I dagens verden har Henrik Løve fått stor relevans i ulike aspekter av livet. Enten på et personlig, faglig eller sosialt nivå, spiller Henrik Løve en avgjørende rolle i beslutningsprosessen og måten vi møter daglige utfordringer på. I lang tid har Henrik Løve vært gjenstand for studier og analyser av eksperter innen ulike disipliner, som søker å bedre forstå dens innvirkning på samfunnet. I denne artikkelen vil vi utforske ulike aspekter knyttet til Henrik Løve, fra dens utvikling over tid til dens innflytelse på det moderne liv. Vi vil også analysere dens betydning for individuell og kollektiv utvikling, samt mulige implikasjoner det har for fremtiden.
Henrik Løve | |||
---|---|---|---|
![]() | |||
Født | 1129![]() Ravensburg[1] | ||
Død | 6. aug. 1195![]() Braunschweig[2] | ||
Beskjeftigelse | Guvernør ![]() | ||
Embete | |||
Ektefelle | Mathilda av England (1168–)[3][4] Clementia av Zähringen (1150–) (kildekvalitet: cirka)[4] | ||
Partner(e) | Ida von Bliecastel | ||
Far | Henrik den stolte[3] | ||
Mor | Gertrude av Süpplingenburg[3] | ||
Søsken | Richardis of Babenberg | ||
Barn | |||
Nasjonalitet | Tyskland | ||
Gravlagt | Braunschweiger Dom | ||
Våpenskjold | |||
![]() | |||
Henrik Løve (ty. Heinrich der Löwe) (født 1129 trolig i Ravensburg, død 6. august 1195 i Braunschweig), av welferslekten, var hertug av Sachsen fra 1142 til 1180 og av Bayern fra 1156 til 1180, og var blant de mektigste riksfyrstene på 1100-tallet. Han kom dermed i konflikt med kongehuset, hohenstauferne.
Henrik deltok sammen med Valdemar den store i erobringen av vendernes territorium og av Rügen i 1169, og koloniserte områdene med tyske bønder.
I 1172 dro han på pilegrimsreise til Jerusalem.
Henrik Løve mistet sine len etter at han nektet å støtte søskenbarnet keiser Fredrik Barbarossas felttog i Italia i 1176. Forholdet til Fredrik Barbarossa var i begynnelsen godt, men utviklet seg til fiendskap. Henrik ble også lyst fredløs og mistet sine len, men fikk i 1190 tilbake sine arveland.
Henrik grunnla og utviklet en rekke senere byer: München, Lübeck, Stade, Lüneburg og Braunschweig, hvor han hadde sitt slott Dankwarderode. Han døde etter å ha blitt forsont med keiser Henrik 6. og ligger begravet i domkirken i Braunschweig, som han lot oppføre.[7]
Henrik Løve var kulturelt interessert og sørget for å utarbeide en oversettelse av boken Lucidarius («Lysgiveren», «Opplyseren»), opprinnelig skrevet på latin tidlig på 1100-tallet av en geistlig, Honorius fra Autun (ca 1080 – ca 1140). Skriftet gjenga en tenkt samtale mellom en discipulus som spør og en magister som svarer, og utgjør nærmest en håndbok med kortfattet dogmatikk i katekismeform til bruk for teologer. Tittelen var da Elucidarium eller Elucidarius (quia in eo obscuritas diversarum rerum elucidatur). Etter hvert ble dette hendige skrift oversatt til ulike europeiske språk, også til svensk i to forskjellige utgaver.[8] Oversettelsen til norrønt finnes bare i bruddstykker datert ca 1200, men påvirket i høy grad middelalderens islandske litteratur, ikke minst Snorres Edda.[9]
Henrik Løve var etterkommer av Olav den hellige gjennom dennes datter Ulvhild Olavsdatter, og blant hans egne etterkommere var dronning Maud og Haakon VII.