I sammenheng med Hugo Enomiya-Lassalle er det viktig å synliggjøre betydningen og relevansen som dette temaet eller personen har i dagens samfunn. Hugo Enomiya-Lassalle har vært gjenstand for interesse og debatt i lang tid, og dens innvirkning har vært merket på ulike områder av dagliglivet. I denne artikkelen vil vi utforske de forskjellige aspektene knyttet til Hugo Enomiya-Lassalle, fra dens historie og utvikling, til dens innflytelse på populærkulturen og dens relevans i dag. Gjennom dybdeanalyse vil vi søke å bedre forstå betydningen av Hugo Enomiya-Lassalle og dens rolle i det moderne samfunnet.
Hugo Enomiya-Lassalle | |||
---|---|---|---|
Født | 11. nov. 1898[1][2][3] Nieheim | ||
Død | 7. juli 1990[1][2][3] (91 år) Münster | ||
Beskjeftigelse | Katolsk prest | ||
Nasjonalitet | Japan Keiserriket Japan (–1947) | ||
Hugo Enomyia-Lasalle (født 11. november 1898 på Gut Externbrock ved Nieheim/Westfalen i Tyskland, død 7. juli 1990 i Münster) var en tysk jesuittprest og verdens første kristne zenmester. Det franske etternavnet skyldes hans familiebakgrunn, som var hugenottisk.
Lasalle dro ut som misjonær og virket under halve sitt liv i japan der han bl.a. opplevde atombombingen av Hiroshima, der han var sogneprest. Han ble svært alvorlig skadet, og slet med følgene av radiasjonen resten av livet.
Han ble mer og mer interessert i japansk buddhisme. I 1956 begynte Enomiya-Lassalle å studere Zen under Harada Daiun Sogaku. I 1958 utgav han en viktig bok om emnet, men Pavestolen bad ham om ikke å utgi mere om dette. Senere bortfalt forbudet. Han tilbragte det meste av resten av sitt liv i japanske zenklostre. Han var på sin tid den høyest aktede eksperten hva gjelder sambandet mellom zen og kristendom og arrangerte mange meditative retretter og kurser i zen i Tyskland.