Léon de Castro

Léon de Castro ( Valladolid , ca. 1500 - Salamanca , 1580 eller 1586) var en spansk teolog , gresk og orientalist . Han var kanon i Valladolid på 1500-tallet , professor i teologi og orientalske språk i Salamanca .

Biografi

Disippel av Hernán Núñez de Toledo , kjent som el Comendador Griego , patriark av de spanske greske lærde [1] [2] , de Castro skrev på latin, etter mesterens død, prologen til hans store paremiologiske repertoar Refranes o proverbios en romantikk (Salamanca, 1555), et av Núñezs mest betydningsfulle verk [3] , og etterfulgte ham i stillingen som professor i greske og orientalske språk i Salamanca . Strålende bibelforsker, han viet sine studier fremfor alt til utstillingen av Jesajas bok , og viste, med Nicolás Antonios ord , et strålende geni og et ekstraordinært minne ( ingenium acre et capax, insignemque memoriam ) [4] , og han skaffet seg et uvanlig rykte for skriftlærd. Blant hans disipler husker vi filologen Francisco Sanchez de las Brozas, som roser ham varmt i dedikasjonen til hans kommentar til Polizianos Sylvae ( Salmanticae , Andrea a Portonariis, 1554) [5] , og lærde Juan de Mal Lara . [6]

Kontroversen med Arias Montano

Kritiker av den hebraiske bibelen og forsvarer av Septuaginta og Vulgata , de Castro argumenterte for sin posisjon i verket Apologeticus pro lectione apostolica, et euangelica, pro vulgata Diui Hieronymi, pro translatione 70 virorum , der han hevdet at det ikke var nødvendig å plass i de hebraiske skrifter, spolert og ødelagt med introduksjonen av vokalpunktene [7] , tilliten til dem av de fleste lærde, og at det snarere var nødvendig å søke det sanne og sikre innholdet i Det gamle testamente i oversettelsene av St. Hieronymus og de sytti. [8]

Om problemet med påliteligheten til den hebraiske bibelen, engasjerte de Castro seg i en lang kontrovers med bibelforskeren Benito Arias Montano , med motsatte synspunkter til hans. De Castro anklaget Montano for å ha brukt den hebraiske og kaldeiske teksten til Bibelen i sin Polyglot-utgave og for å ha latt både de hellige fedre og de greske og latinske versjonene stå i bakgrunnen. [9] Kontroversen eskalerte til det punktet at de Castro kom for å fordømme Montano til den spanske inkvisisjonen , for å ha endret den bibelske teksten og for å ha gjort for mye fri bruk av rabbinske skrifter , i strid med dekretet fra konsilet i Trent om autentisiteten til Vulgata. [10] Selv om Polyglot-bibelen var blitt promotert av Filip II og mottatt Nihil Obstat fra Gregory XIII i 1572 , lyktes de Castro nesten med å få den fordømt som kjetter: Arias Montano selv ble tvunget til å møte foran 'inkvisisjonen i 1576 . Men i 1577 erklærte jesuitten Juan de Mariana , som hadde ansvaret for den endelige dommen over polygloten, til tross for at han fant mange mangler i verket [11] , at det ikke var kjettersk. [12] Rettssaken ble til slutt avsluttet i 1580 .

Fungerer

Merknader

  1. ^ ( ES ) Vicente de la Fuente, Biografía de Leon de Castro , Madrid, E. Aguado, 1860, s. 7. Hentet 17. juli 2019 .
  2. ^ ( ES ) María Dolores De Asís Garrote, Discípulos y amigos del coendador Hernán Núñez , i José María Maestre Maestre, Joaquín Pascual Barea, Luis Charlo Brea (redigert av), Humanismo y pervivencia del mundo clásico: Teatro y Madrid, Editorialad CSIC, 2008, s. 2575. Hentet 17. juli 2019 .
  3. ^ ( ES ) Hernán Núñez de Toledo y Guzmán, Refranes, eller Proverbios en romantikk, qve nvevamente colligiò y glossò el Comendador Hernan Nuñez, Professor eminentissimo de Rhetorica, y Griego, en Salamanca , vol. 1, Salamanca, En casa de Iuan Juan de Canoua, 1555. Hentet 17. juli 2019 .
  4. ^ Nicolás Antonio, Bibl. hisp. nova , 2, 14.
  5. ^ ( ES ) Virginia Bonmatí Sánchez, Humanistas europeos (Siglos XIV-XVI) , Madrid, Editorial Complutense, 2006, s. 124. Hentet 17. juli 2019 .
    " Praeceptor meus Castrius Leo, cuius Musa post Graecas et Latinas litteras feliciter adeptas, non solum Philosophiam percalluit, sed Divinam Theologiam ore personat trilingui "
  6. ^ Carande Herrero R., Pierio Valeriano, fuente de Juan De Mal-Lara , i Piceni humanistic studies , vol. 20-21, Sassoferrato, International Institute of Piceni Studies, 2000, s. 260.
    "I Salamanca fue discípulo de León de Castro y Hernán Núñez, así como compañero y amigo del Brócense"
  7. ^ Referansen er til de såkalte Naqdanîm eller punctatores , som mellom 800- og 1000-tallet la til et system med vokalpunkter (kalt נְקֻדּוֹת, nekudot , poeng) til teksten til Den hellige skrift, tidligere kun konsonant .
  8. ^ Nicolás Antonio, Bibliotheca hispana nova , vol. 2, Matriti, apud Viduam et Heredes Joachimi de Ibarra typographi regii, 1788, s. 14.
    «Contendit nimirum Leo hebraicis bibliis utpote vitiatis et una cum introductione punctorum corruptis non eam fidem habendam, quam existimabat doctorum vulgus, veramque potius et indubitatam eorum librorum sententiam in vulgata s. Hieronymi atque item in graeca LXX seniorum translationibus perquirendam.
  9. ^ Antonio Dávila Pérez ,'Regnavit a ligno Deus, bekrefter Arias Montano, negat Lindanus' revisión de la polémica Arias Montano-Lindanus a la luz de los nuevos documentos , i Dirk Sacré, Jan Papy, Monique Mund-Dopchie, Lambert Isebaert, Gilbert Tournoy (redigert av ) , Humanistica Lovaniensia: Journal of Neo-Latin Studies , Louvain, Leuven University Press, 2009, s. 134.
  10. ^ Frances Luttikhuizen, Underground Protestantism in Sixteenth Century Spain: A Much Ignored Side of Spanish History , Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2016, s. 43. Hentet 17. juli 2019 .
  11. ^ Til poenget med å slå fast at "kongen etter min mening ikke tjente mye ære ved å ha påført dette verket sitt kongelige navn." Jo. Marianae censurae in Biblia Regia, quae nuper diligentia and industry D. Benedicti Ariae Montani i lucem editae sunt , Vatikanets bibliotek , ms. Barb. Lat. 674, fols. 14-66.
  12. ^ Zur Shalev , Sacred Words and Worlds: Geography, Religion, and Scholarship , 1550-1700 , Leida, Brill Editore , 2011, s. 32. Hentet 17. juli 2019 .

Bibliografi

Relaterte elementer