Lycurgus

«Etter å ha omfordelt landet, tildelt samme del til alle innbyggerne, sier de at han dro på en lang reise; da han kom tilbake, mens han gikk gjennom landsbygda umiddelbart etter innhøstingen, så han hveteskivene, perfekt på linje og likevel: fornøyd og smilende fortalte han de tilstedeværende at hele Laconia så ut som en gård nylig delt mellom mange brødre ."

( Plutarch , Apophthegmata Laconica , 226B )

Lycurgus (på gammelgresk : Λυκοῦργος , Lykùrgos , på latin : Lycūrgus ; 9. århundre f.Kr. - 8. århundre f.Kr. [1] [2] ) var i følge tradisjonen til Sparta , dens viktigste lovgiver.

Biografi

Det er ikke blitt fastslått om Lycurgus virkelig eksisterte, om han ble sett på som en mann og historisk helt senere guddommeliggjort, eller om han, for grekerne , var en gud som først ble heroisert som en mann og deretter forfalt som en guddommelighet. De eneste pålitelige dataene om Lycurgus er de som er knyttet til eksistensen av et helligdom dedikert til ham i det andre århundre e.Kr., og den utbredte praksisen i Sparta med å ofre hvert år til hans ære.

Tradisjonen tilskriver den politiske og sosiale ordenen i Sparta til Lycurgus, men alt som er kjent om ham kan sies å være kontroversielt, som uttalt av Plutarch i begynnelsen av livet dedikert til spartaneren, der han sammenlignes med kongen av Roma Numa Pompilius .

Lovreformene ville ha blitt foreslått for ham ved et orakulært svar fra Delphi , kalt rhetra ; blant institusjonene som tilskrives ham er eldsterådet ( gherusìa ), bestående av 30 medlemmer inkludert de to kongene , og folkeforsamlingen ( apella ).

Han ville ha truffet forskjellige tiltak for å gripe inn i det sosiale livet til spartanerne, komprimere deres private sfære , med etableringen av sissizi (felles måltider der alle spartanere, gamle og unge var forpliktet til å delta) og med forpliktelsen til unge mennesker , siden fra en alder av 7, for å gjennomgå agoghé , et strengt regime for offentlig, sivil og militær utdanning.

Lovgivningen som ble tilskrevet ham var i strid med akkumulering av rikdom: Lycurgus hevdet at spartiatene ikke skulle håndtere penger , ellers ville dette ha tvunget dem til å overgå hverandre. Dette ville igjen føre til krisen i Spartas politiske system (som sørget for likhet blant alle spartiater), ettersom økonomisk ulikhet ville forårsake maktubalanser.

Imidlertid tillot det, som et smutthull, bruk av tunge jernmynter, slik at det for akkumulering av rikdom var nødvendig å akkumulere et veldig høyt antall mynter.

Merknader

  1. ^ Bianca Spadolini, Utdanning og samfunn. Historisk-sosiale prosesser i vesten , Armando Editore, 2009, s.23, ISBN  978-88-8358-559-3 .
  2. ^ Thomas Aquinas, Commentary on Aristoteles's Politics , redigert av Lorenzo Alberto Perotto, Edizioni Studio Domenicano, 1996, s.298, ISBN  978-88-7094-231-6 .

Relaterte elementer

Andre prosjekter

Eksterne lenker