Fang

Fang
Fang fra Gabon i 1914.
 
Alternative navnfan, pahouin
OpprinnelsesstedSentral-Afrika
Befolkning~ 1 000 000
Tungefang , fransk , spansk , portugisisk
ReligionKristendom , Bwiti , tradisjonelle afrikanske religioner
Fordeling
 Gabon
 Ekvatorial-Guinea
 Kamerun

Hoggtennene er et afrikansk folk som er tilstede i Kamerun , Gabon og Ekvatorial-Guinea / Rio Muni (eller Mbini ), så vel som i øygruppen Pedro Escobar (sørlige regioner i Guinea-sporradene bestående av øyene Principe , São Tomé og Annobón ), hvor de ble overført fra portugisisk som arbeidsstyrke; senere ble hoggtennene igjen overført av regimet i Ekvatorial-Guinea, fra det kontinentale territoriet Mbini også til øyregionen Bioko ( øya Fernando Póo , som utgjør den nordlige regionen av Sporadene i Guinea). I den kontinentale delen lever de mellom skog og savanne i et område hvis sørlige del krysses av Ogooué .

De okkuperte disse områdene i andre halvdel av det attende århundre og spredte seg deretter på grunn av overdrevne migrasjoner og adopterte derfor de kulturelle egenskapene til folkene som ble møtt på deres vandringer. Delingene og forskyvningene til dette folket gjør det ekstremt vanskelig å strengt bestemme arten av gruppene som for tiden er til stede i fang-regionen; som et resultat har stammeidentiteter for lengst mistet sin sosiologiske betydning. Migrasjonene var preget av en prosess med militær dominans for kontroll av kretsene, så mye at Georges Balandier definerte hoggtennen som et folk av krigere.

Bedrift

Samfunn som har en struktur som består av sammenlåsende patrilineære linjer. Det bør bemerkes at splittelsen av de eksogamiske klanene fører til landsbyenes konstitutive avstamninger; denne situasjonen skyldes en sosial organisasjon som gir økonomisk og politisk forrang til eldre. Ønsket om uavhengighet uttrykt av "lederne" i avstamningene, når deres gruppe når en bestemt enhet, er ikke lenger bestridt, følgelig er det personligheten til lederne som bestemmer viktigheten og samholdet til gruppene. Fang-bedriften har ikke hierarkiske organisasjoner, så mye at det ikke finnes noen passende betegnelse på lederen fordi de svake båndene til landet har gjort sosial stabilisering basert på territorialitet umulig; følgelig vet hoggtennen ikke betydningen av slaveri , ikke engang husslaveri. Faktisk er den mest innflytelsesrike den mest dyktige, selv om tittelen som høvding i landsbyene generelt tilskrives fra eldste sønn til eldste sønn i grunnleggerens avstamning. Lederen er på sin side kontrollert av et råd som ikke bare inkluderer representanter for mindre avstamninger, men som også er åpent for den beste krigeren, den rikeste, den mest dyktige til å løse tvister, så vel som verdighetene til «foreningene».

Assosiasjoner fang

Foreningsordningen sikrer et sosialt samhold som ellers ville vært vanskelig å oppnå. Bierikulten er samtidig en initieringskult og en forfedrekult: kontinuiteten i avstamningen bekreftes og initiering i denne kulten skaper grupper av unge mennesker som tilhører samme aldersgrupper. Det er imidlertid foreninger som ikke fungerer i slektskapssammenheng. Ngilen er en rituell assosiasjon, hvis tilstedeværelse oppfordres til i øyeblikk av alvorlig krise: den tjener samtidig som et element av samhørighet mellom stammene og klanene. Ngil- medlemmer bærer strenge hvite masker. Hoggtennen har også andre assosiasjoner av menn med spesialiserte funksjoner: en av disse utøves av akum, en slags historieforteller som griper inn under begravelser og kommersielle forhandlinger. Til slutt spiller den såkalte sammenslutningen av trollmenn den mest tvetydige rollen som motstand mot den sosiale orden; for Balandier representerer det den "mest individualiserende, mest revolusjonerende delen av fangkulturen".

Underhold

Dette samfunnet, hvis sosiale oppgjør er heterogent, baserer sitt bånd på en dobbel eksogami av klan, far og mor. Den eldgamle arbeidsdelingen - jakt og handel for menn, jordbruk for kvinner - har forsvunnet med kommersielle avlinger: kakao , peanøtter , palmeolje . Matavlinger består hovedsakelig av kassava , yams , mais og banan . Hoggtennen er også dedikert til jakt og sanking . Elfenbenshandelen har forsvunnet og plantasjene utgjør rikdommen til landsbyboerne, ikke lenger nomader i dag, og deres utvikling har ført til opprettelsen av ungdomsarbeidssamfunn som ikke fantes i det opprinnelige fangesamfunnet.

Religion

Den koloniale tilstedeværelsen resulterte i spredningen av en original kult, bwiti . Dette begrepet betegner både den overlegne guddommeligheten som åpenbarer seg for den innviede, det vil si den utskårne stangen som utgjør det grunnleggende elementet i templet , og adeptsamfunnet. Templet er grunnlagt på relikviene til en mektig mann ; tilhørighet til en kult skjer på bakgrunn av et personlig valg. Imidlertid gir Bwiti-synkretismen rom for mange kristne elementer, som har en tendens til å transformere den til en enhetlig, til og med monoteistisk, religion. Hoggtennene er også katolske, mens de ikke kjenner den muslimske religionen.

Kunst

Plastisk kunst, spesielt statuer, utgjør en svært forseggjort kulturell og estetisk produksjon. Hieratikken og enkelheten til de store maskene gjør fangstkunsten til en av de mest kreative og originale i Afrika .

Bibliografi

Andre prosjekter

Eksterne lenker