Hierarkiet av beltegradene i budō-kunsten
kalles kyudan og er delt inn i studentsystemet ( Kyū eller mudansha ) og det for de svarte beltene ( dan : yudansha og kodansha ).
I budō regnes kyu som en skole- eller læringsgrad og dan som en grad av selvforbedring.
Før mesteren Funakoshi kom til Japan var det ingen grader i karate : det var han som satte dem inn i 1925 , inspirert av grunnleggeren av det moderne Jūdō , Kanō Jigorō , som igjen refererte til en riktig bruk av det gamle japanske kampsporten . systemer .
Avhengig av karatestilene varierer underinndelingen av beltene [1] ..
Graderingssystemet som brukes i Karate [2] :
I noen organisasjoner/foreninger gjelder imidlertid graderingssystemet basert på 9 kyu, der den nedre karakteren er 9º kyu (tilsvarer det hvite beltet), etterfulgt av ett eller to gule belter, et oransje belte, et grønt belte, et blått belte og tre brune belter (eller ett lilla og to brune belter).
Alle som ønsker å lære kampsport begynner på shu -nivået (under) som omfatter hele kyu-systemet. Det inkluderer grunnleggende læring av teknikker ( omote ) og oppnåelse av det psykofysiske nivået som er nødvendig for å nå høyere nivåer. Det handler om å bygge og styrke selvdisiplin, vilje, tålmodighet, forståelse og sameksistens med andre, elementer som det ikke er mulig å komme videre uten. I løpet av denne første perioden er utviklingen av teknikken det eneste brukbare målekriteriet.
Opprinnelig ble mudansha bare representert av det hvite beltet, et symbol på "ikke-kunnskap, renhet og sinnets frihet"; senere ble inndelingen mellom hvitt belte og brunt belte innført, som så ble lagt til mellomfargene. De som ikke er klare til å ta eksamen til neste belte kan velge enten å ikke ta eksamen eller å ta et mellombelte som innebærer en enklere eksamen (ikke mange mastere tilbyr denne muligheten). Angående det blå beltet brukes ikke "shi kyu" så mye, men dette er et valg av mesteren i stedet for "san kyu" "ni kyu" og "ichi kyu" er obligatoriske.
Omote betyr "grunnleggende, grunnleggende" og symboliserer den synlige siden av kampsporten, det alle kan lære: alle teknikkene brytes ned og studeres i jakten på formell perfeksjon, blottet for åndelig innhold.
Nivåer av " dan ": svart belte (det svarte beltet går fra 1. til 10. dan)
Klassifikasjoner for kyu varierer fra forbund til forbund, og det er, på noen skoler, ekstra mellombelter (hvit, hvit-gul, gul, gul-oransje, oransje, oransje-grønn, grønn, grønn-blå, blå, blå-brun , brun, brun-svart). Etter det brune beltet går du over til et svart belte som forblir slik når du når høyere grader (dan), fra 1. og utover, selv om det er mulig å finne forbund som bruker det hvit-røde beltet for 6., 7., 8. dan og rød for 9. og 10. dan. Det må imidlertid understrekes at formalismen knyttet til klær og belter først begynte med masseutviklingen av karate og derfor med kommersialiseringen, spesielt i Vesten. Opprinnelig ble karate drevet med hverdagsklær, ofte kun med undertøy og det var ingen rangeringer for belter. Av mange utøvere av tradisjonell karate anses beltet som et symbol på et visst nivå av kunnskap og vei, men det har absolutt ikke bare en rangeringsverdi.
Utøveren kan bli en ekspert på den samme teknikken som brukes på kyu-nivåene, men forstått i dens virkelige betydning.
Den 1. dan ( shodan ) i karate tillater bruk av det svarte beltet og er det første trinnet til studenten på veien ( do ): i dette øyeblikket begynner den virkelige karaten. Studiet er raffinert og kampsporten er også evaluert fra et psykofysisk synspunkt: studenten er i stand til å forstå at bak den fysiske treningen ligger det søken etter en mer tilfredsstillende mental tilstand, så gradene vil først bli fremhevet. utøveren har passert nivået av avhengighet til å danne.
I 2. dan ( nidan ) og i 3. dan ( sandan ) samles forståelsen av viktigheten av den mentale holdningen og teknikkens større effektivitet.
Den 4. dan ( yondan ) er "ekspertnivået" og den komplette fighter. Grensen for rent kroppslig teknikk er nådd og de som tilegner seg den vet at for å bli bedre må de søke og følge nye veier. Han internaliserer de åndelige aspektene ved kunst ved å leve dem i dojoen og i hverdagen. På dette nivået dannes koblingen mellom kampsportens filosofi og teknikk. Du kan kontrollere ånden, pusten og energien ( Ki ) med fysisk trening, binde dem til teknikken og utvikle dem maksimalt: i jakten på indre perfeksjon vil erfaring og modenhet tilby en grunnleggende hjelp.
Grader av åndelig mestring
Kodansha- gradene er passende for den sanne mester i budō : bare de tillater å lede en student utover de rent formelle aspektene ved teknikken, og forbereder ham på kunnskapen om Veien ( do ).
Generelt frem til 5. dan er det mulig å oppnå graden ved hjelp av en eksamen etter å ha studert et forhåndsetablert program, i tillegg til 5. dan gis gradene også for meritter oppnådd i undervisning, for bevist dedikasjon til kunst og for formidling av Karate måten de høyeste dan-gradene tildeles på kan variere fra forbund til forbund).
Grad av modenhet
De høyeste gradene av mestring i budō kalles irokokoro og er uttrykk for modenhet, knyttet til titlene kyoshi (7. og 8. dan) og hanshi (9. og 10. dan).
Hanshi lever i total ytre og indre harmoni: han har overvunnet enhver indre hindring ( satori ) ved å forlate avhengigheten av besittelse og prestisje og også frykten for døden: hans oppgave vil være å finne en verdig etterfølger.
Renshi og kyoshi representerer toppen av undervisningspyramiden mens hanshi forblir utenfor den: hans oppgave er ikke å lære alle, men å lede de allerede ekspertene til det siste trinnet. Han åpner de hemmelige dørene for de som har vokst utover teknikk alene. Disse gradene er de høyeste oppnåelige i livet, og bare svært få menn har oppnådd dem.
Mester Gichin Funakoshi hevdet ofte å si til alle som spurte om 10. Dan kunne nås: "Når du er død vil du bli gitt 10. Dan: 10. Dan betyr absolutt kunnskap, ikke ha noe mer å lære, og så lenge du er i live c 'er alltid å lære "(oppfunnet anekdote!) [3] [4] [5] .
I Gōjū-ryū karate er den høyeste graden det 5. dan svarte beltet, mens fra den sjette dan og utover er de grader som tilskrives spesielle meritter, utmerkelser osv. De fargede beltene kalles Kyū (som ifølge en oversettelse betyr "barn"), mens de svarte beltene kalles Dan (som ifølge en oversettelse betyr "voksen"). I følge andre oversettelser betyr kyu "klasse / elev", mens dan betyr nettopp klasse, nivå. Det første nivået av dan kalles ikke "ichi dan", som ville bety "første grad", men "sho dan", som betyr "begynnelsen av graden", som vitner om det faktum at det å nå det første svarte beltet bare er begynnelsen. av en lang og alvorlig læring av kampsporten, som kanskje ikke har noen grenser akkurat som beltets dan som i teorien er ubegrenset (dette er fordi det svarte beltet over årene er frynsete og den hvite fargen dukker opp igjen fra stoffet , så beltet går tilbake til hvitt og syklusen gjentas).
FARGEBELTER, som oppnås ved undersøkelse:
SVART BELTER, som oppnås ved undersøkelse:
BLACK BELTS, som oppnås ad honorem for meritter eller utmerkelser: