiden til den alvorlige konservative av de gamle skikkene Cato sensuren ( 234 f.Kr. - 149 f.Kr. ) som, da han så en ung mann forlate et bordell, gratulerte ham fordi på en så rolig måte han tilfredsstilte instinktene sine. Men la merke til at den samme unge mannen flere ganger ved samme anledning sa til ham: "Jeg roste deg fordi du kom hit, ikke fordi du bor der." [19]

Merknader

  1. ^ Offisielt nettsted for Pompeianske utgravninger , på pompeiisites.org . Hentet 2007-10-15 .
  2. ^ Rester av lupanari finnes også i Forio kommune på den napolitanske øya Ischia .
  3. ^ Sergio Rinaldi Tufi, Pompeii. Daglig liv , Giunti Editore, 2003 s.116
  4. ^ Mario Zisa, History of the mother goddess and the primeval triad , 2013 , på books.google.it . Hentet 8. januar 2018 (arkivert fra den opprinnelige url 8. januar 2018) .
  5. ^ Livio, Ab Urbe Condita , I, 5.1 .; Dionysius av Halikarnassus, romerske antikviteter , I, 32, 3-5; I, 79, 8; Virgil, Aeneid , VIII, 342-344; Ovid, Fasti , II, 381-382; Plutarch, Romulus , 3-4; Varro, De Lingua Latina 5,54.
  6. ^ Eva Cantarella, Luciana Jacobelli, Pompeii lever , Feltrinelli Editore, s.178
  7. ^ Grav. , XXIII, 2, 43
  8. ^ Juv., VI, 115 ff.
  9. ^ Mart., I, 34, 5 ff; Xi, 45
  10. ^ CIL IV, 1454 .
  11. ^ RE XV, 1931, s. 1024 ff.
  12. ^ Hor., lør. I, 2, 31; Mart., XI, 61, 2 sg.
  13. ^ Begrepet prostituert stammer fra prostare , å stå foran bordellet og prostituert , for å vise seg frem.
  14. ^ Kypros, Spect. , 5
  15. ^ Juv. VI, 130 ff.
  16. ^ Apul., Met. VII, 10
  17. ^ Suet., Cal. , 41, 2
  18. ^ Suet., Cal. 11; Hist. Ver. 4, 6. august
  19. ^ Porph. og Ps.-Acro ad Hor., lør. , 1, 2, 31 ff.

Bibliografi

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker